Membantu Hantu dan Makhluk Halus Lainnya Melalui Mantra (Bahasa Indonesia)
Seorang biksu Buddhis memberikan makanan kepada hantu atau roh untuk meringankan penderitaannya. Roh-roh adalah hasil dari kekikiran dan kemarahan yang besar dan mereka menderita kelaparan, kehausan, kesepian, dan rasa dingin dan panas yang luar biasa. Ada mantra-mantra untuk membantu mereka terbebas dari penderitaan sementara. Anda tidak menyembah mereka dengan cara apa pun, tetapi membangkitkan welas asih untuk meringankan penderitaan mereka. Alih-alih takut pada hantu, kita seharusnya membangkitkan welas asih atas kelahiran kembali mereka dalam kondisi tersebut dan penderitaan mereka. Sang Buddha mengajarkan untuk memberi manfaat bagi makhluk-makhluk dari semua dimensi dan enam alam.
Membantu Hantu dan Makhluk Halus Lainnya Melalui Mantra
Ketika kita melakukan fungsi-fungsi tubuh tertentu seperti meludah, buang angin, buang air kecil, buang air besar, buang air kecil, dan lain sebagainya, ini dapat menjadi kesempatan untuk memberi manfaat bagi makhluk hidup lainnya. Ada beberapa jenis hantu kelaparan atau mereka yang telah terlahir kembali sebagai roh, yang tertarik pada limbah-limbah ini karena karma negatif mereka yang berat. Roh-roh ini hanya dapat mengambil bagian dari substansi yang terdiri dari sampah, sisa makanan, barang-barang kotor atau bekas, dan dari barang-barang yang akan dibuang. Jika tidak, mereka akan tetap lapar. Karma mereka tidak mengizinkan mereka untuk mengambil bagian dari barang-barang yang bersih, baru atau segar. Mereka sebenarnya tidak dapat sepenuhnya makan atau minum air seni, kotoran dan sebagainya, tetapi mereka tertarik dan dapat mengambil bagian dari esensinya. Ketika mantra-mantra dilafalkan, limbah-limbah ini dijiwai dengan energi yang akan memberkati aliran pikiran roh-roh ini untuk terlahir kembali di alam yang beruntung.
Oleh karena itu, ada mantra-mantra ampuh tertentu yang berasal dari kitab suci yang dapat kita ucapkan untuk menanamkan benih-benih pencerahan di dalam aliran pikiran mereka. Dengan demikian, tindakan-tindakan biasa seperti itu dapat disertai dengan pembacaan mantra-mantra ini untuk menanamkan berkah-berkah khusus untuk memberi manfaat bagi makhluk-makhluk ini. Karena kita harus melakukan tindakan-tindakan ini sebagai bagian dari proses biologis tubuh kita, kita dapat mengambil manfaat dari hal ini dan memberi manfaat bagi makhluk hidup lainnya saat melakukannya setiap hari.
Manfaat mantra-mantra yang kita tanamkan di dalam aliran pikiran mereka pada akhirnya akan muncul di kehidupan masa depan mereka, matang dan mereka akan mampu mempraktikkan Dharma. Mereka akan menemukan jalan menuju pembebasan. Dengan cara ini kita dapat memberi manfaat bagi makhluk-makhluk di alam hantu atau roh yang kelaparan setiap hari dan dengan mudah dari welas asih kita dalam melihat keberadaan mereka yang menderita. Roh-roh menderita kesepian yang luar biasa, lapar, haus dan terjebak dalam menghidupkan kembali perasaan kikir mereka. Melakukan hal ini tidak akan membebaskan mereka, tetapi justru menanamkan benih-benih yang akan membebaskan mereka di masa depan. Hal ini didasarkan pada ajaran Sang Buddha untuk memberi manfaat bagi makhluk-makhluk yang menderita.
Tsem Rinpoche
Miscellaneous Mantras
Untuk mencuci
OM ARYAM SIRKAM BIMANASE UTSUMA MAHAKRODHA HUM PHAT
Mantra-mantra berikut ini diucapkan untuk memurnikan tindakan negatif seseorang atau untuk memungkinkan roh-roh mendapatkan manfaat dari tindakan tersebut:
Meludah
OM AH SHALE SHAMA AH HA RE BHYA SOHA
Lendir tenggorokan
OM AH KHRERA AH HA RE BHYA SOHA
Lendir hidung
OM AH BIGHANA AH HA RE BHYA SOHA
Buang angin
OM AH MARA AH HA RE BHYA SOHA
Buang air besar
OM AH BITRA AH HA RE BHYA SOHA
Buang air kecil
OM AH MUTRA AH HA RE BHYA SOHA
Mantra untuk memurnikan tindakan yang tidak menghormati benda-benda suci
OM VAJRA BEGA MA AH KRA MA HUM
Mantra untuk menawarkan makanan kepada preta atau hantu yang lapar
OM UCCHISHTA PANDI AH SHI BHYA SOHA
Keberadaan mantra untuk memberkati daging tidak boleh menjadi pembenaran untuk makan daging karena untuk melakukannya, hewan harus disembelih tanpa belas kasihan dan dengan makan daging kita secara tidak langsung berpartisipasi dalam karma tersebut. Banyak orang menggunakan mantra ini untuk memberkati daging sebelum memakannya, dan hal ini diperbolehkan, namun sebenarnya mantra ini dimaksudkan untuk memberkati tulang-tulang hewan ketika kebetulan melihatnya dan kita memberkatinya dengan berbagai macam mantra. Kita dapat menggunakan banyak mantra untuk memberkati daging, di antara yang paling banyak dikenal adalah yang di bawah ini dan Anda dapat menggunakan salah satunya. Tidak perlu menggunakan semuanya.
Mantras untuk memberkati daging
Lafalkan mantra-mantra berikut, lalu tiupkan pada daging (matang atau mentah), kulit, tulang, atau rambut hewan tersebut. Karena kekuatan hubungan karma dengan makhluk yang tubuhnya adalah daging tersebut, kesadaran makhluk tersebut akan menerima berkah. Kita juga dapat melafalkan mantra ini pada hewan yang masih hidup untuk membantu memberkati mereka untuk kelahiran kembali yang lebih baik di masa depan. Kita bahkan dapat meniupkan mantra-mantra ini pada tulang, kulit, bulu hewan yang berusia ratusan tahun seperti gading.
Mantra Buddha Pengobatan (singkat)
TADYATHA / OM BEKANZEY BEKANZEY MAHA BEKANZEY BEKANZEY / RANZA SAMU-GATEY SOHA
Mantra Buddha Mitrugpa
NAMO RATNA TRAYAYA / OM KAMKANI KAMKANI ROCHANI ROCHANI TROTANI TROTANI TRASANI TRASANI PRATIHANA PRATIHANA SARVA KARMA PARAM PARA NI ME SARVA SATTVA NANCHA SOHA
Mantra Milarepa
OM AH GURU HASA VAJRA SARVA SIDDHI PHALA HUM
Mantra untuk memberkati daging
OM AH-BIRA KHE KARA HUM (7x)
Mantra Namgyalma
Om Droom Soha
Mantra Avalokitesvara
Om Mani Peme Hung
Dengan cara apa pun kita dapat memberi manfaat bagi makhluk hidup lain di enam alam, mengapa tidak? Setiap orang berhak mendapatkan kelahiran kembali yang lebih baik dan jika kita dapat menjadi penyebabnya, maka akan lebih baik lagi. Karena mantra-mantra ini diajarkan oleh Buddha yang tiada tara untuk memberi manfaat bagi makhluk-makhluk di enam alam, kita harus menggunakannya untuk menolong mereka. Berkatilah makhluk-makhluk berduka lainnya dengan mantra-mantra ini tanpa kenal lelah. Tsem Rinpoche
Banyak roh yang dikatakan memiliki mulut yang sangat kecil dan kering karena kehausan yang luar biasa, leher yang kurus dan perut yang kembung yang terasa sakit yang luar biasa karena kelaparan
Untuk membaca artikel menarik lainnya:
- Mantra – Kata-Kata Suci nan Ampuh (Bahasa Indonesia)
- Memberi Bukanlah Antara Kalian dan Penerima (Bahasa Indonesia)
- Cinta Yang Tulus … (Bahasa Indonesia)
- 35 Buddha Pengakuan (Bahasa Indonesia)
- Pertanyaan Mengenai Rasa Cemburu (Bahasa Indonesia)
- Membesar-besarkan Keterikatan (Bahasa Indonesia)
- Memotong Delusi (Bahasa Indonesia)
Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:
If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team
DISCLAIMER IN RELATION TO COMMENTS OR POSTS GIVEN BY THIRD PARTIES BELOW
Kindly note that the comments or posts given by third parties in the comment section below do not represent the views of the owner and/or host of this Blog, save for responses specifically given by the owner and/or host. All other comments or posts or any other opinions, discussions or views given below under the comment section do not represent our views and should not be regarded as such. We reserve the right to remove any comments/views which we may find offensive but due to the volume of such comments, the non removal and/or non detection of any such comments/views does not mean that we condone the same.
We do hope that the participants of any comments, posts, opinions, discussions or views below will act responsibly and do not engage nor make any statements which are defamatory in nature or which may incite and contempt or ridicule of any party, individual or their beliefs or to contravene any laws.
Please enter your details