བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོའི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོར་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་གི་བརྙན་ཕྲིན་གསར་པ།
འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་པའི་བརྩེ་བའི་གྲོགས་པོ་ལྷན་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཆེད་ཞུ།
དེ་ལྟར་ཡང་བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་སྒྲིགས་འཛུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལ་བཀག་སྡོམ་མེད་ཚུལ་བརྗོད་ཡོད་ཀྱང་། ཁོང་ཚོས་ལོ་ཉི་ཤུའི་རིང་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་བྱེད་ནས་དེའི་ལས་འགུལ་སྤེལ་བ་དང་། བརྙན་ཕྲིན། པར་འགྲེམས་སྣ་ཚོགས་འགྲེམ་སྤེལ་བྱེད་པ་མཚམས་བཞག་མི་འདུག དེ་ཚོ་སོ་སོའི་དཀྲོག་གཏམ་གྱི་གནས་སྟངས་ཙང་ཐག་མ་ཆོད་པར། དེ་ཚོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་ལ་ཉེན་བརྡ་གཏོང་ཐབས་སུ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་དང་དེའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་ཚོགས་མི་དང་མི་དམངས་བཀོལ་སྤྱོད་བྱས། གཞན་གང་རུང་ཞིག་ལ་འབད་བརྩོན་གྱིས་འདི་ཚོ་ཚང་མ་གསར་གཏོད་དང་། ཁུངས་བརྟེན་ས་ཅི་ཞིག་ཏུ་གཡོ་བྱུས་བྱས་པ་འདི་རྒྱུ་ཚན་དང་མཐུན་ནམ། ཁོ་ཚོས་བཤད་སྲོལ་ལ་འདི་གནད་དོན་མེད་པ་ཞིག་ཡིན། གང་ཡིན་ཞེས་ན་དེ་ལ་བཀག་སྡོམ་མེད་ཅིང་ཆོས་དད་རང་དབང་ཡང་ཡོད་ཅེས་བརྗོད་ཀྱང་སྐད་ཆ་འདི་རྒྱུ་ཚན་དང་མཐུན་གྱི་མི་འདུག
དེ་ཚོའི་འགྲེམ་སྤེལ་གསར་ཤོས་(Shugden Protestors: Allegations versus Facts)ཞེས་པའི་དངོས་བྱུང་གཞི་འཛིན་གྱི་གློ་བརྙན་དེ་དང་མཉམ་དུ་ཤོག་ལྷེ་ ༤༠༠ བྱེད་པ་དཔེ་དེབ། སྤྱི་ལོ་༢༠༡༦/༡༡/༡༤/ ཉིན་དངོས་བྱུང་གཞི་འཛིན་གྱི་གློག་བརྙན་དེ་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས་ནས། དེ་ནང་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་ལ་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་བྱེད་ནས་བཤད་པ་གསལ་པོར་བཀོད་ཡོད་པ་དང་། ཁོ་ཚོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་དང་རྒྱ་མི་དབུ་ཁྲིད་ཚོའི་བར་ལ་ཁུངས་མེད་ལུང་མེད་ཀྱི་འབྲེལ་ལམ་སྟོན་ཞིང་། ཡང་དེ་ལྟར་བརྙན་འཕྲིན་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་གང་ཞིག་རྐྱེན་ངན་དང་དབྱེ་འབྱེད། བཙན་གནོན་སྣ་ཚོགས་མྱོང་མཁན་བོད་མི་ཚོ་ལ་ཐད་ཀར་དུ་རྒྱལ་ཚོང་པ་ཞེས་སྐྱོན་བརྗོད་བྱས་ནས་བཀག་སྡོམ་བྱས་ཡོད་འདུག
ངའི་དགེ་ཕྲུག་ཚོ་ལ་འདི་ནས་སེམས་ཚབས་བྱུང་སོང་། ཆོས་དད་རང་དབང་ཡོད་པའི་རྒྱལ་ཁབ་མ་ལེ་སི་ཡའི་མི་སེར་དེ་ཚོས་མང་གཙོའི་ལམ་ལུགས་ཏུ་ཁས་ལེན་བྱེད་མཁན་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོ་ལ་འདི་འདྲ་དཔེ་མི་འོས་པ་རེད་སེམས་བྱུང་། བརྙན་ཕྲིན་ནང་སོ་སོའི་མི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་བྱས་པ་གསལ་གྱི་འདུག འོ་ན་བཙན་བྱོལ་གཞུང་ཞིག་ལ་འདི་འདྲ་བ་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དམིགས་ཡུལ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་དགོས་པ་གང་ཡིན་ནམ། འདི་ཚོ་ཆོས་ལ་དད་པ་དང་ཉམས་ལེན། ཆོས་བརྒྱུད་སོགས་ལ་སེམས་ཁྲལ་ཅན་རེད། དེ་ཚོས་དུས་ཚོད་དང་དངུལ་མ་རྩ་སོགས་འདིའི་ཆེད་དུ་དམིགས། དེ་ཚོ་བཙན་བྱོལ་གཞུང་ཟེར། གཞན་སུ་གང་ཞིག་གི་ཆོས་དད་ལ་བྱུས་ཏོགས་བྱེད་མི་ཆོག་པ་དང་། ཡང་ན་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་བྱེད་ཆོག་གི་མ་རེད། མང་གཙོའི་ལམ་ལུགས་དང་མི་ལྡན་པའི་གཞུང་ཞིག་གི་ཡིན་ནའང་དུས་ནམ་ཡང་མི་སྒེར་པ་ཞིག་གི་འདོད་པ་ལ་བྱུས་ཏོགས་བྱེད་ཆོག་གི་མེད།
དེ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལ་མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་བྱེད་པའི་བརྙན་ཕྲིན་བོད་གཞུང་གི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས་ཡོད་པ་དང་། དེའི་ལན་དུ་ངའི་དགེ་ཕྲུག་ཚོས་སོ་སོའི་རང་འགུལ་གྱི་ནུས་པའི་ཐོག་ནས་བརྙན་ཕྲིན་བཟོ་ཡོད་རེད། གང་ཡིན་ཞེས་ན་བརྙན་ཕྲིན་འདི་ནང་དེ་ཚོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚང་མ་ལ་རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད་རེད་ཟེར་ནས་གཞི་མེད་སྐྱོན་འཛུག་བྱས་འདུག །བརྙན་ཕྲིན་འདི་ནང་གང་ལྟར་རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད་པ་ནི་ལམ་ལོག་པ་དང་ནོར་འཁྲུལ་རེད་ཅེས་ཟེར་འདུག རྒྱ་རིགས་ཡིན་པའི་ཆ་ནས་ངའི་དགེ་ཕྲུག་ཚོའི་མི་རབས་གོང་མ་རྣམས་རྒྱ་མི་རེད། ངའི་དགེ་ཕྲུག་ཚོས་བཤད་པ་ལྟར་འདི་ནང”རྒྱ་ནག་ཟེར་ནས་ཚིག་བེད་སྤྱོད་བྱས་པ་དེ་དག་རྣམས་མི་རིགས་ཞིག་ལ་མཐོང་ཆུང་གཏོང་ནས་བེད་སྤྱོད་བྱས་འདུག་ཟེར་གྱི་འདུག་གོ།
རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་ལམ་ཞེས་པ་དེ་དྲང་བདེན་མ་ཡིན་པ་དང་། གཞི་མེད་ཁུངས་མེད་ཡིན་ཞིང་། དེ་བཞིན་སྤྱི་སྟངས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་དེ་ཚོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ནས་གནོད་སྐྱོན་གྱི་ཚོར་བ་འབྱུང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་འཛམ་གླིང་གང་སར་ནས་ཡོང་མཁན་ཡོད་རེད། རིགས་གཞུང་དང་རྒྱབ་ལྗོངས། ཡོང་སྒོ། ཤེས་ཡོན། མི་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་རེད། དེ་ཚོ་ལ། (Malaysia) མ་ལེ་སི་ཡའི་མི་སེར་ཡིན་པའི་ཆ་ནས། ཁོ་རང་ཚོ་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གིས་རྒྱལ་ཁབ་གཞན་གྱི་ཆོས་དད་ལ་འགྲེལ་བརྗོད་བྱས་ནས། (Malaysia) ལྟ་བུ་གཞུང་ཞིག་གི་ཁྲིམས་ལུགས་ལ་མ་རྩི་བ་ནང་བཞིན་སེམས་ནང་ཚོར་བ་འདི་འདྲ་འབྱུང་ཡོད། འདི་འདྲ་བ་བཟོད་པ་སྒོམ་ཐུབ་ས་རེད་པས། དཔེར་ན་མང་གཙོའི་ལམ་ལུགས་དང་ལྡན་པའི་གཞུང་ཞིག་གི་དཔོན་པོ་ཞིག་གིས་ཁོ་རང་ཚོའི་སོ་སོའི་མི་མང་གི་བསྟེན་གསོལ་དང་ཆོས་དད་ལ་དབྱེ་འབྱེད་ཀྱི་སྐོར་འགྲེལ་བརྗོད་འདི་འདྲ་བྱས་ན། བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་བོད་མི་མ་ཡིན་མཁན་མི་སེར་གཞན་ཉུང་ཙམ་མ་གཏོགས་ཡོད་མ་རེད། འདི་རྒྱལ་ཁབ་གཞན་གྱི་མི་སེར་ཚང་མསཁས་ལེན་གྱི་མ་རེད། བརྙན་ཕྲིན་ལྔ་པོ་དེ་དག་ང་རང་ཚོའི་ཀེ་ཆ་ར་ཆོས་ཚོགས་ནང་ཤེས་ཡོན་ཚད་མཐོ་པོ་ཡོད་མཁན་འདི་ཚོས་ལན་འདེབས་པ་བྱེད་པ་འདི་ཡིན། འདི་ཚོ་མ་ལེ་སི་ཡའི་མི་སེར་གཅིག་པོའི་ཆེད་དུ་མ་ཡིན་པ། འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་ཡོད་པའི་མི་མང་ཚང་མའི་དོན་དུ་བཤད་ཀྱི་ཡོད་རེད།
བོད་གཞུང་གི་གང་སྐྱོན་བརྗོད་བྱས་པ་འདི་ཚོ་ཚང་མ་རྒྱབ་འགལ་ཀྱང་ཀྱང་རེད་འདུག །ང་དང་ངའི་དགེ་ཕྲུག་ཚང་མས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་ཡག་པོ་བྱེད་ནས་བསྟེན་བཅུག་གི་མི་འདུག །གང་ཡིན་ཞེས་ན་ཁོ་ཚོས་རྟག་པར་སྐྱོན་ཀྱང་ཀྱང་བཤད་བསྡད་ཀྱི་འདུག དེ་ནས་ཁོ་ཚོ་ལ་མ་བཤད་རང་བཤད་ཆགས་ཀྱི་འདུག །ངས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱས་པ་འདི་ལམ་ལོག་པ་ཞིག་གཏན་ནས་མ་རེད། ངས་འདི་སྔར་བཤད་ཟིན་པ་ཡིན། ངས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡནབསྟེན་གསོལ་བྱས་པ་འདི་ངའི་རྩ་བའི་བླ་མ་༧སྐྱབས་རྗེ་ཟོང་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་རེད། འོན་ཀྱང་ང་རང་སོ་སོའི་རྒྱུ་མཚན་བསམ་བློ་བཏང་ནས། དེ་ལ་སྐྱོན་བརྗོད་བྱེད་མཁན་ཡོད་མེད་ལ་མ་ལྟོས་པར། འདི་ཚོ་ངའི་སྒེར་གྱི་དགོས་པ་དང་ངའི་འདོད་པ་ཡིན་ཞིང་། འདིའི་སྐོར་ཕྱི་ལོག་ནས་ངོ་སྲུང་དགོས་པ་་དང་འགྲེལ་བརྗོད་བྱེད་དགོས་མེད། དངོས་གནས་བྱེད་ན་ངས་སོ་སོའི་འདོད་པ་བཞིན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གི་ངོ་བོ་ཡིན་ཚུལ་བཤད་དགོས་མིན་འདུག་ཀྱང་། ཡིང་ནའང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཡིན་པའི་ཆ་ནས་ད་ལྟའི་དུས་སུ་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་མོར་སྐྱོན་འཛུག་དང་ཧབ་བཤད་ཤུགས་ཆེན་པོ་དེ་འདྲ་བྱེད་ཡོང་དུས་ངས་ངེས་པར་དུ་དེའི་སྐོར་བཤད་དགོས་འདུག
ངའི་དགེ་ཕྲུག་མཁས་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཞུ་རྒྱུ་ཡིན། མར་ཊིན་ལགས་ཀྱིས་གློག་བརྙན་བཟོ་བ་དང་ལན་འདེབས་ཀྱི་བརྙན་ཕྲིན་ལས་ཀར་གྲོ་སྒྲིགས་གནང་ནས། རྒྱ་ཆེ་ཐོན་བསྐྱེད་དུ་སྡེ་ཚན་ནང་དཀའ་ལས་རྒྱག་མཁན་རྣམས་ཀྱི་མཁས་རྩལ་དང་འབད་བརྩོན་དེ་ལ་བརྟེན་བརྙན་ཕྲིན་འདི་མྱུར་དུ་འདོན་ཐུབ་པ་བྱུང་། ཁོང་ལས་བྱེད་ཚོས་སྙིང་རྗེ་དང་ལྷག་བསམ་གྱིས་དེ་ཚོ་ཚང་མའི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་བའི་རེ་སྨོན་ཡོད། དམིགས་གསལ་གྱི་མཚན་སྨོས་དགོས་མཁན་རྣམས་ནི། ལི་ཀིམ། (Ms Li Kim,) པེ་སེ་ཊར་ནི་རལ། (Paster Niral,) པེ་སེ་ཊར་ཇེན་ཨ་ཡི། (Paster Jean Ai) དང་ བྷེང་ཀོ་ཡི། (Beng Kooi) བཅས་ཡིན། ཁོང་ཚོ་ཚང་མས་བསྟེན་གསོལ་འདི་མི་མང་པོ་ལ་ཕན་པའི་རེ་སྨོན་ཞུ་བཞིན་ཡོད། ཁོ་ཚོས་ལས་ཀ་འདི་ཚོ་ཁོ་ཚོའི་ཛ་དྲག་གི་གནས་སྟངས་ཤེས་པར་དཔྱད་ཞིབ་ཉུང་ཙམ་གྱི་ཐོག་ནས་བྱས། ཁྱེད་རྣམ་པས་འདི་ལ་འབད་བརྩོན་ཤུགས་ཆེན་པོ་གནང་ནས་ལས་ཀ་བྱས་ཡོད་པར་ཐུགས་རྗེས་གནང་ཞུ་རྒྱུ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་སྐྱོན་བརྗོད་བྱེད་པ་འདིས་ངའི་སེམས་ལ་ཕོག་བཅུག་སོང་། ལྟོས་དང་མི་འདི་ཚོས་དོ་སྣང་བྱེད་བཞིན་པ་དང་། དྲག་པོའི་ཐོག་ནས་དྲངས་བདེན་མེད་པའི་གནས་ཚུལ་ཁ་གཏད་དུ་ལོག་བཤད་གང་འདྲ་བྱེད་ཀྱི་འདུག ང་ལ་ཁྱེད་རྣམ་པའི་བརྙན་ཕྲིན་འདི་གཟིགས་པའི་རེ་བ་ཡོད་པ་དང་། དེས་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་བཀག་སྡོམ་བྱེད་པའི་སྐོར་གསལ་བཤད་བྱས་པ་ཡིན།
ཚེམས་རིན་པོ་ཆེ་ནས།།
༼བརྙན་ཕྲིན་ཐོག་མ༽ བོད་རིགས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཡོངས་ལ་མ་ཉེས་ཁ་གཡོགས་དང་རྫུན་གཏམ་གྱི་གསར་འགོད་ (Shugden Protestors: Allegations versus Facts) ཟེར་བའི་བརྙན་ཕྲིན་ཐོག་མ།
ཕྱི་ལོ་ ༢༠༡༦ ཕྱི་ཟླ་ ༡༡ ཚེས་ ༡༤ ཉིན་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/ShugdenProtestors.mp4
བརྙན་འཕྲིན་འདི་དབུས་བོད་མི་སྒྲིགས་འཛུགས་ནས་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས། གཞི་མེད་ཁུངས་མེད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་དང་རྒྱ་ནག་གཞུང་གི་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ཉེས་འཛུགས་བྱས་འདུག
ང་ཚོའི་ལན་འདེབས།
ཕྱི་ལོ་ ༢༠༡༦ ཕྱི་ཟླ་ ༡༢ ཚེས་ ༡༤ ཉིན་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས།
༼ ༡ ༽ རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་ལམ་གྱི་ཉེས་འཛུགས། དེ་ལ་བདེན་པ་གང་ཞིག་ཡོད་དམ།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/AllegationsofChineseLinksTibetan.mp4
རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་ལམ་གྱི་ཉེས་འཛུགས། དེ་ལ་བདེན་པ་གང་ཞིག་ཡོད་དམ། བོད་གཞུང་གིས། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ནི་༧གོང་ས་མཆོག་ལ་མཐོང་ཆུང་གི་སྲིད་དབང་འཛིན་མཁན་ཡ་ང་སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་འདྲེའི་ལག་ཆ་ཤ་སྟག་རེད་ཅེས་པའི་རྩོད་ལེན་གྱི་རྫུན་ཁུངས་རྟོལ་བ། བོད་གཞུང་ནས་བཏོན་པའི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོར་དབྱེ་འབྱེད་དང་སྐྱོན་འཛུགས་བྱེད་པའི་བདེན་དཔང་དང་བརྟག་དཔྱད་བྱེད་ས་དང་བསམ་འཆར་དང་སྐྱོན་བརྗོད་ཡོང་གི་ཡོད་པ་གསལ་པོ་མཐོང་གི་འདུག
༼ ༢ ༽ ཤུགས་ལྡན་འཐབ་རྩོད་ནང་བཙན་བྱོལ་སྒྲིགས་འཛུགས་བཀའ་ཤག་གི་ཐད་བྱུས།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/CTAsRoleintheShugdenConflictTibetan.mp4
ཤུགས་ལྡན་འཐབ་རྩོད་ནང་བཙན་བྱོལ་སྒྲིགས་འཛུགས་བཀའ་ཤག་གི་ཐད་བྱུས་ཞེས་པ་ནི། སྲིད་སྐྱོང་བློ་བཟང་སེང་གེས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་པར་མཁས་མི་ལེན་པའི་དགག་བྱའི་དགག་ལེན་རེད། བོད་གཞུང་གི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་། སྲིད་སྐྱོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་ལ་གནོད་སྐྱོན་བྱེད་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་རྒྱག་ཡོད་པ་དང་། བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་སྲིད་སྐྱོང་གི་འབོད་བསྐུལ་ཡོད་པ་རེད།
༼ ༣ ༽ ལམ་ལོག་པ་སྟོན་པ།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/MisdirectionTibetan.mp4
ལམ་ལོག་པ་སྟོན་པ་ཞེས་པ་འདི་ནི། གནས་ཚུལ་ལོག་པའི་འདུས་ཚོགས་ཀྱི་འགོག་ཐབས་(CTA)བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་ཚུད་ཡོད་རེད། གལ་སྲིད་དཔྱད་ཞིབ་མ་གཏོང་ནས་ད་ག་རང་བཞག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་སེར་སྐྱ་མི་མང་ཚང་མ་ལོགས་སུ་གཟུ་བོ་མིན་པར་གཏོར་བཤིག་གཏོང་གི་རེད།
༼ ༤ ༽ ཁུངས་སྐྱེལ་ར་སྤྲོད།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/ABodyofEvidenceTibetan.mp4
ཁུངས་སྐྱེལ་ར་སྤྲོད་ཞེས་པ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལ་ལམ་ལུགས་ལྟར་སྡུག་སྦྱོང་བྱས་པའི་ལོ་རྒྱུས་སུ་འགོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་མི་མང་ལ་བཀའ་ངལ་ཕྲད་ཚུལ་གྱི་བདེན་རྟགས་དེ་ཚད་ལྡན་ཡིག་ཆ་དང་འདྲ་དཔར་དེས་རྩོད་མེད་དུ་སྟོན་ནོ།།
༼ ༥ ༽ ༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་ཞུ་འབོད།
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/AppealtotheDalaiLamaTibetan.mp4
༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་ཞུ་འབོད་ཞེས་པ་འདིས། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ནས་༧གོང་ས་མཆོག་གི་སྐུ་ཚེ་ལ་གནོད་ཀྱི་རེད་ཅེས་པའི་གནོད་སྐྱོན་གྱི་བཀྲོག་གཏམ་དེ་ཏག་ཏག་བཟོ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ནས་འཛམ་གླིང་ནང་ཞི་བདེ་དང་ཆིག་སྒྲིལ་ཡོང་ཐུབ་པ་བཟོ་ཆགས་ཀྱི་རེད། དེ་ཡིན་ཙང་སུ་ཞིག་ལ་གནོད་ཀྱི་མ་རེད། ༧གོང་ས་མཆོག་ཁོང་གཅིག་པོ་ལ་གནོད་ཀྱི་ཡོད་ན་གང་ཤེས།
བཙན་བྱོལ་སྒྲིག་འཛུགས་བཀའ་ཤག་ནས་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཞི་བདེ་ལྷིང་འཇགས་མེད་པ་བཟོ་ཐབས་བོད་རིགས་ཤུགས་ལྡན་པ་ཡོངས་ལ་མ་ཉེས་ཁ་གཡོགས་དང་རྫུན་གཏམ་གྱི་གསར་འགོད་ལྷན་ཚོགས་ཡིན་ཟེར་བ་དེ་ལ་གདོང་ལེན་གྱི་ལས་འགུལ། འཛམ་གླིང་བོད་རིགས་མཉམ་སྦྲེལ་ཤུགས་ལྡན་མཐུན་ཚོགས་ནས་ལན་འདེབས་གསལ་བཤད།
ཕྱི་ལོ་ ༢༠༡༦ ཟླ་ ༡༢ ཚེས་ ༡༠ ཉིན་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས།
Or view the video at its original source: http://www.youtube.com/watch?v=eKdNhi6gXAM
འཛམ་གླིང་བོད་རིགས་མཉམ་སྦྲེལ་ཤུགས་ལྡན་མཐུན་ཚོགས་ནས་བོད་སྐད་ཐོག་ནས་ལན་འདེབས་གསལ་བཤད། ཉེས་འཛུགས་རྡོ་རྗེ་ཤགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་དང་རྒྱ་ནག་གཞུང་གི་འབྲེལ་ལམ་ཡོད་ཚུལ་གྱི་ཉེས་འཛུགས་ཀྱི་ལེན་འདེབས།
དེ་ནས་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་བརྙན་འཕྲིན་ཁྱོན་བསྡོམས་བདུན་ཡོད་པ་འདི་ཚོ་ཡོངས་རྫོགས་གཟིགས་དགོས་ན་འདི་ནས་གཟིགས་རོགས་གནང་། http://www.youtube.com/watch?v=24yWXWpGsPw
དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་བརྙན་འཕྲིན་དེ་དག་རྫུན་ཁུངས་རྟོལ་བ།
ཤུགས་ལྡན་ངོ་རྒོལ་བ། བདེན་པ་ར་སྤྲོད། སྤྱི་ལོ་ ༡༩༩༦ ལོར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་སྔོན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་པ་དེ་བཀག་སྡོམ་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྩོད་རྙོག་དེ་ཉིད་ཐོན་ནས་ལོ་༢༠ ཕྱིན་ཚར་བ་རེད། རྙོག་ཁྲ་དེའི་ནང་མི་དང་མིའི་བར་འབྲེལ་བ་གཅོད་ཡོད་པ་དང་། དགོན་པ་གྲྭ་ཚང་དབྱེན་སྦྱོར་བྱས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་མགོ་རྙོག་བཟོས་ཡོད་པ་རེད། བདེན་དཔང་དེ་དག་གི་འགལ་ཟླ་འདིའི་དཀའ་སྡུག་འཁྱེར་ཡོང་གི་ཡོད་པ་སྟོན། གཞན་གང་ཡང་མིན། འོན་ཀྱང་དཀའ་རྙོག་འདི་བསྟུད་མར་གནས་བསྡད་ཀྱི་ཡོད་རེད།
རྩོད་རྙོག་འདི་ནང་པའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་སྐོར་ཡིན་པས་ཞེ་དྲགས་ཀྱི་སེམས་ལ་ཕོག་གིན་འདུག བདག་ཅག་སྟོན་པས་རྐྱེན་ངན་འདི་ལྟ་བུ་སྔོན་ཚུད་ནས་མཁྱེན་ནས་ཆོས་ལུགས་ཁ་གྱེས་དེ་ཉིད་དགོན་པ་གྲྭ་ཚང་ནང་འཛུལ་མི་ཆོག་པ་དང་། དགོན་པ་གྲྭ་ཚང་ནི་མི་མང་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སེམས་ཐག་ཆོད་ས་ཡིན་པས་རྒྱུ་མཚན་གྱི་བཙན་པའི་སྒོ་ནས་སྡིགས་ར་གཏོང་བ་རེད།
འོང་ཀྱང་དེང་སང་འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་ཡོད་པའི་བོད་མི་ནང་ཉམས་མྱོང་ལྡན་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཞོན་ནུ་དང་རྩལ་སྦྱོང་མེད་པའི་གང་ཟག་ཡོངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་སྐོར་རྩོད་རྙོག་དེ་ཁྱབ་ཡོང་དུས་ཁོང་ཚོའི་སེམས་ནང་དྲི་བ་མང་པོ་ཤར་གྱི་ཡོད་བ་དང་དེའི་དོགས་པ་མང་པོ་སྐྱེས་པར་བྱེད། གལ་ཏེ་སྔ་དུས་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱུད་ཉམས་ལེན་དམ་པ་ཞིག་མཚན་གཅིག་ལ་འདྲེ་ལྟ་བུ་དང་གྱེན་ལོགས་སུ་འགྱུར་གྱི་ཡོད་ན་ཆོས་དམ་པ་དང་ཡིད་བརྟན་འཕེར་ངེས་དེ་གང་འདྲ་ཞིག་ལ་ཟེར་དགོས།
མི་མང་པོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་སྐོར་ལ་དཀྲོག་གཏམ་ཐོས་ཡོད་པ་དང་། དེར་འགའ་ཤས་མགོ་མ་འཚོས་ནའང་གནོད་འཚེ་སོགས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་མཉམ་ཞུགས་བྱེད་པ་དང་། འགའ་ཤས་ཀྱིས་ནག་ཅན་གྱི་བྱ་བ་ལའང་མཉམ་ཞུགས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་ཡ་མཚན། ཡང་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་མ་གནང་མཁན་རིགས་གཅིག་གིས་སོ་སོའི་བླ་མ་དང་རིགས་བརྒྱུད་དང་དེ་བཞིན་སོ་སོའི་ཉམས་ལེན་སོགས་ཁུངས་དང་ར་སྤྲོད་མི་གནང་ཞིང་ཡང་ཉིན་གཅིག་ཁོང་ཚོ་ཡང་ཆོས་ལོག་པ་ཞིག་ནང་ཞུགས་འདུག་ཞེས་ར་འཕྲོད་ཏེ་ཁྲིམས་མེད་ལུགས་མེད་ཆགས་ཀྱི་རེད། དེར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རྩོད་རྙོག་དེའི་དཀའ་སྡུག་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་ཟིང་ཆ་སློང་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཐམས་ཅད་མི་གསལ་བ་བཟོས།
དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་མི་མང་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རྩོད་རྙོག་དེ་ཆད་པ་གཅོད་དེ་ཞི་འཇམ་དང་བདེ་སྐྱིད་འདོད་མཁན་གྱི་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་སྐྱོན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་གོ་ལའི་ཚད་གཞི་ལ་ལས་ངན་མུ་མཐུད་ནས་གནང་གིན་ཡོད་རེད། ཁོང་ཚོའི་གསར་ཤོས་བརྙན་འཕྲིན་ནི་ ‘ཤུགས་ལྡན་ངོ་རྒོལ་བ། བདེན་པ་ར་སྤྲོད’ ཞེས་པའི་བརྙན་འཕྲིན་མགོ་རྙོག་ཅན། དེས་ན་གསལ་བཤད་གནང་ཆེད་དུ་ཉེན་ཚབས་དགོས་པ་དང་རྟོག་སྒྲུང་ནས་དངོས་འབྲེལ་ལོགས་སུ་དབྱེ་དགོས། སྲོག་ཉེན་འདི་ལྟ་བུ་སྣང་མེད་བྱེད་པ་དེ་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་འཆི་སྐྱོན་བཀའ་ཤོག་ན་ཁས་ལེན་པ་དང་འདྲ་བོ།
དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་བརྙན་འཕྲིན་དེ་དག་གི་དམིགས་ཡུལ་ནི་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་ནི་དངུལ་ཁེ་བཟང་ཐོབ་པར་ཁོང་ཚོའི་སྦྱིན་བདག་རྒྱ་གཞུང་གི་ཆེད་དུ་ལས་དོན་སྒྲུབ་མཁན་གྱི་གསང་བའི་ཚོགས་པ་ཞིག་རེད་ཞེས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་དུ་བརྙན་འཕྲིན་དེ་དག་བདེན་དཔང་དང་ཁུངས་དག་པོའི་བྱེད་བཞིན་ཡོད་ཞེས་གསལ་བསྒྲགས་བྱེད་པ་རེད། ཁ་སྐོང་དུ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་བརྙན་འཕྲིན་དང་ཡིག་གེ་དེ་ནང་གསལ་བསྒྲགས་རྫུན་མ་མང་པོ་བཟོས་ཡོད་པ་དང་། དེ་ནང་གསལ་བའི་བདེན་དཔང་དང་རྒྱུ་མཚན་དེ་ཉིད་རིག་པ་དང་རྩ་བ་ནས་མི་མཐུན། ཁོང་ཚོས་ཉེན་ཚབས་ཅན་གྱི་བདེན་པ་ར་སྤྲོད་བྱེད་པ་དེ་འགའ་ཤས་ཞུ་ན།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་དེ་ཉིད་ནི་༧གོང་ས་སྐུ་ཕྲེང་༡༤ མཆོག་གི་ཁ་གཏད་ལངས་པ་རེད། ཞེས་དང་།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ནི་རྒྱ་ནག་གཞུང་གི་བེད་སྤྱོད་གཏོང་སའི་ལག་ཆ་ཙམ་རེད། ཞེས་དང་།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ཚོགས་པ་ནི་མི་གསོད་ཁྲག་སྦྱོར་ལ་སོགས་པ་འཛིན་མཁན་དང་གོ་དོན་ལོག་བཤད་ཀྱི་ནག་ཉེས་བྱེད་མཁན་གྱི་དྲག་སྤྱོད་པ་ཞིག་རེད། ཞེས་དང་།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་གྲྭ་པ་དང་མི་སྐྱ་སུ་ལའང་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་མེད། ཞེས་དང་།
- ཚོགས་མི་ཉུང་ཉུང་ཞིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པས་བསྟེན་གསོལ་དེ་ཉིད་ནང་ཆོས་ཉམས་ལེན་འོས་ཤིང་འཚམས་པ་ཞིག་མིན། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ།
མདོར་ན། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཞིག་གི་དམ་པའི་ཆོས་དེ་ཉིད་ལ་ཞེ་ལོག་དབང་གི་དམའ་འབེབ་བྱས་ཡོད་པ་དེ་དག་ཁུངས་དག་མིན་པར་ར་སྤྲོད་བྱེད་དགོས་པའི་དམིགས་ཡུལ་འཛིན་ཏེ་དྲ་ཡིག་འདི་ནང་བརྙན་འཕྲིན་ཁྱོན་བསྡོམས་ཐེངས་ལྔ་འགྲེམས་བྱེད་ཡོད།
བརྙེན་འཕྲིན་འདི།
- བརྙེན་འཕྲིན་དང་པོ་ནི། རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་ལམ་གྱི་ཉེས་འཛུགས། དེ་ལ་བདེན་པ་གང་ཡང་ཡོད་དམ། ཡོད་པ་མ་རེད། རྒྱ་ནག་གཞུང་དང་འབྲེལ་ལམ་གྱི་ཉེས་འཛུགས། དེ་ལ་བདེན་པ་གང་ཞིག་ཡོད་དམ། བོད་གཞུང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ནི་༧གོང་ས་མཆོག་ལ་སྣང་ཆུང་གི་སྲིད་དབང་འཛིན་མཁན་ཡ་ང་སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་འདྲེའི་ལག་ཆ་ཤ་སྟག་རེད་ཅེས་རྩོད་ལེན་གྱི་རྫུན་ཁུག་རྟོལ་བ། བོད་གཞུང་ནས་བཏོན་པའི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོར་དབྱེ་འབྱེད་དང་སྐྱོན་འཛུགས་བྱེད་པའི་བདེན་དཔང་དང་བརྟག་དཔྱད་བྱེད་ས་དང་བསམ་འཆར་དང་སྐྱོན་བརྗོད་ཡོང་གི་ཡོད་པ་གསལ་པོ་མཐོང་གི་འདུག
- བརྙེན་འཕྲིན་གཉིས་པ་ནི། ཤུགས་ལྡན་འཐབ་རྩོད་ནང་བཙན་བྱོལ་སྒྲིག་འཛུགས་བཀའ་ཤག་གི་ཐད་བྱུས། ཤུགས་ལྡན་འཐབ་རྩོད་ནང་བཙན་བྱོལ་སྒྲིགས་འཛུགས་བཀའ་ཤག་གི་ཐད་བྱུས་ཞེས་པ་ནི། སྲིད་སྐྱོང་བློ་བཟང་སེང་གེས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་པ་ཁས་མི་ལེན་པའི་དགག་བྱའི་དགག་ལེན་རེད། བོད་གཞུང་གི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་། སྲིད་སྐྱོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་ལ་གནོད་སྐྱོན་བྱེད་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་རྒྱག་ཡོད་པ་དང་། བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་སྲིད་སྐྱོང་གི་འབོད་སྐུལ་བྱེད་ཡོད།
- བརྙེན་འཕྲིན་གསུམ་པ་ནི་ལམ་ལོག་པ། ལམ་ལོག་པ་ཞེས་པ་འདི་ནི། གནས་ཚུལ་ལོག་པའི་འདུས་ཚོགས་ཀྱི་འགོག་ཐབས་(CTA)བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་བརྙན་འཕྲིན་འདི་ནང་ཚུད་ཡོད་རེད། གལ་ཏེ་ཞིབ་བཤེར་མི་བྱེད་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་དང་མི་སྐྱ་ཡོངས་ལ་ཧ་ཅང་ཁག་པོ་ཆགས་སྲིད།
- བརྙེན་འཕྲིན་བཞི་པ་ནི། ཁུངས་སྐྱེལ་ར་སྤྲོད་ཞེས་པ་འདི་ཡིན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལ་ལམ་ལུགས་ལྟར་སྡུག་སྦྱོང་བྱས་པའི་ལོ་རྒྱུས་སུ་འགོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་མི་མང་ལ་བཀའ་ངལ་ཕྲད་ཚུལ་གྱི་བདེན་དཔང་དེ་ཚད་ལྡན་ཡིག་ཆ་དང་འདྲ་དཔར་དེས་རྩོད་མེད་དུ་སྟོན་ནོ།།
- བརྙན་འཕྲིན་མཐའ་མ་ནི་༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་འབོད་སྐུལ། ༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་འབོད་སྐུལ་ཞེས་པ་འདིས། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ནས་༧གོང་ས་མཆོག་གི་སྐུ་ཚེ་ལ་གནོད་ཀྱི་རེད་ཅེས་པའི་གནོད་སྐྱོན་གྱི་བཀྲོག་གཏོམ་དེ་དག་གཅོད་བྱེད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཡིན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་འདིའི་ཞི་བདེ་དང་མཐུན་གཤིབ་འཚར་ལོངས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པས་སུ་ཞིག་ལ་མི་གནོད། ༧གོང་ས་མཆོག་ཁོང་རང་གཅིག་པུར་གཞག་རོགས་གནང་།
མཐའ་མར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་ཁ་གཏད་དུ་ཡོད་པའི་ཉེས་འཛུགས་རྫུས་མ་དེ་དག་ལ་དགག་ལན་བྱེད་དགོས་པ་དང་། ངེས་པར་དུ་མུ་མཐུད་ནས་གནང་དགོས་ཀྱི་འདུག ། འཁྲུག་རྩོད་དེ་ཉིད་སྔ་ས་ནས་རིང་དུ་གཏོང་ཚར་བ་ཡིན་པས་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་གནད་དོན་འདི་རྫོགས་མཚམས་བྱེད་དགོས་སྐོར་བཀའ་གནང་གིན་ཡོད་ཞེས་ང་ཚོའི་སེམས་གཏིང་ནས་རེ་སྐུལ་དང་སྨོན་ལམ་ཡོད། དུས་ཚོད་དང་འབྱུང་ཁུངས་ཐབས་ལམ་ནི་འཛམ་གླིང་གང་སར་ནང་ཆོས་སྤེལ་བར་ང་ཚོས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གི་ཐོག་ནས་བེད་སྤྱོད་བྱེད་དགོས་དང་། ནང་པའི་ཆོས་བརྒྱུད་སྤེལ་མཁན་བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་དགོས།
༧གོང་ས་ཆེན་པོ་མཆོག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསྐོར་བ་དང་། བོད་མི་དང་རྒྱ་མི་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསལ་བར་ཡོང་བའི་ང་ཚོས་སྨོན་ལམ་ཡོད།
དེ་མིན་གསར་འགྱུར་གཞན་ཁག །
- སྤྱི་འཐུས་བསྟན་པ་ཡར་འཕེལ་ལགས་ཀྱིས་གནས་ཆུང་ཁ་གཏད་དུ་ཁ་བསངས་པ།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞེས་པའི། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞིག་ལོགས་སུ་དགོས་ས་མ་རེད་པས། དོན་ཚན་དང་པོ།
- རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞེས་པའི། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞིག་ལོགས་སུ་དགོས་ས་མ་རེད་པས། དོན་ཚན་གཉིས་པ།
- ངའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་ལོ་རྒྱུས།
- ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་གསོལ་འདེབས།
- སྤང་ལུང་རི་ཁྲོད་ཞེས་པ་འདི་ནི། མཐུ་རྩལ་གྱི་འབྱུང་ཁུང་ཞིག་རེད།
- ༧གོང་ས་ཆེན་པོ་སྐུ་འཕྲེང་བཅུ་བཞི་པ་མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན།
- ༧གོང་ས་ལྔ་པ་ཆེན་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན།
- ངའི་༧གོང་ས་མཆོག་ལ་སྙན་ཞུ་ཞུ་རྒྱུར།
- སྤྲོ་བདེ་ཁང་གསར། ལྷ་ས་ན་ཡོད་པ་ལོ་བཞི་བརྒྱ་སོང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྟེན་ཁང་།
- དཔེ་རིས་དེར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཁྱད་ཆོས་རྣམས།
- ༧སྐྱབས་རྗེ་ཟོང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐོར་བགོ་འགྲེམས་མདོར་བསྡུས།
- བླ་མ་བྱམས་པ་དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་རིན་བོ་ཆེ་ནས་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཚུལ་གྱི་སྐོར།
- འབྲས་སྤུང་བློ་གསལ་གླིང་གྲྭ་ཚང་གི་དགེ་བཤེས་རྣམ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་མཆོག་དང་ཚེམས་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཕྲེང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་རྗེ་བཙུན་བསྟན་འཛིན་བཟོད་པ་མཆོག
- ༄༅།།འཛམ་གླིང་གང་སར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་བརྒྱུད་མི་ཉམས་སྲོལ་འཛིན་བྱེད་དགོས༏ (དབྱིན་ཡིག ། English བོད་ཡིག ། Tibetan རྒྱ་ཡིག ། Chinese ཧིན་ཡིག ། Hindi ཏ་མིལ་ཡིག ། Tamil དང་བལ་ཡིག ། Nepali)
Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:
If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team
We strive to feature both the most recent
and classic choices for players’ enjoyment.
Mantras are sacred verbalized words that invoke the protection and blessings of the deity to whom the mantra is ascribed. Mantras are also the manifestations of Buddhas in the form of ‘sounds’, hence the various mantras of Dorje Shugden contain the essence of the Protector.
Dorje Shugden’s main mantra 多杰雄登主要咒语
OM BENZA WIKI BITANA SOHA
Dorje Shugden’s mantra for peace 平和咒语
For gaining attainments through the energy of Peaceful Shugden, peace of environment and mind, harmony in one’s abode and dwelling area, and calming of disasters
OM BENZA WIKI BITANA SHANTI SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for health 福寿安康咒语
For long life, increasing life, healing of disease and protection from diseases
OM BENZA WIKI BITANA AYU SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for increase 增长咒语
For gaining great merits and increase of all necessary needs, both material and spiritual
OM BENZA WIKI BITANA PUNYE SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for control 控制咒语
Of worldly deities, negative people and nagas and for influencing friends towards the positive
OM BENZA WIKI BITANA WASHAM KURU HO
Dorje Shugden’s mantra to grant protection 庇护咒语
Visualize that you are in the Protector’s mandala, fully protected from outside interferences. Recite when in danger or for dangerous situations, for protection while travelling or when residing in dangerous/hostile places
OM BENZA WIKI BITANA RAKYA RAKYA HUNG
https://video.tsemtulku.com/videouploads/comment-1544345059.mp4
Dear friends,
Tibet has produced many powerful meditations, rituals and guidelines to help us gain spiritual protection, gain wisdom and higher states of consciousness. In general Tibet has produced many powerful methods for the growth of our spiritual evolution. Dorje Shugden is an angel, a saint, a powerful spiritual protector-warrior who originated 350 years ago when a highly awakened Tibetan Lama fulfilled his vows to become a special being to grant protection, wisdom, material needs, safety when travelling (normal and astral travel) and spiritual awakening. Both the Great 5th Dalai Lama and the current His Holiness the 14th Dalai Lama composed short yet effective prayers to invoke upon the power and blessings of this special saint and protector. One can recite either one of the prayers that you feel suits you, anytime or even daily. When you feel a special need for help, you can recite either prayer anytime. When you are feeling down, afraid or just need a blessing, you can recite them. After reciting either invocation, it is good to chant the mantra of Dorje Shugden: Om Benza Wiki Bitana Soha.
You do not have to be a Buddhist or practitioner of any religion to invoke upon the blessings and protection of this special enlightened and awakened angel Dorje Shugden. He helps all without discrimination or bias as he is filled with compassion and love. Divinity has no boundaries, they help all who call upon them.
Enclosed are the prayers in English, Chinese and Tibetan.
May you be safe, protected and blessed.
Tsem Rinpoche
More on the Great 5th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2w7KHv6
More on H.H. the 14th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2QdaL4n
Chapel (Trode Khangsar) built by the Great 5th Dalai Lama dedicated to Dorje Shugden in Lhasa – https://bit.ly/2zBTd8M
—
亲爱的朋友们,
西藏产生了许多有助于我们得到精神庇佑、取得智慧和更高层次之觉悟的强大禅修法、仪式和教诲。总括来说,西藏产生了许多有助于我们在修行上取得提升的强有力方法。多杰雄登是一个天使,一位圣人和一名护法战士。他的崛起始于350年前,当一位高度觉悟的西藏高僧履行本身的承诺,化身为特别的护法,赐予我们守护、智慧、物质需要、出入平安(平日外游和神游时)和灵修上的觉醒。任何人都可以随时随地在任何时候念诵适合自己的祈愿文。当你需要特别的帮助时,你可以随时念诵任何一篇祈愿文。当你感到沮丧、恐惧或仅是需要加持时,你也可以持诵这些祈愿文。在念诵任何祈请文后,你应该接着念诵多杰雄登的心咒:嗡 班杂 维格 毗札那 娑哈 Om Benza Wiki Bitana Soha。
要祈请多杰雄登这位特殊、觉悟和觉醒的天使赐予加持和庇佑,你无需是佛教徒或任何宗教的修行者。他总是没有分别或偏见,充满慈悲和慈爱地帮助一切众生。神圣是没有界限的,圣者会帮助有求于他的任何人。
以下附上英文、中文和藏文的祈愿文。
愿你平安,常受庇护和加持。
尊贵的詹杜固仁波切
更多关于第五世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2zsC3tG
更多关于第十四世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2r4aaDN
第五世达赖尊者为多杰雄登护法在拉萨建造的护法殿(布旦康萨)— https://bit.ly/2zBTd8M
Divination (‘mo’) Text by Dorje Shugden
This is an important divination (‘mo’) text composed by Dorje Shugden himself. Dorje Shugden took trance of the Choyang Dulzin oracle lama, the senior oracle of Gaden Shartse Monastery, and instantly on the spot composed this text within two hours.
The divination text contains information on how to use dice to do divination for the future and is known to be highly accurate. When practitioners use this text, they will be in direct contact with Dorje Shugden to get answers to questions about the future. It is for those who have good samaya with Dorje Shugden and are free of the eight worldly dharmas to be of benefit to others in divining the future.
Tsem Rinpoche
DS-MO-choyang.pdf
Be blessed with these rare videos featuring explanation and advice about Dorje Shugden practice by His Holiness Kyabje Zong Rinpoche in his own voice. The teaching was requested by Geshe Tsultrim Gyeltsen, one of the earliest masters who taught Tibetan Buddhism in the West.
Video 1: H.H. Kyabje Zong Rinpoche Explains Dorje Shugden Initiation and Benefits (With English Subtitles)
Kyabje Zong Rinpoche was an erudite scholar, ritual master and practitioner of the highest degree from Tibet. At the request of Geshe Tsultrim Gyeltsen, one of the pioneers who taught Tibetan Buddhism in America, Kyabje Zong Rinpoche gives clear explanation and advice about the life-entrustment initiation of Dorje Shugden and how to go about the practice and get the maximum benefits in this video.
https://www.youtube.com/watch?v=dzFMvlxAqtc&feature=youtu.be
Video 2: H.H. Kyabje Zong Rinpoche speaks on the History and Lineage of Dorje Shugden (With English Subtitles)
In this video, an erudite scholar, ritual master and practitioner of the highest degree from Tibet, Kyabje Zong Rinpoche talks about the incarnation lineage of Dorje Shugden and how the practice arose, with examples of Dorje Shugden’s previous lives that reveal his powerful spiritual attainments and contributions. This very rare teaching was given at the request of Kyabje Zong Rinpoche’s student, Geshe Tsultrim Gyeltsen, one of the pioneers who taught Buddhism in the West to many disciples since the 1970s.
https://www.youtube.com/watch?v=sIzKSJgK618&feature=youtu.be
For more information: https://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/great-lamas-masters/kyabje-zong-rinpoches-advice-on-dorje-shugdens-practice.html
For the first time available, Dorje Shugden and his entourage of 32 asssistants of his mandala.
Dorje Shugden is a powerful protector deity who is also an emanation of Manjushri, a wisdom bestowing Buddha. Therefore, he has great ability to help us to progress further on the spiritual path. He does this by helping us to overcome obstacles and problems for the modern individual.
Due to his enlightened nature, Dorje Shugden is able to manifest 32 deities and within the same abode resides Setrap and Kache Marpo:-
1. 5 Dorje Shugden families or emanations. They consists of the following:-
– Dulzin Dorje Shugden, which performs activities to eliminate inner and outer obstacles.
– Shize, which performs activities to pacify all illnesses and disease.
– Gyenze, which performs activities to increase all desirable material and spiritual wealth.
– Wangze, which performs activities to control difficult people and circumstances.
– Trakze, which performs activities to wrathfully eliminate all insurmountable obstacles and life-threatening situations.
2. 9 Mothers. They represent protection of the five senses and developing control of the four elements. These are all attributes that signify their ability to assist tantric practitioners with their higher meditations.
3. 8 Guiding Monks. They represent the Eight Great Bodhisattvas (Avalokitesvara, Manjushri, Vajrapani, Samantabhadra, Maitreya, Kshitigarbha, Akashagarbha, Sarva-nivarana-viskambini) and they bring about the growth of the Dharma, through the Sangha, Dharma practitioners and Dharma establishments.
4. 10 Youthful & Wrathful Attendants. They represent the ten wrathful attendants to avert inner and outer obstacles. They are beings who are from Mongolia, China, Kashmir, India, Bengali, etc.
5. Setrap. He is a senior Dharma Protector from India and an emanation of Amitabha Buddha. He had enthroned Dorje Shugden as an authentic Dharma Protector. Therefore, he also resides within the same mandala of Dorje Shugden.
6. Kache Marpo. He is not an emanation of Dorje Shugden but he is still an enlightened Dharma Protector in his own right. He was originally known as Tsiu Marpo of Samye Monastery. However, he has placed himself under the service of Dorje Shugden as his chief minister, performing many activities in order to protect and benefit practitioners. Therefore, he stands guard at the main entrance of Dorje Shugden’s mandala. He often takes trance of qualified mediums to speak.
7. Namkar Barzin. He is the reincarnation of an old Mongolian monk and when he passed away in Phari area of Tibet, his spirit was placed as a powerful assistant of Dorje Shugden. He guards and protects buildings and great institutions especially those that benefit others. He rides on a mythical Gyaling animal that resembles a goat but with scales.
These sacred images are available on *Vajrasecrets. They are made of high quality alloy and are one of a kind. They are based on the lineage of His Holiness Panchen Rinpoche’s monastery, Tashilhunpo in Shigatse, Tibet. In fact, the iconography of these statues are based on detailed photographs taken by H. E. Tsem Rinpoche during a trip to Tashilhunpo’s protector chapel. These are based exactly as the 10th Panchen Lama’s personal collection.
Dorje Shugden mandala: https://www.tsemrinpoche.com/?p=131570
Dorje Shugden’s benefit and practice: https://www.tsemrinpoche.com/?p=62422
Dorje Shugden’s origins: https://www.tsemrinpoche.com/?p=106424
Dorje Shugden chapel in His Holiness Panchen Rinpoche’s Tashilhunpo Monastery in Tibet: https://www.tsemrinpoche.com/?p=68698
*Stand not included
His Holiness the 10th Panchen Lama
Tibetans commonly refer to His Holiness the 14th Dalai Lama and His Holiness 10th Panchen Lama as the “sun and moon” of Tibetan Buddhism. They are the center of Tibetan Buddhist civilization, which draws to its sphere of influence millions of non-Tibetan practitioners. The Panchen Lama’s incarnation line began with the 16th abbot of Tashi Lhunpo Monastery, Lobsang Chokyi Gyeltsen (1570 – 1662). He was bestowed the title of Panchen Lama by His Holiness the 5th Dalai Lama after being declared as an emanation of Amitabha.
After being given the title, his three previous incarnations were posthumously also bestowed the title, making Lobsang Chokyi Gyeltsen the 4th Panchen Lama. He became a teacher to many Tibetans, Bhutanese and Mongolian religious figures, including His Holiness the 4th and 5th Dalai Lamas, and the 1st Jetsun Dampa of Mongolia. A prolific author, Chokyi Gyeltsen is credited with over a hundred compositions, including a number of commentaries and ritual texts that remain central in the Gelukpa tradition today. Along with his role as a teacher of the Dharma, the Panchen Lamas are usually responsible for the recognition of the rebirths of the Dalai Lamas, and vice versa.
The 10th Panchen Lama, Lobsang Trinley Lhundrub Chokyi Gyeltsen (19 February 1938 – 28 January 1989) continued both the spiritual and political roles of his predecessors. His Holiness the 14th Dalai Lama, his contemporary, was even heard to say and echo the Panchen Lama’s own words that the Dalai Lama would safeguard Tibet from the outside while the Panchen Lama would safeguard Tibet from the inside, as he never left Tibet after the political troubles of 1959. He was truly loved by the Tibetans, all the way until his passing. When he taught, thousands of people would attend, not only from his own Gelug lineage, but masters and practitioners from all traditions of Tibetan Buddhism.
At his sprawling monastery of Tashi Lhunpo, he has a special chapel specifically dedicated to Dorje Shugden, where prayers and rituals are performed on a daily basis. In his great omniscience the Panchen Lama held Dorje Shugden as the principal Dharma protector of the monastery. He also personally propitiated Dorje Shugden among other Dharma protectors, and even wrote extensive prayers and rituals to Dorje Shugden. These rituals and prayers are contained within his ‘sung bum’ or collected works, which are provided here. As such a great lama, with an erudite and clear understanding of the Buddhist scriptures, a teacher to millions in both Tibet and China, from an established incarnation line and an emanation of the Buddha Amitabha, he could not be mistaken about his practice of Dorje Shugden.
His Holiness 10th Panchen Lama is known for his composition of commentaries and practice texts that are still in use by contemporary Buddhist practitioners both in Tibet and across the world. One of these is a powerful ritual composition propitiating the compassionate Dorje Shugden.
Upon the request by Acharya Lobsang Jangchub to compose a shorter version of the prayer (sadhana) for the exhortation of activities of Dorje Shugden, Panchen Lama immediately composed an abbreviate form of Dorje Shugden’s Kangsol. This text is entitled “Manjunatha’s (Tsongkapa) Lineage protector Dorje Shugden and five forms wrathful propitiations and confessional prayers and fulfilment of activities rites” or “Melodious sound of Accomplishment of the Four Activities” for short. Once the prayers were completed, he had signs and strong feelings that Dorje Shugden has been working hard to protect the Buddhadharma in general and the lineage of Lama Tsongkhapa specifically.
Mirroring the abilities of one of his earlier incarnations, Khedrub Je, a disciple of Lama Tsongkhapa and master of both sutra and tantra, the Panchen Lama used his compositional skill and poetic prowess to create a masterful sadhana. Worthy of note is a praise in which the first letter of each verse is a Tibetan vowel. Such compositions are rarely seen, and have historically only been used when propitiating senior Dharma protectors such as Palden Lhamo and Kalarupa.
The Panchen Lama also stated that while composing the Dorje Shugden sadhana (prayers) he was filled with a sense of happiness and bliss. He ends the composition with not only his official title but his ordination name, Tenzin Trinley Jigme Choje Wangchuk, endorsing the validity of his work. He composed the sadhana in his own Tashi Lhunpo monastery while in the Hall of Clear Light and Bliss.
See the Panchen Lama’s writings and download: https://bit.ly/2KIfeXb
This elderly & innocent monk in India was brutally attacked, find out why. Shocking – https://www.tsemrinpoche.com/?p=163953
“If the Dalai Lama, if His Holiness the Dalai Lama can be harmed by Dorje Shugden, then we might as well not practice Buddhism anymore. If His Holiness the Dalai Lama can have his life shortened by a so-called evil spirit, any evil spirit, then can he be Avalokiteshvara? So on one hand you say, we say, I say, everybody says, he is Avalokiteshvara; on the other hand you’re saying that he can be harmed by an evil spirit… Which one is it? Can he be harmed by an evil spirit or is he Avalokiteshvara? Do you think Avalokiteshvara, Manjushri, Vajrapani, Tara all take refuge in something else to protect themselves from Dorje Shugden? How illogical is that? How illogical of people to say His Holiness the Dalai Lama can be harmed by an evil spirit, any evil spirit or “Dorje Shugden” evil spirit. How is that possible?” – Tsem Tulku Rinpoche
Photo: His Holiness the Dalai Lama, young Tsem Tulku Rinpoche and Tsem Tulku Rinpoche’s tutor Kensur Rinpoche Jampa Yeshe
DON’T MISS THIS! FANTASTIC NEW GREAT STUFF! High quality videos redressing the misinformation about Dorje Shugden practice and people and the current sad Tibetan situation and why they are losing ground in the world. Powerful and truthful – CLEAR VIDEOS – https://bit.ly/2LJbo35
Sakya tradition’s thangka of Dorje Shugden sitting on a throne within his palace with his four emanations and high Sakya Lamas nearby. Tsem Rinpoche
Amazing post!!!!!
Dear friends, For months we have been working on this BEAUTIFUL
and meaningful mural in Kathmandu, Nepal. Please click here to
enjoy the many stunning pictures of this mural:
https://bit.ly/2LgOj8J
Tsem Rinpoche
Antique Pelden Lhamo thangka with sacred Dorje Shugden at the bottom right. Can see Tsongkapa and Guru Rinpoche on the top also. Beautiful and holy.