疗愈眼疾修持法
启目观音
（詹杜固仁波切开示讲记）
亲爱的朋友：
基于最终我们自身业果之成熟，我们会经历许多源自于四周、人、环境、食物、声音、水源等因素所产生的问题。它们可以带给我们苦恼、不适或难题，甚至干扰我们的生命品质。在佛陀释迦牟尼传授的密续中，有许多修持法可以避开我们可能遭遇的许多问题。这些修持法中有些必须获得灌顶，并观想自己为本尊从而净化邪见；有的则无需观想本身为本尊，两者皆有。
观音或观自在菩萨以数以百计的形象化现。祂可以化现来治疗我们、协助我们克服障碍、增长善根、成就智慧，净化业障，最终达到圆满证悟。自古，来自西藏、 印度、 尼泊尔、 蒙古、阿富汗、喀什米尔、中国、韩国及日本的佛教大德都依止观音菩萨的不同化身，并获得极大的利益和加持。
我正与你们分享的这尊观音菩萨能特别对治我们双目的缺陷、病症和障碍。五官之中眼睛最至关重要，因此当双目出现问题，的确很令人担忧。我即将推荐的这个修持法，并不需要受过灌顶。
无论你的双目健康或患有眼疾，你都可以修此法。如果你的双目健康，透过此修持法，你可以获得特别的智慧之眼，参透佛陀的教义、清晰地识破轮回的骗局。你所获得的智慧之眼将使你参透宗喀巴大师和龙树菩萨所阐明的万法的实相。你将获得锐利的洞察力，看透万法存在的实相——即是空。事实上，此修持法门帮助我们获得成就，向我们揭示娑婆的实相。这乃至高无上的智慧。
如果你患有眼疾，此修持法能在求医和服药的同时起治愈作用。你可以在白天或夜晚的任何时间及任何地点持颂相关的心咒，直至痊癒为止。有时你可能会梦到双目被清洗、你在清洗自己的衣物或房间； 或一位僧人正在洗涤物件、 爬山、看见太阳或月亮升起或者呕吐。这些梦境都是显示你正净化业障，也是疗愈正进行中的征兆。即使你没有做这些梦也没关系，因为此修持法能加持你的双目，增长你的智慧，并且最终引领你获得圆满证悟。
詹杜固仁波切
如何进行日常修持？
（一）让自己舒服地坐在椅子或坐垫上，静心并调整发心。
（二）皈依，深信观音菩萨是最圆满的皈依对象：
皈依上师
皈依佛
皈依法
皈依僧
（三遍）
（三）持诵“修心八颂”文
第一颂：恒怀珍爱
我于一切有情众，视之尤胜如意宝，
愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
第二颂：思维卑劣
随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，
从心深处思利他，恒常尊他为最上。
第三颂：疾断烦恼
一举一动观自心，正当烦恼初萌生，
危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。
第四颂：愿惜此宝
秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫，
见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。
第五颂：自受亏损
他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，
亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。
第六颂：视害为师
吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，
彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。
第七颂：暗取他苦
无论直接与间接，愿献利乐于慈母，
如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
第八颂：诸法如幻
愿此一切我所行，不为人法念垢染，
以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。
（四）礼赞观音菩萨
净极无暇洁白身
阿弥陀佛顶上严
慈眼悲愍视众生
皈命顶礼观世音
（五）持诵心咒
他呀塔、嗡、呼又呼又、呼图呼图、吉利吉利、扎古玛、也直利、
鲁直利 、那耶 、梭哈（两遍）
嗡、萨列萨列、蒙萨列、贡立梭哈 （主要心咒，廿一遍或更多）
唵嘛呢叭咪吽（两遍）
注：持诵以上心咒完毕后吹向无名指，然后以左手无名指擦拭右眼，
右手无名指擦拭左眼。
（六）祈请加持
无欺怙主圣者观世音 度脱衰苦有情大悲藏
汝之大悲加持谛实力 祈请此刻现前示于我
无始所造难思之恶业 总及特别忏所造眼根
坏失之恶业及罪堕等 祈求加持迅速清净除
所造法施供养灯明等 所集善业众生皆无余
获得天眼容貌清静德 现前趣入甚深真实意
总之大悲胜天观世音 除汝之外不寻他皈依
解脱无怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任运成
注：以非常强的信念和信心持颂以上祈请文七遍。
（七）回向
愿我承此善根力
速疾成就观音尊
一切众生尽无余
悉令安置观音地
疗愈眼疾修持法开示录音:
若时间有限，可直接持颂心咒，并每天带着信念尽量持颂越多遍越好。若家中设有佛坛，可以给启目观音供清水、香或鲜花。若无供养也没关系。
即使你不是佛教徒，无论是哪个传承和背景的人都可修持此法门。观音菩萨的加持并不受限于我们对身份的定义，反之，祂的加持犹如太阳般普照众生万物。
在持诵心咒时，观想光从观音菩萨胸前的双手往下流入你的双目并且加持双目令其病症痊愈。作为治疗过程的一部分，你感受到双目温暖，并且感觉双目内有“动静”。此修持法不带任何危险或副作用，它是既温和又简易的法门。
耸立在蒙古的启目观音像。
藏文名称：Migchey Chenrezig
汉文名称：启目观音、开眼观音
启目观自在胸前的双手平放在胸间，并持“启目”手印。另外一只手持宝瓶和明镜。瓶内盛满净眼甘露，明镜则能看透实相（空性）。他脸容平静，双脚并拢而立。
思惟观音。点击放大图像或点击此处查看更多美丽的唐卡。
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