庞隆精舍建异国,雄登传承扬十方
(詹杜固仁波切撰写)
致世界各地的朋友们:
克切拉非常有幸于2016年12月25日供养多杰雄登神谕——尊贵的第七任庞隆固登图登培杰吉美南杰(或被亲切地称为“确杰拉”)一个正式的住所。
此住所取名庞隆精舍,用以纪念西藏拉萨原本的庞隆精舍,即历代庞隆仁波切与庞隆传承神谕静修之处。庞隆精舍以神圣和殊胜闻名,因为这是庞隆神谕接受多杰雄登、金甲衣与喀切玛波等多位护法降神的地方。
当年,确杰拉的父亲——第六任庞隆神谕就是在这里降神并指示达赖喇嘛及其眷属逃离西藏。试想像:在1959年,多杰雄登护法在庞隆精舍降神并透过伟大的庞隆神谕传达指示,才保住了神圣的西藏领袖达赖尊者的性命。
我认识确杰拉已有一段时间了。过去十年来,我和弟子们跟确杰拉之间已经建立了某种联系。然而,更深入地认识确杰拉却是去年他拜访克切拉禅修林之后的事。对于这位无私地奉献一生让护法降神,透过自己的身体来协助无数高僧和僧俗群众的神圣老僧人,我内心只有无限的感恩和尊敬。他这么做已经有40年了。
正因如此,在多杰雄登护法的加持和恩准下,我决定在克切拉禅修林建造一栋房子供养确杰拉,希望这位一生都在为他人付出却从不求任何回报的僧人能拥有一个属于自己的住处。这是一个他可以拥有完全的隐私,能够跟助理舒适地居住,能招待朋友和宾客,也能来去自如的地方。最重要的,如果他愿意,这也肯定是一个可以让他终老的地方。
我衷心希望这位可敬的年长僧人能安住在一个山清水秀、绿树成荫、四周供奉着佛像、充溢着佛法修行风气的地方。我并不希望从确杰拉身上得到任何回报,我只希望他健康快乐,在新房子里住得舒适自在。能如此服侍年长的确杰拉是我的一大荣幸,因为过去我也这样服侍过许多年长的上师。
在取得确杰拉的同意后,我将这栋房子命名为“庞隆精舍”,因为我视这栋房子的存在为多杰雄登传承的复兴,象征着庞隆神谕的辉煌历史。我也希望这里是一个能永续利惠芸芸众生的地方。传统上藏人深信为备受敬重的僧人、佛教大师和行者盖建房子能够种下佛陀教法弘扬十方、稳定发展的善因,因为这些清净僧人在拥有良好的居住环境后,他们的身子和健康才会好起来,继而得以继续他们的弘法事业。
在此我要感谢每一位资助这项工程的人们,还有这一整年下来参与计划、建筑,为这个工程劳心劳力和做各项法会的弟子们。没有克切拉弟子和朋友们的用心,我们不可能完成这一切。我也要感谢确杰拉同意这项工程,感谢他接受这栋房子的供养,我也感谢多杰雄登同意我的请求,让我建了这一栋房子。
我谨代表克切拉将此精舍供养给确杰拉,祈愿事事吉祥如意,如同《普贤行愿品》般圆满。祈愿多杰雄登传承自此得以复兴、保存,就像以往那样。祈愿所有参与的人们恒常获得文殊师利佛之加持和庇佑。
愿圆满吉祥。
满怀喜悦与祝愿的詹杜固仁波切 启
庞隆精舍开幕礼
或在我们的伺服器观赏视频:
https://video.tsemtulku.com/videos/PanglungRitroeChojela.mp4
关于庞隆精舍
“庞隆精舍”(སྤང་ལུང་རི་ཁྲོད།)的命名取自第一世庞隆仁波切的精舍。基于第一世庞隆仁波切在一场西藏与蒙古一名为“胜巴”的小县的冲突中有所贡献,当时的藏政府为表感谢,便将一座精舍赠予第一世庞隆仁波切,精舍以庞隆仁波切的名字命名。庞隆精舍坐落在拉萨色拉美寺的邻近处,除了建有庞隆仁波切的拉章(类似官邸),也建有供庞隆神谕降神的佛殿,以及庞隆神谕的住处。
![PanglungRitroeTibet-005](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/04/PanglungRitroeTibet-005.jpg)
西藏庞隆精舍
![Panglung Ritroe, Tibet](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/12/PRTibet-1.jpeg)
西藏庞隆精舍
自那时起,庞隆精舍就成了延续及弘扬佛陀教法的据点,尤其是纯净、无误的多杰雄登传承。在那里,庞隆仁波切还亲自栽培一位跟他同住的神谕,久而久之这位神谕也就被认作“庞隆固登”(庞隆神谕),因为这位神谕就住在庞隆精舍。隶属这座精舍的庞隆神谕世系已经传承了七代,是藏地最具威望的多杰雄登神谕之世系。
![6thPanglung](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/12/6thPanglung.jpeg)
确杰拉的父亲——第六任庞隆固登
现任第七任庞隆神谕(或被亲切地称为“确杰拉”)经由嘉杰赤江仁波切及嘉杰绰摩格西仁波切的训练和栽培。他就在庞隆精舍出生并且与父母同住在那里。确杰拉的父亲就是第六任庞隆神谕,以降神多杰雄登、金甲衣护法及喀切玛波而闻名。就在这座庞隆精舍,第六任庞隆神谕降神多杰雄登,为第十四世达赖尊者于1959年出逃西藏时给了指示。不幸的是庞隆精舍在文革期间受到破坏,但即便如此,由于多杰雄登透过神谕在这个地方降神过无数次,庞隆精舍仍然是一个殊胜据点。至今,庞隆精舍的遗址依旧是朝圣者们前去做供养、烟供、诵经、挂经幡和绕行的圣地。
至今,确杰拉作为一位德高望重的庞隆世系的神谕,并不拥有一个正式的拉章。因为确杰拉是多杰雄登的神谕,其拉章也可被视作多杰雄登的拉章。打从庞隆精舍在文革时代遭受摧毁以来,来自好几个团体的约100人致力为重修庞隆精舍而向西藏自治区政府申请准证,奈何庞隆精舍过去不曾向政府注册,获得重修的准证也成了件不可能的事。于是,位于拉萨的庞隆精舍的重修已是遥遥无期,确杰拉也因此一直没有自己的拉章。若确杰拉身在藏地,庞隆精舍就会是他的根,因为那里是他出生的故乡,更是他父母为佛法做出奉献的地方。
2015年,确杰拉前来拜访克切拉禅修林,还为克切拉禅修林的平稳发展和佛法的弘扬进行了一系列的法会。就在去年的行程中,多杰雄登及喀切玛波降神到确杰拉的身上,加持出席法会的信众和禅修林的土地。也是在这一次的行程中,尊贵的第廿五世詹杜固仁波切做出一个重大的决定,即是在克切拉禅修林的土地上重建拥有悠久历史和意义深远的庞隆精舍,然后将之供养予确杰拉。这么做,除了是对确杰拉几十年来透过降神为佛法奉献自己表示感激之外,也是为这个曾享负盛名的拉章的再度兴盛。
建筑工程开始前,克切拉弟子在尊贵的第廿五世詹杜固仁波切的指导下按照传统藏族习俗并进行了各项法会以加持该片土地和四周。为了累积盖建佛寺或相关建筑的福德资粮,克切拉的弟子们遵照指示修各项法会——这一次弟子们盖建的是庞隆神谕的拉章,庞隆精舍。这篇博文不但集合了盖建庞隆精舍整个过程的记录,更重要的是也记录了将庞隆精舍供养庞隆神谕的历史性时刻。
就在将庞隆精舍供养予庞隆神谕时,他意外发现精舍背后的山上供着一尊文殊菩萨像,精舍前的斜对面供着一尊庄严的度母像。这跟位于拉萨的庞隆精舍的布局一模一样——一座跟文殊菩萨无二的多杰雄登之护法殿就坐落在精舍背后的山上,而精舍也坐落在度母之化身玛吉拉尊佛母禅修的地方。拉萨庞隆精舍四周的一切不经意地又在克切拉禅修林重现了!这是庞隆精舍再度兴盛的有力及吉祥之征兆,也象征着利惠芸芸众生的多杰雄登传承的复兴。请观赏下面的视频和照片,一同庆贺多杰雄登传承的延续,以及复兴庞隆精舍威望的殊胜。
董俊鹏先生是尊贵的第廿五世詹杜固仁波切的弟子。他以具启发性和令人动容的方式分享了自己建造庞隆精舍的经过。建筑期间,俊鹏巧妙地把佛法和内在转化融入工作中。事实上,这个过程对他而言更像是一个行动上的修行和禅修。且听这简短及具启发性的短片,了解庞隆精舍的意义及其建于马来西亚克切拉禅修林的缘起。
或在我们的伺服器观赏视频:
https://video.tsemtulku.com/videos/TheBuildingOfPanglungRitroe.mp4
![The location of Panglung Ritroe in Lhasa, Tibet.](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/12/PRoldmap001.jpg)
西藏拉萨庞隆精舍的位置
![The new location of Panglung Ritroe in Kechara Forest Retreat, Malaysia.](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/12/PRkfr004.jpg)
庞隆精舍的新地点——马来西亚克切拉禅修林
第七任庞隆固登简介
![H.E the 25th Tsem Rinpoche and H.E the 7th Panglung Kuten at the opening ceremony of Panglung Ritroe.](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/12/PROpening.jpg)
尊贵的廿五世詹仁波切和尊贵的第七任庞隆固登于庞隆精舍的开幕典礼
庞隆神谕传承源自色拉寺。现任庞隆固登为该传承的第七任神谕,曾接受前世嘉杰赤江仁波切和第二世绰摩格西仁波切亲自指导和加持脉轮。过去三十多年以来,他为全球许多寺院、高僧、僧俗群众接受降神,所降神的护法包括多杰雄登、金甲衣护法、喀切玛波、大居士护法和一些其他护法。
他是位温和、谦虚和有品德的僧人,严持净戒,助人无数却从来不期待任何回报。庞隆神谕虽然知识渊博,却是一位谦逊、虚心、低调的人,常静静地修行。
全球各地许多虔诚的信众常请求庞隆神谕到各国去,接受多杰雄登降神,给予预言和忠告以解决各种问题。毋庸置疑,透过护法准确的预言和神圣的加持,庞隆神谕曾帮助了无数生命;反过来,多杰雄登护法透过神谕与信众互动,也显示出祂的慈悲和无所不知。
庞隆精舍乃根据多杰雄登指示的地点而建。护法建议将精舍建于克切拉禅修林内,但远离主要的活动地点,好让确杰拉能享有一些隐私。詹杜固仁波切亲自巡视了禅修林内各个地方之后,选择了目前这个较为隐秘的位置作为建筑精舍的地点。动工之前,克切拉佛教中心法会小组也为这片土地进行了加持仪式。
在建筑庞隆精舍的整个过程中,参与建筑工程的人们都亲身见证和体验了不少的吉兆。最显著的是,建筑材料运输时间准确无延误,工程进行时也无一人受伤,一切都非常顺利。
就在工程正式开始的前几日,人们在庞隆精舍这块土地的一棵树上发现一个蜂窝。在藏传佛教的传统中,蜂窝被视作非常殊胜之物。其他圣地如尊贵的绰摩格西仁波切之祖寺——东嘎寺,也曾出现类似的蜂窝。2010年,就在东嘎寺动工之际,人们在椽上发现一个白海螺状的蜂窝。
另一些吉兆就包括:在建好庞隆精舍后的一天,詹杜固仁波切前去查看成果。就在庞隆精舍的大门边,来了一只蟾蜍。除此,就在确杰拉抵达庞隆精舍的那一天,在他抵步之前,天空下起了绵绵细雨,而且一朵从未绽放的莲花就在那一天突然盛开。
最后,在确杰拉参观庞隆精舍的当儿,他高兴地说道这栋房子的地点非常吉祥。确杰拉接着解释道这栋房子的位置跟在西藏原本的庞隆精舍所处的位置一模一样:西藏的庞隆精舍背后的一座山上供有多杰雄登的佛龛,附近也有玛吉拉尊佛母做禅修的山洞;马来西亚的庞隆精舍背后的山上则供有一尊文殊菩萨像,旁边则供了一尊度母像。确杰拉说这是非常吉祥的征兆,因为多杰雄登正是文殊菩萨的化身,而玛吉拉尊佛母则是度母的化身。
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[…] 若某个人恳请、祈祷,或是人们在某个时间面对困难,佛菩萨会以特定形式示现——颜色、形状、大小、姿势、表情,以及手持一些必要的法器,以克服、降伏及净化那些特定的业果或是某个人的疾病。因此,一旦菩萨示现之后,当人们进行该法会,该法会的传承由此开始。而一个本尊也可以有上百个化身,有很多种不一样的法会。各个法会因不同的传承而或有少许异处,但是法会的功效是一样的。差别只在你属于哪个传承。 […]
[…] 与传统的助印佛经一样,我们于现代出版发行佛教书籍,好比克切拉漫画刊物,两者所累积的无量功德,是一样多的。除此,透过你对克切拉漫画的支持,我们也将一同造下多杰雄登护法传承弘扬上方的善因。 […]
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[…] 庞隆精舍建异国,雄登传承扬十方 […]
[…] 攸玛嘉钦的特殊化身执行喀切玛波为多杰雄登及金甲衣护法所做的护持事业。关于攸玛嘉钦最早的历史记载可追溯至第一世庞隆仁波切洛桑曲杰盖建庞隆茅棚的时代。由于这是一个将用以弘法的地方,盖建庞隆茅棚的过程中出现许多违缘,于是庞隆仁波切祈请大护法多杰雄登及喀切玛波的护持,请这两位护法去除违缘,聚合各种资源和顺缘,好让庞隆茅棚得以落实。庞隆仁波切在进行了大量的供养后决定将攸玛嘉钦奉为庞隆茅棚的主要护法,其任务乃守护该地的闭关处、所有产物和行者。据说当时攸玛嘉钦在听了庞隆仁波切的请求后展示极大的欢喜心,更同意守护该地及该地的行者。此后,庞隆仁波切及其他高僧大德为了进一步与攸玛嘉钦结缘而撰写了大量的祈愿文和供养文。 […]
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亲爱的朋友们,
西藏产生了许多有助于我们得到精神庇佑、取得智慧和更高层次之觉悟的强大禅修法、仪式和教诲。总括来说,西藏产生了许多有助于我们在修行上取得提升的强有力方法。多杰雄登是一个天使,一位圣人和一名护法战士。他的崛起始于350年前,当一位高度觉悟的西藏高僧履行本身的承诺,化身为特别的护法,赐予我们守护、智慧、物质需要、出入平安(平日外游和神游时)和灵修上的觉醒。任何人都可以随时随地在任何时候念诵适合自己的祈愿文。当你需要特别的帮助时,你可以随时念诵任何一篇祈愿文。当你感到沮丧、恐惧或仅是需要加持时,你也可以持诵这些祈愿文。在念诵任何祈请文后,你应该接着念诵多杰雄登的心咒:嗡 班杂 维格 毗札那 娑哈 Om Benza Wiki Bitana Soha。
要祈请多杰雄登这位特殊、觉悟和觉醒的天使赐予加持和庇佑,你无需是佛教徒或任何宗教的修行者。他总是没有分别或偏见,充满慈悲和慈爱地帮助一切众生。神圣是没有界限的,圣者会帮助有求于他的任何人。
以下附上英文、中文和藏文的祈愿文。
愿你平安,常受庇护和加持。
尊贵的詹杜固仁波切
更多关于第五世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2zsC3tG
更多关于第十四世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2r4aaDN
第五世达赖尊者为多杰雄登护法在拉萨建造的护法殿(布旦康萨)— https://bit.ly/2zBTd8M
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Dear friends,
Tibet has produced many powerful meditations, rituals and guidelines to help us gain spiritual protection, gain wisdom and higher states of consciousness. In general Tibet has produced many powerful methods for the growth of our spiritual evolution. Dorje Shugden is an angel, a saint, a powerful spiritual protector-warrior who originated 350 years ago when a highly awakened Tibetan Lama fulfilled his vows to become a special being to grant protection, wisdom, material needs, safety when travelling (normal and astral travel) and spiritual awakening. Both the Great 5th Dalai Lama and the current His Holiness the 14th Dalai Lama composed short yet effective prayers to invoke upon the power and blessings of this special saint and protector. One can recite either one of the prayers that you feel suits you, anytime or even daily. When you feel a special need for help, you can recite either prayer anytime. When you are feeling down, afraid or just need a blessing, you can recite them. After reciting either invocation, it is good to chant the mantra of Dorje Shugden: Om Benza Wiki Bitana Soha.
You do not have to be a Buddhist or practitioner of any religion to invoke upon the blessings and protection of this special enlightened and awakened angel Dorje Shugden. He helps all without discrimination or bias as he is filled with compassion and love. Divinity has no boundaries, they help all who call upon them.
Enclosed are the prayers in English, Chinese and Tibetan.
May you be safe, protected and blessed.
Tsem Rinpoche
More on the Great 5th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2w7KHv6
More on H.H. the 14th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2QdaL4n
Chapel (Trode Khangsar) built by the Great 5th Dalai Lama dedicated to Dorje Shugden in Lhasa – https://bit.ly/2zBTd8M