做真实的自己
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做真实的自己
当我公开告知大众我修多杰雄登，并且会继续修多杰雄登，作为一位在国际佛教群体中拥有某程度声望的授法上师，我基本上是在“自毁前程”。接踵而来的是有的人，像是一些寺院、我的朋友们、追随藏传佛教的非藏人、我的老朋友们及跟我一块长大的人们，由于他们必须“服从命令”，他们回避我，背弃我，从此不再跟我说话。这一切只因流亡藏人领导说我们不可以修多杰雄登，于是我们没有继续信仰多杰雄登的自由，更必须立即放弃我们的信仰。不愿服从的“惩治”就包括遭到排挤、隔离、批评、取消“资格”，甚至是被标签为中国政府专聘的间谍、在社交网站上承受数以百计充满仇恨的留言、死亡威胁、亲人的背弃，乃至于不被允许在藏人社群内参与任何公开活动、出席达赖尊者的任何一场公开开示（尽管其他任何宗教人士或无神论者都能出席），以及对我的私人生活进行攻击。陌生人们在社交网站上对我人格的攻击是旨在贬低我，那么我继续信仰多杰雄登的举动，就会被看成是低劣人的所为，于是追随这个信仰也更容易被贬为一件应受惩罚的事。我是一个应受贬低、辱骂，甚至是憎恨的人，只是因为我不受威逼放弃我所选择的信仰。有人说：“你对你的信仰保持低调一点不就可以了吗？”这的确是我想做的事，但我经常在社交网站上面对来自藏人和其他人的辱骂。即便如此，我有权利实践我的信仰，并且自由地跟任何人分享我的信仰，正如信仰任何宗教的任何人都能跟任何人分享他们的信仰。
曾有一些高知名度的上师私下联系我。他们说我应该前去拜见达赖尊者，向尊者“忏悔”我信仰多杰雄登的恶行，然后臣服于尊者，重获尊者的欢心。他们还暗示若我这么做，我会变得很有名气，会受到追捧，我也能为自己清洗罪名，事情都会变得更“容易”一些。他们甚至自荐要帮我一把，说替我写介绍信。当我委婉地回拒他们时，他们自此回避我，即便我们相识几十年。有的喇嘛甚至与我相交30年，但他们突然就不再跟我说话了。
那些因政治正确而放弃多杰雄登修持的喇嘛现在也不跟我说话了，虽然以前我们也算是相识一场。我一直以为我们的友情是建基在彼此而非信仰之上，但现在看来，这界限已经模糊不清。由于我继续信仰多杰雄登，我成了众矢之的，于是他们为“明哲保身”而回避我。跟像我这样的修行同伴来往，对他们而言也是“自毁前程”。我想，“被接受”会对你维持你的弘法事业起助益的作用，即使这么做需要把良知深埋心底。
流亡藏人领导说，如果我们选择信仰多杰雄登，我们有全然的自由这么做，达赖尊者只是“劝告”人们不要修。然而，为了能继续获取西方世界数额高达百万的金钱援助，他们不得不这么说好假装民主。于是他们说我们可以自行选择听从该“劝告”与否，但如果我们选择不听从达赖尊者的这么一个“劝告”，我们就不被允许出席他的开示，不允许参与藏人的活动，不允许到寺院去、到藏人的各个场所，我们甚至被彻底的妖魔化和排挤。很意外（或毫无意外）地，不听从尊者的其他劝告并不会遭受如此惨重的惩罚。这一刻，此景正上演着，日复一日地上演着。
想一想：40年来我实修佛陀教法，我皈依佛法僧，我的家人、父母、祖父母都是佛教徒。18岁那年（如今我51岁），我的根本上师赐予我多杰雄登的修持，并交代我要修一辈子。为此，我已经向根本上师许下承诺。根据佛教密法的准则，任何一个权贵或佛教权威都不该，亦不能推翻我们对根本上师许下的承诺。一些藏传佛教的权威尝试使我推翻我上师的指示，但按照密法准则，我们一定要严守对根本上师的承诺，我做的一切，仅是如此。我已经简化对此的解释，但其基调就是这样。我的上师在他整整81年的生命里都修持多杰雄登。他的上师，以及他上师的上师和祖师们，自400年前多杰雄登传承缘起之时，都是如此修持。
如今，只因我的宗教信仰，人们憎恨我、妖魔化我、回避我、贬低我、辱骂我、排挤我。我从不对我的藏族同胞、西藏或达赖尊者怀有任何恶意，我只是希望继续修持多杰雄登（我已经向我的根本上师承诺会这么做）。然而，那些与我素未谋面的陌生人却因为我坚守我个人的信仰而在社交网站上攻击我、以各种方式辱骂我。这是我的日常。如果流亡藏人领导希望被世界认可为民主的领导，也真心想为藏族同胞服务，那么他们就必须终止这场由他们引起的宗教骚扰和仇恨。流亡藏人领导一定要发声并且接受每一个人，不管他们的信仰是什么。流亡藏人领导的“民主”标签在进一步积累来自西方世界及日本的资金上扮演举足轻重的角色。因为身处达兰萨拉的流亡藏人领导，以及身处印度跟尼泊尔的15万或更多流亡藏人将从中受益。可悲的是，自1959年开始流亡后，流亡藏人领导仍未能做到自供自给，还在依赖别人的救济和资助。单是这一点就说明了许多。58年了，流亡藏人领导还需要别人数以百万的救济、捐款和援助？为何会这样？这充分说明了不大正面的事实。
我坚信自己作为一名藏人，不管我是无神论者、佛教徒、穆斯林、苯教教徒、觉囊派信众、多杰雄登修持者、萨满教教徒或其他我没提及的宗教教徒，我都应该获得藏人行政中央的接受，获得尊重，跟其他人藏人平起平坐，单凭我是一名藏人的事实。打个比方，每一个美国人都应该获得美国政府的平等对待。同样的，其他国家的子民也都应该获得各自政府的平等对待。不管是哪一国领导，他们都不应基于人们的宗教、肤色、性别和喜好而给人们不同的待遇。 如果我选择参与藏人们的各种聚会及出席达赖尊者的非宗教性质讲座，我应该获准参与。我和我的多杰雄登同胞不应基于我们的信仰而被禁止出席达赖尊者的非宗教性质讲座。达赖尊者一向以接纳各个宗教而享誉世界，为何不接纳多一组人——信仰多杰雄登的藏族同胞呢？我的宗教信仰不应是流亡藏人领导所关注的事，每一个子民都应该获得平等的对待。这是一个民主政府“开明”、进步的象征。今时今日，世界有哪一个真正的民主国家会制定任何法律，或是给子民劝告，以反对任何一个宗教呢？当然不会。不幸的是，这样的事情正在已被偏见和歧视分裂的流亡藏人社群中上演。我希望这一切很快地会出现变化。
我对我的藏族同胞、西藏、其领导和达赖尊者不怀有任何恶意。我没有任何政治上的挂钩或倾向，也不曾跟任何一个国家有如此的关系。我是一位僧人，我对政治不感兴趣，我的唯一兴趣是修行性质的事物。我从来没有伤害过藏族同胞，也没有意图这么做。事实上，过去20年我给贫困的藏族同胞、寺院、达赖尊者的事业和流亡藏人领导捐过不少的款项。我曾为他们筹过数额颇大的款项。虽然我信仰多杰雄登，他们仍然保留我所供养的东西、我筹得的款项和资金，但他们驱逐我。看样子，我所筹得的款项是纯洁的，但我却不是纯洁的。我寻求的只是信仰的自由，即流亡藏人领导给予全然的信仰自由，没有排挤，并且不再妖魔化那些对同胞忠心但看法有所差异的任何藏人，正如我一样。我的信仰见解或许跟你们不一样，但我仍然对达赖尊者保有崇高的敬意，我依然希望我的藏族同胞安好。唵嘛呢叭咪吽。
詹杜固仁波切谨启
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亲爱的朋友们，
西藏产生了许多有助于我们得到精神庇佑、取得智慧和更高层次之觉悟的强大禅修法、仪式和教诲。总括来说，西藏产生了许多有助于我们在修行上取得提升的强有力方法。多杰雄登是一个天使，一位圣人和一名护法战士。他的崛起始于350年前，当一位高度觉悟的西藏高僧履行本身的承诺，化身为特别的护法，赐予我们守护、智慧、物质需要、出入平安（平日外游和神游时）和灵修上的觉醒。任何人都可以随时随地在任何时候念诵适合自己的祈愿文。当你需要特别的帮助时，你可以随时念诵任何一篇祈愿文。当你感到沮丧、恐惧或仅是需要加持时，你也可以持诵这些祈愿文。在念诵任何祈请文后，你应该接着念诵多杰雄登的心咒：嗡 班杂 维格 毗札那 娑哈 Om Benza Wiki Bitana Soha。
要祈请多杰雄登这位特殊、觉悟和觉醒的天使赐予加持和庇佑，你无需是佛教徒或任何宗教的修行者。他总是没有分别或偏见，充满慈悲和慈爱地帮助一切众生。神圣是没有界限的，圣者会帮助有求于他的任何人。
以下附上英文、中文和藏文的祈愿文。
愿你平安，常受庇护和加持。
尊贵的詹杜固仁波切
更多关于第五世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2zsC3tG
更多关于第十四世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2r4aaDN
第五世达赖尊者为多杰雄登护法在拉萨建造的护法殿（布旦康萨）— https://bit.ly/2zBTd8M
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Dear friends,
Tibet has produced many powerful meditations, rituals and guidelines to help us gain spiritual protection, gain wisdom and higher states of consciousness. In general Tibet has produced many powerful methods for the growth of our spiritual evolution. Dorje Shugden is an angel, a saint, a powerful spiritual protector-warrior who originated 350 years ago when a highly awakened Tibetan Lama fulfilled his vows to become a special being to grant protection, wisdom, material needs, safety when travelling (normal and astral travel) and spiritual awakening. Both the Great 5th Dalai Lama and the current His Holiness the 14th Dalai Lama composed short yet effective prayers to invoke upon the power and blessings of this special saint and protector. One can recite either one of the prayers that you feel suits you, anytime or even daily. When you feel a special need for help, you can recite either prayer anytime. When you are feeling down, afraid or just need a blessing, you can recite them. After reciting either invocation, it is good to chant the mantra of Dorje Shugden: Om Benza Wiki Bitana Soha.
You do not have to be a Buddhist or practitioner of any religion to invoke upon the blessings and protection of this special enlightened and awakened angel Dorje Shugden. He helps all without discrimination or bias as he is filled with compassion and love. Divinity has no boundaries, they help all who call upon them.
Enclosed are the prayers in English, Chinese and Tibetan.
May you be safe, protected and blessed.
Tsem Rinpoche
More on the Great 5th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2w7KHv6
More on H.H. the 14th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2QdaL4n
Chapel (Trode Khangsar) built by the Great 5th Dalai Lama dedicated to Dorje Shugden in Lhasa – https://bit.ly/2zBTd8M
[…] 不出所料，中国的班禅转世人选并不受西藏群体所欢迎。藏人行政中央（总部设于北印度达兰萨拉的西藏流亡领导层）谴责中国政府作为世俗领导竟然干预宗教事务，还挑选本身的班禅转世，此举必然别有用心。于是，藏人行政中央发起了大规模的宣传活动来对抗中国的决定。这项有关“失踪班禅”的运动在过去20年已成为最著名的“自由西藏运动”之一。 […]