詹拉章——依师法的典范
上师的“拉章”意指上师的私邸。由于上师的事业与职责的本质，拉章所扮演的角色不仅仅是一个住所这么简单。拉章是上师的私人办公处，也是他接见善信、说法、做法事及修法会的地方。拉章实质上是上师为利乐他人而希望投入大量佛法工作的主要场所。为了实行弘法利生的宏愿，拉章实质上就是上师操持许多法业的要地。
图为詹杜固仁波切位于甘丹萨济寺的卧室和办公室。仁波切会坐在床上，书写上数百封信函，为寺院筹集资金。
毋庸赘述，上师的法业往往都十分庞大。对上师而言，他无法独自一人完成所有的工作。再者，讲经说法、传授灌顶、修法会和闭关，以及操持各种法业——这些事才是上师的职责，他的时间不该浪费在俗事之上。这也就是为何上师有侍者（藏文：sopön）及管家（藏文：chagzod）为其打理事务。前者为他处理个人事物，后者则为他经营拉章运作的各个方面，以及协助上师实现他想要达成的法业。
不仅如此，上师的侍者会妥善安排上师接见大众与弟子。他们也跟上师的檀越主、弟子和朋友保持联系和良好的关系。上师入寂后，拉章身负安排荼毗仪式、建造舍利塔，以及落实在此期间所获得的各种指示之重责。拉章亦负责寻找上师的转世，继而进行认证，最后为其圆满无误的转世举办坐床大典。由此可见，拉章是圆满这一切工作的核心 。
这就是拉章工作概况的简单描述。拉章的工作会因特定上师的弘法方向与性格而有所差异。就第廿五世嘉杰詹杜固仁波切而言，事师法为其主要修持之一。透过这种修持，仁波切不仅利惠寺院，也保存了教法。仁波切于甘丹寺建立詹拉章的这一举动，充分地体现他对上师的依止心。
詹拉章的建立
甘丹寺詹拉章的建造，最初由仁波切的亲生父亲——罗桑嘉措出资供养。他也是至尊达赖尊者和至尊班禅大师的弟子。1990年，透过蒙古上师——尊贵的咕噜谛瓦仁波切的不懈努力，仁波切与素昧平生的生父重新联系。几年后，仁波切同父异母的哥哥——彭措也来到甘丹寺探望他。
由于仁波切与彭措长相相似，寺院里的僧人立马便可以认出他俩是兄弟。彭措目睹仁波切在寺院极为简陋的居住环境。当时，仁波切尚未被认证为转世高僧，他仍然栖身于宋拉章内一个漏水小牛棚中。仁波切的哥哥也发现他很瘦弱，因为他几乎食不果腹。彭措将自己的所见所闻都记录下来，并在他返回位于台湾的居住地时悉数告知父亲。最终，罗桑嘉措亲自前往甘丹寺看望仁波切。
这张照片摄于詹杜固仁波切的父亲——罗桑嘉措前来甘丹寺看望其子之时。点击图片放大。
罗桑嘉措亲眼目睹仁波切的居住环境后，尊贵的堪殊强巴耶喜仁波切（詹杜固仁波切在寺院里的主要上师）趁机告知他，仁波切已被认证为祖古（转世高僧），随后还会举行坐床大典。于是，罗桑嘉措供养詹拉章的建设，还供养了坐床大典所需的所有物品。位于甘丹寺的詹拉章的一楼是由仁波切的父亲所供养。尔后，仁波切筹集了更多资金建造二楼。
詹杜固仁波切是堪殊强巴耶喜仁波切的秘书兼翻译。詹杜固仁波切与其上师的关系，始于他初次来到甘丹寺后被安排成为堪殊仁波切的“寮僧”。当时堪殊仁波切还被称为“堪仁波切”，因为那时候的他仍是甘丹萨济寺的住持。一旦“堪仁波切”的住持任期届满，他就会被称为“堪殊仁波切”（前住持）。堪殊仁波切因持守清净戒律而在寺院中享有盛誉，僧人们甚至会亲切地称他为“菩萨住持”。
邀请堪殊仁波切入住詹拉章
詹拉章竣工后，詹杜固仁波切正式邀请堪殊仁波切与他同住。如此一来，仁波切便能更好地服侍上师。詹杜固仁波切将最大的房间让给了堪殊仁波切，而他自己则住在楼下一间较小的房间里。詹杜固仁波切还担任起拉章的“管家”角色。为了可以无微不至的照顾上师，仁波切还对詹拉章里的僧人进行了一系列的训练与管教。
詹杜固仁波切与上师——堪殊强巴耶喜仁波切于詹拉章的正门处的合影。点击图片放大。
堪殊仁波切身患糖尿病，因此詹杜固仁波切搜寻资料，找到对糖尿病患者最好的饮食方法。除此，仁波切安排僧人们为堪殊仁波切烹调最健康的食物，以及确保他有充足的运动量。詹杜固仁波切也尽其所能，确保堪殊仁波切的教学日程不会过于繁重，那么他就有足够的休息时间。
此外，詹杜固仁波切还确保拉章的大花园里种植了大量的果树和鲜花，因为恬静自然的景致能使上师身心愉悦。詹杜固仁波切对拉章的建筑做了许多改进，其中包括在堪殊仁波切房间的屋顶做雨水集流，使建筑于印度炎热夏季之时得以降温。
詹杜固仁波切所做的一切，是他对上师的一种供养。渐渐地，堪殊仁波切的健康有所改善。如此一来，堪殊仁波切得以频繁的讲经说法，对寺院的贡献更胜从前。也因为这样，詹杜固仁波切的上师依止心成为了传奇，尤其是见证了这一切的老一辈僧人们。时至今日，他们仍对仁波切心存感激，更深受仁波切的依师精神所启发。
几年后，詹杜固仁波切遵循其上师之命留居马来西亚。正因如此，仁波切将詹拉章供养给堪殊仁波切。自此，詹拉章就被称为堪殊拉章。后来，每当詹杜固仁波切在马来西亚迁移至新的拉章之际，他都会想起这一供养。有时仁波切会说自己因为透过这个供养而造下功德，使他最终能够居住在一个舒适的环境中，而且还拥有修法和弘法所需的设施和资源。
这是位于甘丹萨济寺的詹拉章。为了使堪殊仁波切居住得舒服惬意，仁波切在拉章建筑和周遭环境做了许多改进——在堪殊仁波切房间的窗户上安装遮阳篷以防阳光直射、种植美丽的树木、花卉和灌木为庭院遮荫，以及美化草坪。点击图片放大。
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