多杰雄登护法2022年新春开示
尊贵的第七任庞隆神谕于2022年洛萨期间降神护法多杰雄登。
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世界各地的藏人最近都在欢庆洛萨节(藏历新年）。洛萨庆典通常为期15天，而首三天尤为重要。一般而言，庞隆神谕会在洛萨首日降神护法多杰雄登，为来年做一个总的开示。
庞隆神谕世系降神多杰雄登已承续数代人。此显赫的神谕传统由父传子，并且誉满全西藏。庞隆神谕以其准确无误，乃至于拯救人命的预言而声名远播；其中最广为人知的莫过于第六任庞隆神谕拯救第十四世达赖尊者一命的事迹——多杰雄登透过神谕降神，建议尊者立即离开西藏，甚至提供了逃往印度的具体路线，从而挽救了尊者一命。
庞隆神谕降神多位护法，而当中又以降神多杰雄登最具盛名。降神于神谕的芸芸护法中，多杰雄登的独特之处在于他能在神谕体内停留较久。在这种可长达数小时的降神期间，多杰雄登会向大众予以教授、预言、建议、指导和加持。据悉，除多杰雄登外，没有任何护法会在降神时给予开示。这反映了多杰雄登作为智慧佛文殊菩萨的究竟体性，同时也印证了多杰雄登的前世——班禅索南扎巴、持律主扎巴坚赞等，都是当时的学术泰斗、伟大的大师、思想家和上师。
今年的开示
多杰雄登今年的开示似乎比往年简洁扼要。护法一如既往地向我们致以问候后，便叮嘱我们要广做供养和勤积资粮，因为这是行者欢庆盛典的方式。
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多杰雄登还敦促我们要生起利他之心，而不只是帮助我们最亲近的人。他劝勉我们要发愿利乐一切众生，因为这才是真正使我们的大愿具足德本之因。多杰雄登随后提及我们当前暇满人身的宝贵之处。故此，我们应该思维，值遇圣教是多么殊胜，而值遇宗喀巴大师的传承法脉更是难得。
多杰雄登就这一点谈及宗喀巴大师如何“综合整理”佛陀的教诲，使行者更轻易体悟个中教义。这转而让我们易于实修，并一次又一次地投生善趣——尤其是获得清净暇满身。透过这个开示，多杰雄登提醒我们要学习《菩提道次第》和《三主要道》等教法。这两种教法都是宗喀巴大师遗留给行者的殊胜教法，当中以循序渐进的方式开示了证悟成佛之道。如果我们对这些教法多加思维与实修，那么这必定会引领我们投生善趣，获暇滿人身，再次延续我们的修行之旅。
多杰雄登随后特别嘱咐置身花花世界的在家行者切忌忽略实修佛法。多杰雄登深知在家行者必不可免会沉溺于现时谋求，于是他提醒说，虽然每个人都在寻求幸福，但如果我们沉溺于恶行，只会为自己造下痛苦之因。透过这种方式，多杰雄登敦促我们注意自身的言行举止，并视实修佛法重于一切。我们不应该把修持佛法当成事后才升起的想法，或者放在我们的待办事项清单的底部。
多杰雄登继而强调净业（净罪）法门的重要性，以及该当配合行持四对治力以达到净障的最大成效。四对治力为：
- 依止力：皈依三宝，生起菩提心。
- 破坏力（拔除力）：对犯下的恶行发心忏悔。
- 遍行对治力：修持金刚萨埵或三十五佛等净业法门，能有效净化恶业。
- 遮止罪恶力（防护力）：坚定不重复恶行的决心。
据多杰雄登所言，净业法门可完全净除较小的恶业，让我们不会感召其果。另一方面，更大、更重的恶业则越趋薄弱，让我们无须遭受其招致的全面苦果，因而所承受的痛苦也会相应减少。多杰雄登就此事建议我们尽可能多修仪轨（日常修持）、持诵心咒、闭关和广行诸善。此外，我们也应该好好地祈请根本上师，以获得他的加持，让我们的大愿和佛法修持皆能圆满成就，继而能获得殊胜教法，迅速证得菩提。
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最后，多杰雄登提及洛萨庆典是如何与“神变节”相吻合。“神变节”是为了纪念释迦牟尼佛在世时曾示现神通，攝服挑战佛法的六师外道的事件。“神变节”是围绕佛陀生平事迹的佛教四圣日之一。其余三日为（1）成道日：又称卫塞节，或庆祝佛陀诞生、成道和涅槃的日子；（2）初转法轮日：佛陀第一次转法轮的日子；（3）天降日：庆贺佛陀为投生至忉利天（又称三十三天）的母亲及诸天宣讲佛法后，重返世间度化众生之日。据说，在这些日子所行之善，功德增长千万倍。
在藏区，人们透过在寺院、圣地等供养大量酥油灯来庆祝殊胜的节日。人们也在各处的佛坛和圣龛广作供养，同时还念诵圣言与修法会。多杰雄登强调，我们要在如此殊胜的日子做供养，借此提醒自己要在顺境之时累积功德资粮，而不仅仅是在逆境或我们需要他帮助的时候才这么做。
原始录音记录（藏语）
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多杰雄登大护法新春开示
2022
依據個別傳統，有多種不同的新年算法，而今天是西藏的新年。作為新的一年吉祥豐收的緣起，大家來禮拜供養，盡力供養三寶、濟施貧苦。透過各自的努力，都能得到相應利益。
大家祝賀吉祥如意，我也向大家問候吉祥如意。 大家所想要的是幸福、快樂、名望、順遂。不只要希望自己喜歡的、親近的，諸如父母兄弟等自己家人幸福快樂，更要思惟慈心、悲心，願一切有情具足安樂、遠離痛苦，如此能累積眾多福德。
過去數十萬次受生，能如同現今之身，聽聞正法， 值遇聖教–總體佛陀聖教，特別是妙音祜主法王宗喀巴大師如是聖教，非常困難。一般而言，能值遇佛陀教法已是非常困難，不僅如此，還更值遇其中釋迦牟尼佛顯密雙運的教法。
妙音祜主第二佛尊大宗喀巴作了殊勝希有的整理勘正，使我們得以方便實修，自己若能盡力聽聞、盡力實修，則不久之後，都能由善趣至善趣，歷世獲得善妙之身。否則的話，就只是沉溺於現世謀求。在家人雖不能免，但也應盡力修行善法。
如云:「雖欲除自苦，直往苦中行，痴故雖求樂， 毀樂如殺敵。」欲求的是快樂，做的卻是苦因；不善因帶來的只有痛苦，不會有快樂。所以要盡量修行善法，並盡力斷除罪惡。今生的病痛困頓，都是從自我愛執而來。
過去多次受生所累積的罪惡，由四力對治之門， 進行懺悔。能盡力懺悔，則微小的罪惡能根本清淨， 重大罪惡轉趨薄弱，就不必領受如許痛苦。課誦善行就自己所知，盡力多做。最首要的，是要對上師善知識，自己所依止的根本上師，好好地祈請。如此一來， 就能得到諸如上師加持等特法。
大家盡力行善。就西藏傳統算法，自初一開始， 本月是神變節，是過去佛陀與外道比試神變的重大節日。妙音祜主上師法王大宗喀巴過去在拉薩啟建大願法會，三大寺等數萬僧眾共同集會，課誦發願。「過去大師事蹟，即是後學實修」，對於過去的事蹟，要善加隨喜。現今雖然沒有親遇親見的緣分，但如先前所說， 各自盡力精進於禮拜供養等善行，善法會輾轉勝進， 由於是殊勝節日，特別能累積福德。
以上所說記持在心。大家平時要心地善良，盡力 修學慈心、悲心、菩提心及正見。
2022年3月3日上午請降護法，恭請開示，並轉譯為漢文。
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