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2018年1月份，来自世界各地20个国家的多杰雄登修持者及代表在尼泊尔的加德满都雅克和雪人酒店齐聚一堂，共同讨论护持传承之事。此次会议于1月4日开始，大会还请来了尼泊尔政府高官——国防部长，尊敬的宾森达斯巴丹先生，以及前财政部长山可巴萨克瑞拉先生主持开幕礼。1月6日，在闭幕礼之日，大家的友情增进了，新的友情也建立起来了！

此次的会议集合了来自中国、美国、欧洲、外蒙古、美国、马来西亚、加拿大、印度及尼泊尔的代表。其中一些还包括了非常杰出及为多杰雄登修持勇于发声的人们，以及来自多杰雄登寺院及各大佛教团体的代表：

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• 色邦寺（南印度）
• 夏甘丹寺（南印度）
• 年囊佩杰林寺（尼泊尔）
• 色举寺（尼泊尔）
• 庆宁寺（外蒙古）
• 敦贡桑天措林寺（印度达吉岭）
• 扎西措林（印度库尔塞奥恩格）
• 英齐之家（印度甘托克或译成“岗托”）
• 甘炯南杰（美国纽约）
• 绰摩东嘎（中国西藏亚东）
• 甘丹措林（印度坝东）
• 欧洲多杰雄登协会（法国及意大利）
• 格桑莫炯彭措（加拿大格鲁巴协会）
• 乡城多杰雄登协会（中国西藏自治区）
• 北美格鲁派佛教协会（美国纽约）
• 国际藏族雄登协会（美国麻萨诸塞州）
• 索达洛桑多杰雄登协会（中国西藏自治区）
• 克切拉佛教团体（马来西亚）

著名高僧，如尊贵的贡萨仁波切、尊贵的刚坚仁波切及尊贵的詹杜固仁波切的代表也出席了此次会议。

会议上，众人谈及传承的前景，各代表不仅接获在世界各地进行的工作进程报告，也有机会展示各自的提案及发表意见。尊敬的喇嘛土登瀑布仁波切及格西丹增贝丘则以全体一心为主轴，引导会议讨论的进行。这两位博学的上师在此次会议的策划工作上扮演至关紧要的角色；会议得以落实也得归功于尼泊尔多杰雄登协会；顺利的进行得感谢尼泊尔年囊佩杰林寺恭巴巴利瓦、尼泊尔札贡拉章、色举寺、文殊佛陀教法协会、札贡基金会及刚坚拉章。

全球雄登代表大会决议声明

无量劫前四身已成就，
一切诸佛唯一父文殊
无数众生利乐出生源
又为护持佛教心要故
无数化身示现游戏舞
护教自在具力雄登王
无限事业四种不思议
凡所思事任运愿成就

经由全体代表一致商议决定，现作出以下声明：

第一点：

由于第十四世达赖对我等上师和天护法不断打压，四处宣扬，宣称我们的父上师德钦宁波父子法脉传承者不属于佛教内部教徒。他号召大家要从内心舍弃修护法的上师与护法等等，要听从他，进入斩断善根破坏誓言的行列。如果不听从他，他说：“若修持帕绷喀传承法脉及依止护法，不仅和你们不发生任何修法、财物的关系，往后即使有多少艰难困苦我也不会给予任何帮助。死后即使投生恶趣，我也不会救护。”而且他还发布严厉禁令：凡是对他有信仰的人，无论如何不能帮助依止雄登护法的师徒，在修法和财物方面都不能发生关系。于是，数十万藏地内外此法脉的追随者，在上师与弟子，父母与子女，到夫妻家庭兄弟姐妹之间，若不选择听从达赖，就被斩断了关系。雪域的团结乳海被搅得一片混浊，掀起了血海腥风，给我们带来了不计其数的难忍之苦。我们四十年来直接、间接做了无数请求：“我们是洗也洗不去的同一血、骨、肉的藏族同胞，所以请别这么做”。然而，他们对我们的请求充耳不闻，我们的人权和宗教自由也遭到漠视。今年洛桑僧格公开发言时说外敌就是汉人和雄登信徒，要从骨肉手足的行列中排除出去，指出谁是真正的外敌时，达赖也点头表示同意。从世间的比喻来说，“父母已不在，家乡亦可无”。因此，我们这个法脉的所有追随者，今后对他们没有任何需求，我们决定：自己的道路自己寻求，好好遵守各自国家的法律，坚定信奉从祖师传来的父上师父子法脉以及天护法，做好执持、护持、增广三件事，继承自己的民族文化习俗，尽力守护和弘扬传统文化。所以，我们不认同达赖是我们的政教领袖，他虚构诋毁，说我们这个法脉的上师、天护法的本质和事业是厉鬼、鬼魅、部多，凡有关系者都将投生恶趣云云，种种毁谤和侮辱，不要说有心识者，就连大地山河也无法忍受。对我们施加了种种难以计算的压迫之后，还说这是重要的家训，这种口是心非的话请停止传播。无论如何，他们没有权利做我们的代言替我们做主说话，大家必须清楚。

第二点：

如果阻止我们寻求自己的道路，阻止我们护持自己的教派，反对我们的上师和天护法，我们虽然不是采用骂战、威逼等不合理方式的人， 但是追随此法脉的人不分民族和国家，所有的兄弟伙伴都会团结起来，一起反抗，让全世界来共同见证。还有，那些虽然还在修护法，却在达赖的面前谄媚投机的两面派，我们同样要反对。
除此以外世界上的其他正义者，以见识广博的藏族兄弟为首，不分民族、宗派、性别、长幼，我们应团结在一起，互帮互助，相互照顾，谁都不可以有结党营私，欺诈蒙骗之类损害的行为。

第三点：

参考世界其它宗教的做法，多杰雄登的纪念日由文殊怙主的代表、赤苏金刚持、至尊龙日南杰定为每年的公历8月24日，因为月份和日期的数字加起来为32，而密集金刚的眷属是三十二尊，也是护教游戏显现多杰雄登大护法的眷属数量，是善妙与吉祥的佳时。彼时，全世界修持至尊德钦宁波父子法脉的人，雄登护法的信徒，不分民族与国籍，共同为大护法举行上师供、烟供等，可以集会庆祝、载歌载舞，在欢庆的气氛中走上街头，踏进草原。关于此事大家一定要加强重视。

第四点：

每两年召开一次全球雄登代表大会，所有来自世界各个国家的意见统一、盟誓统一的誓言清净的法友，行动一致，路线一致，走在团结一致的大道上，努力不懈。现在我们聚在一起商议做出的决定，不分民族、肤色、僧俗、性别、长幼，全都要遵守。重要的上师、活佛、格西等，有知识的人，以及其他所有群众，必须尽自己的所有能力，将此次会议的精神广为传播，尽力做好教育者。总之，正如至尊上师宗喀巴所说：“最上大宝圣教未普及，或虽普及转衰诸方所，愿由大悲摇动我心意，光显如是利益安乐藏。”要将此话放进内心，令我们的上师、天护法的事业和法脉未普及者速普及，已衰损者速恢复，未衰损者令增长，尽力发展，这是落在我们肩上的义务。所以大家要坚定心意，深知明鉴。

点击此下载藏文原文大会决议

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会议结束前，各代表还获得由尊贵的嘉杰札贡仁波切撰写的《白钻》一书，以及《答辩书：霹雳金刚火雨》——这本书籍驳斥藏人行政中央所出版的一本污蔑多杰雄登修持的书籍。除此之外，代表们还获得了宣传多杰雄登修持的英、汉、藏及尼泊尔文的文宣品。

20年前，当藏人行政中央初实施多杰雄登禁令时，他们无疑分裂了身在印度的藏人。因为信仰多杰雄登的人们被逐出藏族社群，分散到世界各个角落。身陷如此的困境不仅让信仰多杰雄登的人们担忧他们的力量将被削弱，更令人忧心的是，这个修持将从此消逝。

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如今，20年之后，多杰雄登信众面对这样的困境有了新的对应态度。因为正当“主流”藏人社群为“藏独”或“中间道路”争论不休时，多杰雄登信众早在20年前就被告知他们不配参与其中。正因如此，如今多杰雄登信众能免于这些政治的牵连而得以全心专注护持及弘扬佛法及传承法教。

这也是多杰雄登信众于这一次在尼泊尔举办的会议中所能达成的伟愿，因为尼泊尔是个尊重信仰自由的国度。在尼泊尔这个国度，多杰雄登信众获得平等的对待，更不受达兰萨拉霸权主义的欺凌。因此，我们谨代表所有多杰雄登信众衷心感谢主办方及功德主的付出，此次会议才得以圆满进行。这一次的聚会为全体一心的多杰雄登信众新添了一种使命感和归属感。透过此次会议，每一位代表能在一个安全的空间，发表各自最真实的看法并提出各自所关切之事。

我们衷心希望出席此次会议的各位代表能够为弘扬传承法教及传承上师想出更多主意。希望更多有抱负、勇于发声的多杰雄登信众站出来抵抗这个不公的禁令，也希望缠绕这个禁令的无明得以解除。祈愿具格上师长久驻世、利乐众生。藏人行政中央用了长达20年，企图让我们因为自己的信仰而感到羞愧的伎俩已经越发无效。正如尊敬的喇嘛土登瀑布仁波切所说的那样，此次会议只是一个开端。这是一个象征：现在是多杰雄登的信众，尤其是藏族的多杰雄登信众能够勇敢并光荣地展现自己信仰的时候。

(更多精彩的照片和视频在下方)

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大会集锦录像

或在我们的伺服器观赏视频：
https://video.tsemtulku.com/videos/DorjeShugdenConference.mp4

相簿: International Buddhist Conference of Dorje Shugden Followers 2018

会议场外的风景（尼波尔加德满都的雅克和雪人酒店）。

会议场外的风景（尼波尔加德满都的雅克和雪人酒店）。

会议场外的风景（尼波尔加德满都的雅克和雪人酒店）。

雅克和雪人酒店大厅。

这明亮的大厅是大会代表们在空档时间的聚集处。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子与尊贵的昆德林仁波切合影： 后排（左至右）蔡孝培、林淑慧、尊贵的昆德林仁波切、黎国圆讲 ...

前往全球雄登代表大会！

 

 

 

 

尊敬的喇嘛土登瀑布与尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生为此次大会主持开幕礼。

尊敬的喇嘛土登瀑布与尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生为此次大会主持开幕礼。

尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生为此次大会主持开幕礼。

格西丹增贝丘向佛陀像献供，象征为大会掀开序幕。

尊敬的喇嘛土登瀑布与尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生交谈甚欢。

协助大会进行主持工作的来自拉萨的尼玛卓嘎，在尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生致开幕词时替其翻译。

此次大会的发起人阿佳拉巴拉（左）向尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生问好。

来自刚坚拉章的根蒋扬拉向尊贵的昆德林仁波切问好。

此次大会的主办人尊敬的喇嘛土登瀑布（左）及格西丹增贝丘拉向佩杰林寺代任住持尊敬的洛桑帕登拉问好。

文殊佛陀教法协会代表向各位大会代表问好。

文殊佛陀教法协会代表向各位大会代表问好。

前排（左至右）：尊贵的昆德林仁波切、尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生（身挂红哈达者）、尊敬的喇嘛土登瀑布、尼泊尔前财 ...

尼泊尔前财政部长山可巴萨克瑞拉及格西丹增贝丘拉同座。

来自乡城的耶喜拉（德里多杰雄登协会的首任主席），尊敬的德钦仁波切及格西昆丘坚赞拉。

促成此次大会及其顺利进行的两位重要人物：尊敬的喇嘛土登瀑布及格西丹增贝丘拉。

著名的雄登上师及僧人仔细聆听尊贵的昆德林仁波切为喇嘛土登瀑布的致词翻译。喇嘛土登瀑布在演讲中提及此次大会的精神及目的。

来自世界各地的多杰雄登寺院及团体的代表：索南喇嘛（国际藏族雄登协会之代表）、根强巴多杰拉（夏甘丹寺之代表）及格西丹增拉（ ...

最前者为阿佳拉把拉。她在捍卫尼泊尔多杰雄登修持者的权益上扮演举足轻重的角色。身坐阿佳拉把拉后方的女士是德里多杰雄登协会的 ...

 

尊贵的昆德林仁波切致词。

格西丹增贝丘拉是色邦寺住持、至尊嘉杰赤江卓图仁波切经师——尊贵的嘉杰永嘉仁波切的忠心弟子。

最前者为根强森拉。他乃尊贵的嘉杰札贡仁波切的管家，也是此次大会的协调人之一。身坐后方配戴眼镜者为夏甘丹寺德里招待经理格西 ...

来自世界各地的多杰雄登修持者，其中就包括绰摩格西仁波切的代表索南顿珠色巴，以及第101任甘丹赤苏的代表扎西达钦身在前排。

西藏昌都及察雅的代表前来尼泊尔参与其盛。

大会的代表们对大家所发表的看法表示认同。前排由左至右：根帕登拉（色举寺之代表）及昆丘扎西（夏甘丹寺之代表）。

 

格西丹增贝丘拉及格西昆丘坚赞拉（欧洲多杰雄登协会之代表）。

左至右：格西群泽丹杰拉、尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生、阿佳拉巴拉、马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵及邝仁爱 ...

左至右：尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生、来自色邦寺的坚赞梭巴拉、阿佳拉巴拉和马来西亚詹杜固仁波切的克切拉弟子邝仁爱 ...

 

众大会代表与主要嘉宾们。

大会代表们的大合照。

此次大会主持人次仁女士。

巴顺达拉·丝瑞达女士（或称阿佳拉巴）是尼泊尔多杰雄登协会主席。她对上师及护法有极大的虔诚心。为了此次会议，她付出了许多心 ...

媒体正采访此次大会的主办方。

尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生在开幕典礼后享用午餐。

黄明贵（尊贵的詹杜固仁波切管家）及符芳盈与尊敬的喇嘛土登瀑布交谈。

马来西亚克切拉尊贵的詹杜固仁波切的管家黄明贵与至尊嘉杰赤江卓图仁波切的忠诚侍者格西梭巴拉会面。在左侧的是理塘根嘉措拉，一 ...

格西强裘坚赞拉与佩杰林寺代任住持尊敬的洛桑帕登拉交谈。

格西丹增贝丘拉、尊贵的昆德林仁波切及格西昆丘坚赞拉交谈甚欢。

部分的大会主办人在休息时段进行讨论。由左至右，紫色外衣者为阿佳拉巴拉（尼泊尔多杰雄登协会之代表）、格西群泽丹杰拉（蒙古代 ...

大会第二天的简单大方的布置。

大会第二天的简单大方的布置。

大会第二天的简单大方的布置。

 

在中国极为有名的喇嘛土登瀑布经常为成千上百位弟子传授多杰雄登托命灌顶。

尊敬的喇嘛土登及格西丹增贝丘拉对此次大会深表满意。他们认为此次大会仅是更多利乐众生事业的开始。

尊敬的德钦仁波切慷概激昂地述说多杰雄登禁令及多杰雄登修持者的境遇。

法国代表扎西达钦致词。

格西强裘坚赞拉跟大会代表们分享看法。

格隆达拉（夏甘丹寺之代表）述说关于将佛法带入尼泊尔社群的重要性。

来自昌都（现居尼泊尔）的强巴格桑拉是一位勇于发声的多杰雄登修持者。

根强森拉（札贡拉章代表）为大会的顺利进行露出灿烂的笑容。

 

外蒙古庆宁寺的洛桑喜饶。

黄明贵（尊贵的詹杜固仁波切管家）代表詹杜固仁波切，发表关于解除禁令及弘扬多杰雄登修持的双重方法的演说。尊贵的昆德林仁波切 ...

 

 

 

佩杰林寺代任住持尊敬的洛桑帕登拉。

格西丹增贝丘对其上师 – 尊贵的嘉杰永嘉仁波切十分忠诚。其上师于1996年多杰雄登禁令的初期遭受色拉寺驱逐，只因他不放弃 ...

格西梭巴是至尊嘉杰赤江卓图仁波切的忠心侍者。

一位来自色邦寺的代表。

色举寺的根帕登拉。

来自夏甘丹寺、现居外蒙古的格西群泽丹杰拉与在场的大会代表们分享自己的看法。

 

尊贵的昆德林仁波切为詹杜固仁波切的马来西亚弟子们充当三天的翻译。

 

 

前排（左至右）：来自乡城的耶喜拉、格西群泽丹杰拉、尊贵的昆德林仁波切、尊敬的喇嘛土登瀑布、多杰雄登神谕噶孟固登、尊敬的德 ...

 

 

 

 

由左至右：西隆的代表、根格桑曲扎、詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子符芳盈（手持克切拉袋子者）及管家黄明贵。

左至右：格西群泽丹杰拉、尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生、阿佳拉巴拉、马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵及邝仁爱 ...

格西群泽丹杰拉（左二者）、尊敬的噶孟固登（右三者）、尊贵的昆德林仁波切（右二者）及索南喇嘛（最右者）。

格西强裘坚赞、尊贵的昆德林仁波切和詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子邝仁爱讲法师。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子尼拉讲法师和黎国圆讲法师正把一些多杰雄登宣传品交给尊贵的昆德林仁波切。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子古嘉文与格隆达拉交谈。

大会代表们为因多杰雄登禁令而丧命的人默哀及祈祷。

主办方向大会代表们表示谢意。

 

 

三天会议结束后，大会代表们拍下大合照。

此次大会登上尼泊尔报章全国版新闻。

此次大会登上尼泊尔报章全国版新闻。

马来西亚詹杜固仁波切克切拉弟子的合影。

马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵、格西洛桑南杰及格西丹增贝丘。

左至右：尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生、来自色邦寺的坚赞梭巴拉、阿佳拉巴拉和马来西亚詹杜固仁波切的克切拉弟子邝仁爱 ...

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子古嘉文与黎国圆讲法师及格隆达拉。

尊敬的噶孟固登和马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵。

马来西亚克切拉詹杜固仁波切的弟子邝仁爱讲法师和尊敬的噶孟固登。

左至右：马来西亚克切拉詹杜固仁波切的弟子：古嘉文、管家黄明贵、曹铭光和尊敬的喇嘛土登瀑布。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子和尊敬的噶孟固登。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子郭华盈和来自察雅的察拉。

佩杰林寺代任住持，尊敬的洛桑帕登和詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子林淑慧。

来自乡城的耶喜和詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子符芳盈。

马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵和尊贵的昆德林仁波切。

马来西亚克切拉詹杜固仁波切的管家黄明贵和理塘根嘉措。

詹杜固仁波切的马来西亚克切拉弟子和格西丹增贝丘的合照。

重要演讲摘录

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有的人对传承法教的式微或传承法教受到威胁、弘扬不足有所担忧。事实上大可不必担忧。我可以向大家说明我们的传承被保存得很好，法教广弘十方。好比说在藏地，贡萨秋吉仁波切、尼智仁波切及昌都地区的另一位上师——这三位上师是藏地的三大台柱。帕绷喀仁波切和赤江仁波切的所有传承法教、口传和灌顶，即使像我这样的人，我都如实实修这些传承法脉。说这番话不是要你们向我求法，而是说有上百个像我这样的人，并不是只有我。而且在藏地，如我这样守护着整套传承法教的，还有许许多多的人。

~ 喇嘛土登瀑布（中国西藏）

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第一点，我们需要我们的传承上师广弘传承教法。我们需要将他们带到藏地，带到需要佛法生根的地方。从赤江仁波切，到甘丹赤苏龙日南杰、永嘉仁波切。将这些上师请到藏地非常重要。

第二点，藏地的寺院应不仅注重法会仪式及信众的法事之上，也要着重于维护文化和教育的方面。

当上师在某处的时候，信众没前去求法听法，然后在上师离开之后，我们才去找上师求法。喇嘛及格西们肩负鼓励信众前去向上师求法的责任，如果他们不这么做，谁还会这么做呢？

~ 格西丹增贝丘（中国西藏）

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过去喇嘛土登瀑布曾拜访北美地区，那时候他向在场的藏族同胞发表演讲。我请他讲述大护法的体性，开示大护法如何崛起成为忿怒护法。那时候，喇嘛土登瀑布说：

“在你所处之处有杰出的格西和上师，若无，在其他地方也能找到。你们应该向这些格西和上师求法，我只是前来拜访此地，请在家众与上师保持法缘。你们应该向自己的上师求法。”

有鉴于此，我们的上师：赤江仁波切、永嘉仁波切及阿究仁波切，他们就在毗邻处，我意识到我们有三大如珍宝般的上师，我们无需往他处找寻具格上师。喇嘛土登瀑布的劝谏非常好。我明白我们必须保持团结一心。对我们的上师，我们要如理观察，并对上师保持敬意及信心。我们应该要维护上师，面对反对我们上师的人，要勇于发声反对。连成一线和结盟在我看来就是如此。

~ 索南坚赞 （北美格鲁派佛教协会）

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针对今天我们所讨论的内容，詹杜固仁波切建议以双重方式进行，即第一：向全世界推广多杰雄登；第二：和平发言反对多杰雄登的禁令，维护我们的清净传承。

第一点，向全世界推广多杰雄登。詹杜固仁波切深信透过新科技的传播方式将能更有效、更长远地起到弘扬传承法教的作用。好比从学术角度出发，透过拍摄视频、以多种语文书写文章、将相关书籍邮寄到世界各地。将这些素材放到网络上尤其重要……

……第二点，关于维护我们的清净传承。我们的伟大传承上师之名因各种对多杰雄登的不实指控而遭受染污……

我们的传承上师是宗喀巴大师清净传承法教的圆满持有人，但因为多杰雄登背负各种污名的缘故，不管我们的传承上师去到哪里，他们都会面对许多质疑和挑战。在世界多个地方，你若被称作“多杰雄登信众”，那意味着你不是一个好人，虽然我们都知道这不是事实。

因此，詹杜固仁波切认为清除多杰雄登及其修持的污名极其重要，因为唯有这样，我们的传承上师如嘉杰赤江卓图仁波切及其他许许多多的上师才能顺利无碍的，将宗喀巴大师的清净法教弘扬十方。

~ 黄明贵（詹杜固仁波切代表）

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来自马来西亚的大会代表的感想（精选）

符芳盈

首先，我要感谢我的上师，尊贵的第廿五世詹杜固仁波切，感谢上师赋予我参与此次会议的机会。此次会议使我增长见识，眼界也开阔了，因为能够与闻名且杰出的多杰雄登上师、僧人及修持者碰面，聆听他们的演讲及见解，是一件振奋人心的事，从中我也获益良多。

众所周知，多杰雄登禁令自1996年实施以来，信仰多杰雄登就成了一种禁忌，甚至是一件违法之事。不仅如此，特别是在印度的藏人社群里，即便只是提及“多杰雄登”这四字，都会引起问题。多杰雄登的禁令在藏人间制造了巨大的破坏——任何选择坚持信仰多杰雄登的人都会受到惩罚：他们遭自己所属的寺院及村落驱逐；他们被标签为“中国走狗”；他们不得在政府部门任职、不得在学校求学、不被允许出席公共活动等，时刻面对诸多不公的对待。

有鉴于此，要在藏人社群中坚持多杰雄登的信仰不是件易事，要毫无隐瞒地坚持这个信仰是难上加难的。然而，最难也是近乎不可能办到的是毫不掩饰地坚持自己的信仰，而且还勇于发声反对这个不公的禁令。即便如此，仍然有许多人选择艰难的道路——我在此次会议上遇见的人们（以及那些不在此次会议中的人），比如土登瀑布上师、格西丹增贝丘、格西昆丘坚赞、格西强裘坚赞，以及其他多杰雄登寺院的僧人，都是无有畏惧选择了艰难道路的人们。

聆听各大代表们的演讲非常鼓舞人心，因为虽然我们来自世界不同的角落，来自不同的文化背景，甚至说着不同的语言，但我们齐聚一堂，共同为了护持我们的传承而努力，共同为多杰雄登禁令衍生出来的挑战找寻解决方案。透过这一次的会议，各代表更了解彼此所面对的困境，彼此共同交换见解和想法，彼此分享自己的所知。这一切都是多杰雄登信众在眼下这个艰难时局最需要的团结一致。

以下人物尤其让我敬佩：德里多杰雄登协会首任主席——乡城耶喜拉；为多杰雄登修持发声及勇于反对多杰雄登禁令的格西昆丘坚赞及格西强裘坚赞；在中国无畏广弘圣教及多杰雄登修持的土登瀑布上师及格西丹增贝丘；为传承默默付出的多杰雄登神谕噶孟固登；无惧地在尼泊尔捍卫多杰雄登传承及修持的阿佳拉巴及其他人物。他们每一位的出现都给了我许多鼓励。而且在跟其他代表交流的过程中，我也认识许多没出席此次会议，但默默在幕后付出心力护持及弘扬传承的英雄们。知道有这么多人在为传承努力，我备受鼓舞，因为我知道我们克切拉全体上下并不孤单！

能出席此次会议我感到非常高兴。在此，我想感谢主办方邀请我的珍宝上师，尊贵的第廿五世詹杜固仁波切出席这一场盛会，感谢他们邀请我和克切拉的同修作为仁波切的代表出席会议。我的上师付出自己所有的一切，无畏、不言倦地护持我们的传承，其中就包括多杰雄登的修持。主办方邀请尊贵的詹杜固仁波切参与此次盛会意味着他们感激仁波切的付出，这也使我感到十分温馨。我衷心希望未来还会有更多诸如此类的会议，更多来自世界各地的多杰雄登信众站出来参与其中，展现出团结一致的景象。多杰雄登修持从来就不是小众的信仰，而如今更成了世界各地修行人的信仰——此次会议集合了来自欧洲、中国、藏地、印度、外蒙古及马来西亚的多杰雄登信众——单是这个事实便足以证明这一点。

黎国圆讲法师

第一届全球雄登代表大会已经圆满落幕，是时候回顾及反思自己的收获和想法。我想作为一名从旁观察的人或许没办法第一时间理解此次会议的议程，但若全程追随会议的进程，必然会感觉到此次会议的动力和成就。

许多与我同行的同修跟我一样对藏人社群的事不太熟悉，但透过参与此次会议，我们得知藏人社群的第一手消息，也对多杰雄登的议题有更深入的了解。会议上，许多来自各个地区的多杰雄登信众和团体、代表各大上师的弟子们都非常踊跃发表各自的意见，但同时大家依然全体一心，一同为护持多杰雄登传承而努力。

单是从尊贵的昆德林仁波切的翻译中，我观察到此次会议达致重大的成果。此次会议主办得井井有序，出席人数也非常理想。居住在欧洲的多杰雄登上师如贡萨仁波切和刚坚仁波切也派了代表出席此次会议。除此，来自台湾及其他地方的多杰雄登寺院也派出了各自的代表前来参与此次盛会。

会议上，主办方非常贴心地设定规则缓解各代表们在意见上的分歧，比如不能只为自己团体或上师的利益为出发点而发言，以及限制每一位代表的发言时间，以确保每个人都有同等的机会发表见解。透过各大代表的演讲，我真的看到每一个人对多杰雄登修持的热忱。

总体而言，此次会议对于促进全世界各地多杰雄登信众的团结及和谐起了非常好的作用。这一次的会议也象征着我们置身在这个多杰雄登运动中，也给予我们跟许多遍布在世界各地的重要格西和上师们分享仁波切弘法事业的机会。值得一提的是，即使我们跟他们从未接触，但每一个人都曾在会议前听闻过尊贵的第廿五世詹杜固仁波切的名字。

我相信各大代表们在跟黄明贵（仁波切的管家）及“阿尼拉”邝仁爱讲法师交谈后，对仁波切有更多的敬意。尤其在黄明贵发表演讲后获得如此热烈的反应，这使我们对大家倍感亲切。

会议虽已圆满落幕，但很明显地，这是一个好的开始。从藏人和历史的角度来看，这一次的会议开展了全新、美好的一页。这或许不是具革命性的新篇章，但肯定为多杰雄登运动带来曙光。

曹铭光

来自世界各地的多杰雄登信众齐聚尼泊尔，促成了一场盛大的会议……可说是迈出了巨大的一步——不管是对捍卫多杰雄登传承免受流亡藏人领导的破坏，还是对护持格鲁清净传承而言。这点尤其重要，因为多杰雄登禁令衍生出来的其中一个巨大负面影响，便是破坏法王宗喀巴所创立的格鲁教派的完整结构。

看到这么多位来自各国的多杰雄登信众前来共聚一堂，我感到非常高兴。这一点彰显并证明了多杰雄登传承的广弘，且是多么的充满生气。更重要的是，凸显了多杰雄登信众护持传承的决心。在目睹并体验了这一次的会议之后，藏人行政中央多年来一心消灭多杰雄登传承的企图并未实现。

我在经过观察会议上的各种讨论和每一位代表后发现，藏人行政中央实施多杰雄登禁令已不再是藏人的问题，也不再是流亡藏人领导强迫藏人顺从达赖喇嘛“建议”的问题。如今，这个多杰雄登禁令广泛地影响了许多法律上不受藏人行政中央约束的人，这些人都没有义务遵循藏人行政中央所实行的政策。会议上，以下几点让我印象深刻：

1. 此次会议的一切安排是那么的井然有序——来自不同的群组的人的意见得以自由流通，为来自世界各地的多杰雄登信众提供一个培养团结意志的健全平台。这是修补分裂的传承极为重要的第一步。
2. 我看到并感谢尼泊尔政府捍卫宗教及言论的自由。我从大会的贵宾，尼泊尔国防部长的致词中获得一种心理上的安全感，即多杰雄登信众普遍上遭受的各种歧视不会在今日的尼泊尔土地上发生。
3. 定某一日作为与传召大法会相等的多杰雄登日是一个绝佳的提议。这对保存多杰雄登的传承和藏族文化无疑会起正面作用。
4. 参与此次会议的人们的热情和投入，以及他们在发表捍卫法王宗喀巴传承法教的言论时的慷慨激昂与深切之情十分鼓舞人心。会议的三天我都深深地被感染。

总括而言，对我个人来说这是个非常振奋人心的经验。以此次会议作为一个根基，我有感此等每年一次的多杰雄登会议会越做越好，也知道我们珍贵的传承在可靠的人手里。

邝仁爱讲法师

过去20年的岁月对多杰雄登信众而言并不好过。自流亡藏人领导在1996年实施多杰雄登禁令以来，雄登巴（多杰雄登信众）被逼分散到世界各个角落，只为逃过这场宗教逼害。实话实说，多杰雄登信众所拥有的公关策略、资金援助及声望绝对无法比得上至尊达赖喇嘛所拥有的资源。在这场斗争中，我们可说是以卵击石。

于是此次会议的促成极具意义，因为它聚集了本已散落各地的各种人力及物力资源，还促成人们共同讨论策略。

对我而言，会议中充满着虔诚依止心及忠诚的气息。我也看到了每个人为了护持传承而做出哪些牺牲和努力。更重要的是，我发现不管距离把彼此隔开多远，每个人都因为同一种理念——护持并弘扬我们的修持——而做到全体一心。

除此，我还看到我们的一举一动、一言一语都不乖离佛法，因为唯有佛陀的教法能引导并指引200个各有想法的人走向真善：比如在喇嘛土登瀑布及格西丹增贝丘身上，我看到他们在主持会议的讨论时仍然谨慎遵循佛陀的教法；比如在尊贵的昆德林仁波切身上，我看到他非常用心替来自马来西亚的我们翻译长达三天；好一些在家众的修持者如来自尼泊尔的阿佳拉巴、来自欧洲的扎西达钦及来自乡城的曲扎，他们说话或许激昂，但言语中不失和善及对我们传承前景的关切。

在新年之际，这一次的会议的圆满进行非常振奋人心。能够认识这些即使面对流亡藏人领导百般阻扰和伤害却仍能团结起来坚守传承的人们，我感到非常光荣。

我也借此机会感谢我的上师，尊贵的詹杜固仁波切赋予我参与这一次会议、与他人分享克切拉弟子所做的工作及学习更多以能更有效的捍卫传承的宝贵机会。祈愿2018年能迎来多杰雄登禁令的全面解除。

林淑慧

2018年1月4至6日，在上师尊贵的第廿五世詹杜固仁波切的恩赐下，我有幸作为其中一员，随团出席在尼泊尔加德满都举办的首届全球雄登代表大会。我们的团队成员主要由仁波切的资深弟子组成，其中也有几位如我一般资历较浅的弟子。此次经历实在让我大开眼界。多杰雄登护法修持是一项具有约四百年历史的纯正修持。我时常从上师那儿听说，或在网络上阅读许多相关的资料，没想到如今竟有机会跟一群积极主办或参与各种争取解除多杰雄登禁令行动的高僧和人士共处一室，还共同参加会议，这实在令人难以置信。在大会入口处等待的当儿，邝仁爱讲法师一一向我们介绍参与此次会议的多位重量级多杰雄登修持者，让我不禁目瞪口呆。

对我来说，在这三天的会议中，若非有尊贵的昆德林仁波切体贴地离开台上的座位，坐在我们身边亲自充当我们的现场藏英翻译，我想我也许会白白错过了许多会议内容。我个人尤其喜欢昆德林仁波切在翻译的过程中，偶尔穿插的一些小趣闻。若有朝一日，昆德林仁波切再度与我们的上师会面，我希望自己有机会在场随侍。有幸与像他那样拥有崇高的修行，也为多杰雄登传承做出巨大贡献的人同排共坐，是一个让人虚心的经历。

另一位引起我的注意力的人物则是魄力十足的阿佳拉巴。她的存在感十分强烈，即便与会者中不乏许多杰出人物，也无法掩盖她的风采。我听说她在保护佩杰林寺资产事件上做出了巨大的贡献，若不是她，相信这些资产早已悉数被西藏领导充公。后来我们听说她此次是抱恙参加会议，但她在会议中却完全没有显露任何不适，反而忙着照顾每位与会者，并确保大会能顺利进行，这令我对她更是肃然起敬。

然而，不知何故，此次大会中让我留下最深刻印象的，却是一位现居加拿大的年长女士。她说自己原本正在朝圣，却被上师说服而参加了此次会议，最后竟然还站在台前发言。她性格活跃且风趣，同时却也道出她的孙子们目前不仅失去藏人身份，也不愿再说藏语的无奈。这件事让我突然意识到，多杰雄登课题已经不仅是藏人的问题，而是一个国际性的问题。就像我本身也不是藏人，仅仅是在上师的慈悲引导下才修持多杰雄登（却被逼面对禁令问题），同样的情况也发生在全球许多人身上。由此可见，如果全球多杰雄登修持者联手将这个问题变成一个国际性问题，将有可能导致一心想要掌控藏人的西藏领导因此失去本身的掌控权。

喇嘛土登瀑布和格西丹增贝丘协同将此次大会举办得相当成功。每名与会者都有机会发言，而大会所设立的准则，也让大家都能在此次会议中亲切、愉快地交流，共同商讨各种未来方案。每一个人都真心期待能在没有西藏领导实施非法禁令的污名化影响下，将多杰雄登修持带给更多人。此次会议标志了一个正向的发展，我期待未来能有更多国际性的合作计划。

黄欣怡

2018年1月4至6日，我们受邀出席一项于尼泊尔加德满都雅克和雪人酒店举办的全球雄登代表大会。对于第一次参加如此大规模会议的我来说，这是一个令人鼓舞的经验，因为它让我有机会体验多杰雄登修持者之间的团结友爱。来自全球各地的许多上师和多杰雄登修持者都出席了这项为期三天的大会。为了达到我们共同的目标，没有什么比团结来得更重要。

大会中有许多新面孔，而也我必须再度强调，能受邀参与这场大会，并有机会更深入地认识我们来自全球各地的佛法同修，是一件极大荣幸的事。其中一个让我留下深刻印象的上师是喇嘛土登瀑布。他是当代最著名的多杰雄登上师之一，他勇敢和坦率直言的态度，赢得了许多人的尊敬。在会议中，他慷慨激昂地表示多杰雄登修持者应该团结一致，好让多杰雄登传承能继续茁壮发展。

在环境因素的逼迫下，当今仅有少数多杰雄登修持者勇于表达自己的立场。在西藏社会，若你是一名多杰雄登修持者，你将面对被歧视、隔离、排挤、唾弃的命运，甚至连住家也会遭人抛石泄愤。基本上，只要人们知道你是多杰雄登修持者，他们就会想方设法把你排挤出所在的社群。有鉴于此，可想而知大多数多杰雄登修持者并没有机会公开承认本身的修持。

虽然如此，此次大会却出现了让人耳目一新的新局面。尽管困境重重，喇嘛土登瀑布、格西丹增贝丘、昆德林仁波切、德钦杜固和许多学者、上师们却甘冒生命危险，秉着将全球多杰雄登修持者团结起来，为共同的大目标前进的希望，出席了此次大会。

参加此次大会，大大地开阔了我的视野，因为它让我更清楚意识到我们目前所做的一切，对于传承的永续是多么的重要。许多人为了这个目标付出了许多努力，也为了保护这项珍贵的修持而努力抗争。很多人好奇我们为何总是谈论多杰雄登，而不说其他的。我想大家也许不明白，就像其他宗教一样，多杰雄登本身并不是问题，真正的问题在于藏人行政中央拒绝面对本身的失败，所以才找了一个代罪羔羊。他们必须把责任推到某个人身上，想当然尔，最好的怪罪对象非神明莫属。无论他们背后的理由是什么，以宗教之名来排挤某个群体，必然不是一个正确的做法。藏人行政中央若真的相信民主，就必须开始采取一些行动。

我很荣幸能够参加此次大会，取得许多崭新的体验。我想谨此对大会主办当局和众多与会者致以无上的谢意。此次大会举办得十分成功，对参与者也都照顾有加。我本身不曾跟藏人相处，这次有机会体验他们美丽的文化和传统是一件令人愉快的事。最重要的是，我想感谢我的上师——尊贵的第廿五世詹杜固仁波切给了我这个宝贵的机会，让我能近距离向藏人群体中的多杰雄登修持者学习。

古嘉文

当我听说第一届全球雄登代表大会时，我并不晓得会迎来什么。我不曾出席过任何宗教大会，更别说是集合了多杰雄登著名喇嘛、上师、追随者和修持者的大会。我既不晓得有哪些出席者，对大会将得出什么结果也毫无头绪。无论如何，整个过程是有趣、令人兴奋和满意，以及难忘的经验。

大会进行的第一天，即2018年1月4日，我们一行人抵达雅克和雪人酒店。抵达会场前，在我脑海里想象的是一个小房间里挤满了与会者，大家围坐在一张桌子开会。充满期待的我，一早就抵达会场。进入视线的是，一个非常堂皇，装饰华丽又专业的会议大堂。首先，我见到根强森在走道上下来回走动，仔细检查每个角落，确保一切处于最佳状态。他同时指示酒店工作人员解决他认为不够妥善之处。这是多么令人愉快的景象，因为根强森的上述举动，证明了这个大会对主办当局和与会者而言是何等的重要。

当我步回酒店大堂，见到了一位位喇嘛、格西、僧人和修持者鱼贯而入走入会场。我们首先向备受尊重的格西丹增贝丘（我曾在网络文章和照片中见过他）献上哈达。能与如此备受敬重，却完全不摆架子的人物见面，是何等谦卑的会面。在大会上发言时，他言谈条理清晰，对其他喇嘛的弘法事业不吝于赞美的同时，更积极为整个传承的增长寻找资源。

看到一个个与会者进入会场，是多么令人兴奋啊。每一个与会者进入，黄明贵、邝仁爱讲法师、符芳盈和曹铭光都会友善地跟老朋友打招呼，新认识的人露出微笑。我们十四人第一次以如此之规模和外国人的脸孔出席一个大会，在第三天的会议结束之际，我们完全感觉自己受到大家的欢迎。大会派发每位与会者附上照片的证章，方便认识彼此；同时也作为保安之措施。主办当局也聘用保安人员采取防范措施，确保与会者之安全。每位进入会场者都会经过金属探测器检查。这让我了解到多杰雄登修持者任何时候都可能成为攻击目标和受到威胁，生命随时会陷入险境，因此必须时时保持警惕。这也说明了为什么与会者名单并没有事先对外公布。

大会由尼泊尔国防部长尊敬的宾森达斯巴丹先生为释迦牟尼佛献灯，以及前财政部长山可巴萨克瑞拉献开幕词拉开了序幕。整个开幕仪式显示了尼泊尔是一个注重灵修的国家，以及他们的领袖接纳不同的宗教。当和平、接纳、尊重和宽容是社会组成一部分，那是非常美好的文化。

这也是我第一次听闻和会见喇嘛土登瀑布。由于喇嘛土登瀑布为传承的增长所做的努力受到高度评价，他的参与对整个大会而言起了掌控全局的作用。在各个发言中，喇嘛土登瀑布将整个大会的出发点正确地调整，引导整个大会应该一体地朝什么方向迈进，将所有与会者整合在一起，从而更有效地弘扬宗喀巴大师的法教。喇嘛土登瀑布不仅踏实，同时也友善及谦卑。

三天的大会中，尊贵的昆德林仁波切主动为我们翻译与会者的演讲内容。体贴的仁波切帮助我们更充分了解整个大会的进展。如果没有仁波切帮助翻译和注释，我们从大会中获得的知识肯定不会如此之深入。在此，我们对仁波切的帮助表达挚诚的感激。

整体而言，整个大会顺利进行。与会者参与了公开的对话、辩论和分享本身进行的活动，以及各自可以如何为弘扬多杰雄的传承做出什么方面的贡献。我特别喜欢选定一天作为多杰雄登纪念日的提议。犹如藏历新年般，多杰雄登日在未来会成为有意义和值得庆祝的日子，因为将会有许多人因此跟智慧佛多杰雄登结缘。

最后，我要对尼泊尔多杰雄登协会和筹委携手合作主办这么一个专业的大会，让所有与会者参与，并把所有雄登人从所未有地凝集起来，表达我真诚的谢意。

赵明稳

最近，我和好几位克切拉人有机会前往尼泊尔加德满都参与全球雄登代表大会。与会前，我对围绕修持多杰雄登法门的议题了解并不深入，甚至因为身在马来西亚的多杰雄登修持者没有面对相关的难题而忽略了该议题。对很多人而言，特别是克切拉人，多杰雄登跟其他佛教修持法门没多大分别。

在参与大会前，我并不晓得（修多杰雄登的人）所面对的境况如此之严重，有人的生命因此受到威胁，甚至于因为这个法门失去宝贵的性命。在大会举办期间，我们跟来自不同国家的与会者讨论了各自的骇人经历。仅仅因为修持佛教法门，以及选择修持多杰雄登，修多杰雄登的人被迫为日常的生活感到担忧。某些地区修多杰雄登的人被禁止使用政府医院等公共设备，禁止上学也被禁止进入反对多杰雄登法门之店主经营的商店。有些人甚至于遭受人身攻击受伤入院。

此次大会的目的是为了集合来自世界各地修多杰雄登的人，设法以和谐与民主之道弘扬和护持佛陀的法教。大会举办期间，与会者分享了各自如何弘扬多杰雄登法门的看法。我个人认为，最引起注目的是设定多杰雄登日，譬如在多杰雄登护法崛起的那一天等，选定一个吉祥和有意义的日子为多杰雄登日。在这一天，大家将聚集在一起进行多杰雄登法会，透过羌姆传统舞蹈叙述祂崛起成为护法的故事；以及进行其他有意义的活动等，让更多人跟这位证悟护法结缘。

我个人认为，这项聚集了来自不同文化，并且具备不同领域知识的与会者的大会，创造了接下来更了不起的事情的起点。大会上意见得到了真正的交流，个别与会者也提出了如何护持佛陀法教的各种提议。假使能在未来再度定期和长期，举办此类大会将是非常好的。由于法轮能常转，它肯定能给很多人带来积极的结果。

地球上的每个众生皆希望幸福快乐。当很多人已经直接和间接地遭受苦难之际，我们为何仍要制造更多的憎恨与战争呢？我们就不能互相尊重和爱护彼此，来创造和平吗？我们彼此不都希望能得到最终的目标——快乐吗？每个宗教皆劝人向善，因此我们不该躲在暗处，企图抹黑和抨击他人的信仰。我们的个人修为从行动中彰显：即便我们貌似有修行的人，一旦开始抹黑他人或他人的信仰，个人的修行层次即暴露无遗。

最后也是最重要的，我感激上师尊贵的第廿五世詹杜固仁波切，毫不言倦地跟我们这群顽劣的学生分享佛陀的教诲；引导我们发掘本身的佛性，将我们变成更好的人。我请求仁波切继续长久住世长转法轮，引导我们离苦得乐。

媒体报道

来源：https://kathmandutribune.com/international-buddha-dhamma-conference-kicks-off-today/ 点击放大

来源：http://sailungonline.com/news-details/5523/2018-01-25 点击放大

来源：https://thehimalayantimes.com/nepal/international-buddhist-conference-commences/点击放大

多杰雄登大会登上尼泊尔经济日报的报纸扫描。点击放大。

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