རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞེས་པའི། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞིག་ལོགས་སུ་དགོས་ས་མ་རེད་པས། དོན་ཚན་དང་པོ།

Oct 23, 2017 | Views: 18,601
Share this article

བཙལ་བྱོལ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཁ་གསང་མཁན་དཀོན་པོ་ཞེ་དྲགས་རེད། གང་ཡིན་ཟེར་ན་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་ཐང་མང་པོ་མ་སྦྱིན། དེ་འདྲ་སྨྲ་བར་དགོངས་འགལ་མེད་པ་ཞུ། ཁོང་ཚོས་ཆོས་དད་རང་དབང་གི་ཐོབ་ཐང་བཙན་གནོན་བྱེད་པ་མ་ཟད་གསུང་བཤད་ཀྱི་ཐོབ་ཐང་སོགས་ཡང་ལྕི་པོ་བྱས་ནས་བཙན་གནོན་བྱེད། བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཁོང་ཚོ་དམངས་གཙོ་ཡིན་ཟེར་གྱི་ཡོད་པས་སྐད་ཆ་འདི་ནུབ་ཕྱོགས་པ་མང་པོ་ལ་འཕྲོད་ཁག་པོ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་དང་ལོ་༦༠ རིང་གར་ངོ་རྒོལ་བྱེད་མཁན། གསུང་བཤད་ཀྱི་ཐོབ་ཐང་མེད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་དང་གང་ཅི་ཐོག་ལའང་ཞིབ་བཤེར་གནང་མཁན་གྱི་གཞུང་གཉིས་བར་འབྲེལ་བ་ཡོང་བར་ལས་སླ་བོ་མིན། ཡིན་ནའང་ང་རང་ལོ་མང་པོ་རྒྱ་གར་དུ་བོད་པའི་གཞིས་ཆགས་ནང་སྡོད་པ་ཡིན་པས། བོད་པའི་རིགས་གཞུང་དང་ལམ་ལུགས་སྐོར་བཟོ་བཀོད་དབྱེ་བ་ཕྲ་མོའི་དོན་རྟོགས་པར་དུས་ཚོད་སྒུག་གི་ཡོད་པ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། གནད་དོན་འདི་རླུང་འཕྲིན་ཚགས་ཤོག་གིས་གསར་འགྱུར་ནང་ཏག་ཏག་འགོད་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད་མ་རེད།

སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གིས་སོ་སོའི་ཚད་ལས་འདས་པའི་གྲོགས་པོའི་དྲན་ཤེས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྙན་ངག་རྩོམ་པས་གྲོགས་པོ་དེ་ཉིད་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་རྒྱབ་འགལ་སུ་ངོ་འཕྲོད་བྱས་ཅིང་རྒྱུ་མཚན་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཉེ་ཆར་ཁོང་ལ་གནོད་སྐྱོན་བཏང་མཁན་བྱུང་།

སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གིས་སོ་སོའི་ཚད་ལས་འདས་པའི་གྲོགས་པོའི་དྲན་ཤེས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྙན་ངག་རྩོམ་པས་གྲོགས་པོ་དེ་ཉིད་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་རྒྱབ་འགལ་སུ་ངོ་འཕྲོད་བྱས་ཅིང་རྒྱུ་མཚན་དེའི་རྐྱེན་གྱི་ཉེ་ཆར་ཁོང་ལ་གནོད་སྐྱོན་བཏང་མཁན་བྱུང་།

གལ་སྲིད་ཁྱེད་ཀྱི་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་ཀྱི་སྲིད་ཇུས་ཁ་གཏད་དུ་ཚིག་སྨྲ་བ་དང་། བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་དེའི་ཁ་གཏད་དུ་བསམ་བློ་གཏང་པ་ཙམ་གྱི་ཁྱེད་རང་ལ་ཕྱིར་འབུད་གཏང་། ལོགས་སུ་བཀར། དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་བོད་མི་ཡོངས་ཀྱི་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། དེ་ནས་གལ་སྲིད་ཁྱེད་རང་ནུབ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་པ་གང་ཞིག་ལ་ཁྱེད་རང་ཁོང་ཚོའི་ཁྲིམས་སྒྲིག་ལམ་དང་མོས་མཐུན་གནང་གི་མེད་པ་ཡིན་ན། ཁོང་ཚོ་སོ་སོའི་མིག་ཡ་གཅིག་བཙུམ་ཏེ་མ་མཐོང་མདོག་མདོག་བྱེད། དེ་འདྲ་བྱེད་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། གཅིག་བྱེད་ན་ཁྱེད་རང་སྦྱིན་བདག་ཡིན་ཙང་དེ་འདྲ་གནང་པ་ཡིན་སྲིད་ཡང་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཁ་གཏད་བྱེད་སྲིད་བསམ་ཏེ་ཁག་ཁག་བཞུགས་པ་རེད། ཡིན་ཡང་གལ་སྲིད་བོད་པ་ཞིག་གིས་མོས་མཐུན་མ་གནང་པ་ཡིན་ན། ཁྱེད་རང་ལ་གནོད་སྐྱོན་བྱེད་རུང་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པོ་སོགས་བདེ་སྤྱོད་བྱེད་དགོས་ཞེས་ཁོང་ཚོས་མི་མང་དཀྱིལ་དུ་ཁྱེད་ལ་དགག་ལན་བྱེད་ཀྱི་རེད།

དེར་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་ཀྱི་སྐོར་གང་ཡིད་སྨོན་བསྐྱེད་སོང་ཟེར་ན། ཁོང་ནི་མི་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཡོད་མཁན་དང་སོ་སོའི་བསམ་ཤེས་ཁ་ནས་བཤད་མཁན་ཙམ་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གནད་དོན་སྐོར་ལག་ལེན་བཏབ་མཁན་ཞིག་རེད་འདུག ། ང་ཆབ་སྲིད་ལ་དབྱིངས་མེད་ལ་དུས་ནམ་ཡང་འདི་ནང་ཚུད་མེད། སོ་སོའི་ཆོས་ལུགས་ག་རེད་འདམ་ག་བྱེད་པ་ཡིན་ནའང་འདི་བྱེད་ཆོག་པའི་ཐོབ་ཐང་དང་ཆོས་དད་རང་དབང་ལ་ང་དགའ་མོས་ཡོད། གནད་དོན་དེ་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ཆོག་དགོས། དེར་ངས་སྐད་ཆ་འདི་ཁོང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གནད་དོན་གྱི་སྐོར་གནང་པའི་བསམ་ཤེས་དེར་ཁུངས་ཐུབ་པ་ཙམ་ཡིན་ཞིང་ཁོང་གིས་འཆར་སྒོ་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་གང་ཡང་མེད།

དེར་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གིས་གསུངས་ལ་རྟེན་ནས་དགའ་པོ་བྱུང་། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ཁོང་ནི་མི་དྲང་པོ་དང་བསྒྲུབ་བྱ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་རེད། སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་ཀྱིས་གང་གསུང་ཀྱི་འདུག་ཟེར་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ཚང་མ་གཅིག་པ་མིན་པས་ཁོང་ཚོ་ལ་སྤྱོད་ལམ་དེ་ལྟར་སྟེན་རྒྱུ་མེད་རེད། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་མ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ཀྱང་ཚང་མ་ཁག་ཁག་ཡིན་ཙང་དེ་དག་ལའང་སྤྱོད་ལམ་དེ་བཞིན་སྟེན་རྒྱུ་མེད་རེད་ཞེས་གསུངས། ང་ལ་ཐབས་ལམ་དེ་ཡག་པོ་ཡིན་པ་བསམ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། མི་མཉམ་ཞུགས་བྱེད་དགོས་པས་མི་སོ་སོ་ལ་ཀུན་སློང་ཁག་ཁག་ཡོད་པ་ངོས་འཛིན་གྱི་རེད།

སྤྱིར་བཏང་འདིར་ཁ་འབྲལ་བཟོ་བ་དེ་དགོས་དབང་གིས་ཡིན་པས་སྐོར་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསུངས་ཀྱི་འདུག ། དེར་ངའི་བསམ་ཚུལ་དེ། བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ནི་འགྱུར་ལྡོག་མེད་པ་ཅན་དང་གང་ཞིག་ཐོག་ལའང་ཁོང་ཚོས་ང་ཚོ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཁོངས་སུ་བརྩི་བའི་བསམ་ཤེས་མེད་པ་ཡིན་པས་ན། གཅིག་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་རྣམས་ལོགས་སུ་དབྱེ་དགོས་བསམ་གྱི་འདུག ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ཁོང་ཚོ་སྔ་ས་ནས་འབྲེལ་བ་གཅོད་ཚར་རེད། ང་ཚོ་ནང་ནས་མི་མང་པོས་དེ་ལྟར་འདོད་ཀྱི་མེད་པ་ངས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཤད་ཐུབ། ཡིན་ཡང་། ངས་ད་ལྟའི་གནས་སྟངས་ལ་རྩད་ཞིབ་བྱེད་དུས་ང་ཚོ་ལ་འདམ་གཞི་གཞན་གང་འདུག་གམ།

༡༽ ང་ཚོ་སོ་སོའི་ཉམས་ལེན་བློས་གཏོང་མི་ཐུབ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། དེ་འདྲ་བྱེད་ན་སོ་སོའི་བླ་མ་མཉམ་དུ་བཞག་པའི་དམ་བཅའ་དེ་འདོར། ཡིན་ཡང་། ང་ཚོ་སོ་སོའི་ཉམས་ལེན་བློས་གཏོང་མི་ཐུབ་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱི་དགོས་དོན་དབང་གི་ང་ཚོ་ལ་གཞན་དང་ཁ་འབྲལ་བཏང་བ་རེད། ཕྱི་ལོ་༡༩༩༦ལོར་བཀག་སྡོམ་འགོ་འཛུགས་པ་ནས་བཟུང་ད་བར་ང་ཚོ་ལ་གང་གང་ཐོག་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་རེད།

༢༽ བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་ཚོ་ལ་དོལ་རྒྱལ་རྗེས་འབྲང་པ་ཟེར་གྱི་ཡོད། ཁོང་ཚོས་ང་ཚོའི་སེམས་ཀྱི་དད་པ་དང་ཡིད་ཆེས་ལ་གནས་དབྱུང་གཏོང་གི་ཡོད་པ་དང་། ང་ཚོ་ལ་བརྡབ་གསིག་གཏོང་ཆེད་དུ་མི་མང་ལ་བསྐུལ་མ་གཏོང་གི་ཡོད། ༧གོང་ས་མཆོག་གི་ཁ་གཏད་ཞེས་མིང་བྱང་འགོད་ཀྱི་ཡོད། དེར་ང་རང་ཚོའི་ཁ་གཏད་དུ་ཐད་ཀར་གནོད་འཚེ་དང་ཚིག་རྩུབ་པོ་བེད་སྤྱོད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་རེད། དེ་འདྲ་ཐུབ་ཚོད་གཏོང་ཏེ་ང་ཚོ་སོ་སོའི་ཉམས་ལེན་བློས་གཏོང་བར་གྱི་ཞེས་ཁོང་ཚོས་དམིགས་ཡུལ་དེ་རེད། ཡིན་ཡང་ད་བར་ཁོང་ཚོའི་དམིགས་ཡུལ་དེ་བསྒྲུབས་ཡོད་མ་རེད།

༣༽ ང་རང་ཚོ་བོད་པའི་སྤྱི་ཡོངས་སློབ་གྲྭ་ཁག་ནང་དང་ཚོང་ཁང་། ཟ་ཁང་། སྨན་ཁང་། དགོན་པ་སོགས་ལ་འགྲོ་ཆོག་གི་ཡོད་པ་མ་རེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ཀྱི་མེད་ཞེས་མནའ་མ་སྐྱེལ་པར་ང་ཚོ་བོད་པའི་གཞུང་གི་ལས་ཁུངས་ནང་ལོར་ལས་ཀ་བྱེད་ཆོག་གི་ཡོད་མ་རེད། དེ་དང་མཉམ་དུ་ང་ཚོའི་དབུ་ཁྲིད་༧གོང་ས་ཆེན་པོ་མཆོག་མཇལ་ཆོག་གི་ཡོད་མ་རེད། ཁོང་གིས་གསུང་ཆོས་དང་སྲིད་ཕྱོགས་ཀྱི་བགྲོས་མོས་གང་ཡིན་ཀྱང་ང་ཚོ་འགྲོ་ཆོག་པའི་ཆོག་མཆན་ཡོད་མ་རེད། སྲིད་ཕྱོགས་ཀྱིབ་གྲོས་མོལ་དེ་བོད་མི་ཡོངས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཡིན་པས་ང་ཚོ་གང་བྱེད་ནས་འགྲོ་མི་ཆོག་པ་ཡིན་ནམ། ནང་པ་མིན་པའི་མི་མང་གཞན་རྣམས་འགྲོ་ཆོག་གི་ཡོད་འདུག

ངོ་གཏུགས་འདྲི་གླེང་འདི་ནང་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གིས་བདེན་པ་བདེན་ཐོག་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་བརྒྱུད་ནས་བཀའ་མོལ་གནང་འདུག ། ང་ཆབ་སྲིད་ལ་དགའ་པོ་མེད་པ་མ་ཟད་ཆབ་སྲིད་ལས་ཀར་ཡང་འཛིན་ཀྱི་མེད། དེ་ལྟར་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གི་བསམ་ཕྱོགས་ཚང་མར་མོས་མཐུན་བྱེད་ཀྱི་མེད། ཡིན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གནད་དོན་འདིའི་སྐོར་ཁོང་གི་སྣང་ཚུལ་དེ་ལ་འགྱུར་ལྡོག་གསར་པ་ཞིག་འདུག

ངོ་གཏུགས་འདྲི་གླེང་འདི་ནང་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གིས་བདེན་པ་བདེན་ཐོག་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་བརྒྱུད་ནས་བཀའ་མོལ་གནང་འདུག ། ང་ཆབ་སྲིད་ལ་དགའ་པོ་མེད་པ་མ་ཟད་ཆབ་སྲིད་ལས་ཀར་ཡང་འཛིན་ཀྱི་མེད། དེ་ལྟར་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གི་བསམ་ཕྱོགས་ཚང་མར་མོས་མཐུན་བྱེད་ཀྱི་མེད། ཡིན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གནད་དོན་འདིའི་སྐོར་ཁོང་གི་སྣང་ཚུལ་དེ་ལ་འགྱུར་ལྡོག་གསར་པ་ཞིག་འདུག

༤༽ ང་ཚོ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ནས་དངོས་སུ་ཕྱིར་འབུད་གཏོང་གི་ཡོད་རེད། ང་ཚོའི་ཁ་གཏད་དུ་ཡོད་པའི་དབྱེ་འབྱེད་དེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། དྲག་པོ། སྡུག་ཤོས་ཡོད་ཅིང་། དཀའ་ངལ་དེ་དག་བཟོ་མཁན་དང་བཀའ་འཁྲོལ་གནང་མཁན་ནི་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་རེད། དེར་དབུ་ཁྲིད་འདི་ལྟ་བུས་ང་རང་ཚོའི་ཆོས་བརྒྱུད་ཀྱི་མཉམ་ལེན་གཏོར་བཤིག་གཏོང་བར་འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་སྐབས་སོ་སོའི་དད་པ་དམ་ཚིག་དང་སྲོག་ལ་སོགས་པ་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པར་ལོགས་དགར་མི་ཚེ་འཚོ་བ་སྐྱེལ་པ་ལས་ང་ཚོ་ལ་ཐབས་ཤེས་གཞན་གང་འདུག་གམ། མི་ཚེ་འཚོ་བ་སྐྱེལ་པར་ཐབས་ཤེས་གཞན་མིན་འདུག ། སོ་སོའི་ཆོས་ལུགས་རྐྱེན་གྱི་འདས་པའི་དུས་ན་གནོད་འཚེ་འཕྲད་པའི་སྡེ་མཚན་དང་འདྲ་བ། དཔེར་ན། མོར་མོན་ས། (Mormons) པུ་རི་ཊན། (Puritans) ཝི་རྐྱན། (Wiccans) པ་གཎ། (Pagans) ཇིའུས། (Jews) ཇོ་རོས་ཊན། (Zoroastrains) ཁ་ཆེ་ཆོས་ལུགས་ནང་ལོ་ལའང་། (Islam) ཤི་ཡ། (Shia) སུ་ཕི། (Sufi) ཨ་མ་དིས། (Ahmadis) ས་ལ་ཕི་ས། (Salafis) སིཁ། (Sikhs) བ་ཧའི། (baha’i) བོ་དོ། (Voodoo) བོན། (Bon) ༧གོང་ས་ལྔ་པའི་སྐབས་ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད། ཀོབ་ཊིཀ་ཡི་ཤུ་པ། (Coptic Christains) ཝུ་ཅ་རྐྱ་ཕ་ཊ། (Witchcraft) གཡའ་ཇི་དིས། (Yazidis) རྒྱ་གར་གྱི་ད་ལི་ཏ་རིགས་རྒྱུད། (Dalit) མེན་དི་ཡེན་ས། (Mandaeans) ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་མང་པོ་ཡོད། ཁོང་ཚོས་དཀའ་ངལ་དེ་དག་ནས་ཐོན་ཐུབ་པའི་ཐབས་ལམ་འཚོལ་བ་རེད། རྒྱལ་རབས་ནང་ལྟ་བ་ཡིན་ན། ཆོས་ལུགས་ལ་རྟེན་ནས་གནོད་འཚེ་ཕྲད་མཁན་གྱི་མི་མང་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཆོས་གསང་བའི་སྒོ་ནས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་རེད། ཡང་ན་གནས་གཞན་ན་སྤོས་ཀྱི་རེད། དེ་མིན་སོ་སོའི་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་གཞི་ལ་འཚར་ལོངས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་རེད། འཛམ་གླིང་ནང་སོ་སོའི་ཆོས་དད་རང་དབང་གི་དོན་དུ་ལས་འགུལ་སྤེལ་མཁན་གྱི་ཆོས་ཚོགས་དེང་སང་ཡང་ཡོད། དེར་ཁོང་ཚོའི་ཆོས་ལ་ང་ཚོས་ཡིད་ཆེས་བྱེད་མི་བྱེད་ཁྱད་གང་ཡང་མེད་པ་རེད། ཁོང་རྣམས་ལའང་རྩི་མཐོང་འདྲ་མཉམ་གནང་དགོས། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ཁོང་རྣམས་ཀྱང་འགྲོ་བ་མི་ཡིན་པ་དང་ཁོང་ཚོའི་ཆོས་ལུགས་ལ་རྟེན་ནས་ཁ་འབྲལ་བཟོ་དགོས་པའི་གནད་དོན་བྱུང་མི་དགོས་པ་དང་ནན་སྐུལ་ཡང་བྱེད་མི་དགོས། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་ད་ལྟ་སྡུག་སྦྱོང་གཏོང་བཞིན་ཡོད་རེད།

༥༽ ང་ཚོས་འདམ་ག་བྱེད་པའི་ཆོས་དད་གཅིག་པུ་ལ་རྟེན་ནས་ང་རང་ཚོ་ཁ་འབྲལ་བ་དང་། ལོགས་སུ་དབྱེ་བ། དབྱེ་བ་འབྱེད་པ་དེ་ལྟར་རེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་གྱི་ཕྲུག་གུ་རྣམས་བོད་པའི་སྤྱི་ཡོངས་སློབ་གྲྭ་སོགས་ནང་འགྲོ་མི་ཆོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལས་གཞན་གང་ཡང་ཡོད་མ་རེད། བོད་མི་འགའ་ཤས་ལ་བོད་པའི་སྨན་ཁང་ནང་འགྲོ་ཆོག་གི་ཡོད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་བོད་མི་རྣམས་ཀྱི་སྨན་བཅོས་བྱེད་དུ་ཁས་ལེན་བྱེད་མི་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལས་གཞན་གང་ཡང་ཡོད་མ་རེད།

༦༽ དུས་དེ་རང་ལ་བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ནང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་དད་པའི་རྐྱེན་གྱི་བརྙས་བཅོས་དཀའ་ངལ་ཕྲད་ཀྱི་ཡོད་མ་རེད། དེར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་དེ་བཀག་སྡོམ་མེད་པ་མ་ཟད་རྒྱ་གཞུང་གིས་མི་མང་སོ་སོའི་གང་འདོད་འདོད་ཀྱི་ཆོས་དད་རང་དབང་གནང་ཡོད། དེ་ཡིན་ཙང་བོད་ནང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་ལུགས་གཞན་ནང་བཞིན་གྱི་ཆོས་དད་རང་དབང་འདྲ་མཉམ་གནང་ཡོད་པ་དང་། རྒྱ་གར་དང་བལ་ཡུལ་ནང་དུ་ཡོད་པའི་བཙན་བྱོལ་བོད་པའི་གཞིས་ཆགས་སོགས་ལ་ལྟོས་ན་དེ་འདྲ་ཡོད་མ་རེད།

སྤྱི་ཡོངས་ཐོག་ནས་ལྟས་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་གལ་ཏེ་བོད་ནང་གནས་པ་ཡིན་ན་བོད་ནང་ཁྱེད་ཀྱི་ཁྲིམས་ལུགས་རྗེས་འདེད་བྱེད་ན་ཁྱེད་རང་ལ་ཆོས་དད་རང་དབང་ཡོད་པ་རེད། རྒྱ་གཞུང་གིས་བོད་ནང་ཆོས་དད་རང་དབང་གནང་ཡོད་པ་ཡིན་དུས་ཉེན་ཁ་མེད་པ་རེད། ཁོང་ཚོས་ཆོས་དད་རང་དབང་ཐོག་གནང་བ་སྤྲོད་ཀྱི་འདུག་ཞེས་པའི་ངས་དོན་དེ་ཡིན། གལ་ཏེ་བོད་རྒྱ་གཞུང་གི་ཆ་ཤས་སུ་གནས་པ་ཡིན་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་བོད་ནང་ཆོས་ལུགས་གཞན་དང་ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་གནང་ཏེ་དབྱེ་བ་མི་འབྱེད།

 

རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་བོད་མིའི་ཆེད་དུ་འོང་སྲིད་པའི་བདེན་པ་གཞིར་གཞག་གི་ཐབ་ལམ།

དུས་འདིར་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་རྒྱ་གཞུང་འོག་ལ་དབུ་མའི་ལམ་ཆེད་དུ་རེ་སྐུལ་ཞུ་བཞིན་ཡོད་རེད། གལ་ཏེ་བཙན་བྱོལ་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་འདོད་པ་ལྟར་ཁོང་ཚོ་ལ་བོད་རག་པ་ཡིན་ན་བོད་ནང་ཡོད་པའི་བོད་པ་དང་ཕྱི་ལོག་ནས་བོད་ནང་ལོག་མཁན་བོད་མི་ཚང་མ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་འོག་ལ་འགྲོ་དགོས་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་བཙན་བྱོལ་ནང་ལོག་དབྱེ་འབྱེད་པ་ནང་བཞིན་དེ་ལ་ཡང་མུ་མཐུད་ནས་དབྱེ་དབྱེད་ཀྱི་རེད། དེ་འདྲ་ཡིན་པ་ཡིན་དུས། གལ་ཏེ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་ལག་པར་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་ལེན་པ་ཡིན་ན། གཅིག་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་ཚོས་ཡང་བོད་ནང་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་དམའ་བ་ཞིག་ཐོབ་པར་འཚོལ་ཞིབ་བྱེད་དགོས། ཁོང་ཚོ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་ཆོས་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་ཞིག་བཙུག་དགོས། དཔེར་ན། བོན། ཇོ་ནང་། ཁ་ཆེ་བོད་པ་དང་གཅིག་པ་བྱེད་དགོས། དེར་ང་རང་ཚོས་འོས་འདེམས་བྱེད་པའི་ཆོས་སྲིད་ཉིད་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་བརྩི་འཇོག་གནང་། ཁོང་ཚོ་བོད་ནས་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་ཐོབ་ཕྱིར་འཚོལ་ཐབས་བྱེད་དགོས།

མཐའ་དོན་དུ་ངས་གང་ཞུས་ཟེར་ན། གལ་ཏེ་བོད་དེ་རྒྱ་གཞུང་འོག་ལ་གནས་པ་ཡིན་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་མི་མང་རྣམས་ལ་ད་ལྟ་དེར་ཉེན་ཁ་མེད་པ་ནང་བཞིན་ཉེན་ཁ་ཡོད་མ་རེད། རྒྱ་གཞུང་གིས་ཚང་མ་ལ་ཆོས་དད་རང་དབང་སྤྲད་དང་སྤྲད་བཞིན་པ་རེད། ཡིན་ཡང་། གལ་ཏེ་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་གྲོས་འདོན་བྱས་པ་ལྟར་བོད་ལ་དབུ་མའི་ལམ་འཛིན་པ་ཡིན་ན་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པས་དེ་འདྲ་མ་ཡོང་གོང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་མི་ཐུབ་པའི་ཆེད་དུ་གཅིག་བྱས་ན་བོད་དང་ལོགས་སུ་དབྱེ་དགོས། བོད་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་དུ་ལོག་འགྲོ་མཁན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་བོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་དམའ་བ་ཞིག་ཐོབ་པར་འཚོལ་ཞིབ་བྱེད་དགོས། དེ་ལྟར་ཁོང་ཚོའི་ཁ་གཏད་དུ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དབྱེ་འབྱེད་ཡང་འགོག་ཐུབ། གལ་སྲིད་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལའང་བཙན་བྱོལ་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་སྤྲད་ནས་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་མེད་པ་ཡིན་ན། དེ་ནས་འདི་འདྲ་དབྱེ་འབྱེད་དགོས་ངེས་མིན། བདག་ལ་དབྱེ་འབྱེད་དང་བོད་ནང་གནས་དགོས་ཐོག་ལ་འདོད་པ་མེད། ཡིན་ཡང་དབྱེ་འབྱེད་མེད་པའི་ཐོག་ནས་ཆོས་དད་རང་དབང་འདོད་ཀྱི་ཡོད།

བོད་མི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་ལོ་༢༠ རིང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་བོད་མི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་སྡུས་ཀྱི་ཡོད་མ་རེད། སྤྱི་བཏང་ང་ཚོས་དེ་འདྲ་བྱེད་པར་སེམས་མི་བདེ་ནའང་། གཅིག་བྱས་ན་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དང་ང་ཚོ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནས་ལོགས་སུ་དབྱེ་བར་ཐབས་ཤེས་འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་ལྟར་ང་ཚོའི་དེ་ལྟར་ཁས་ལེན་བྱེད་དགོས། དེར་ང་ཚོས་ཡང་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་སྤྱི་གཞུང་ལོགས་སུ་ཞིག་དགོས། ཁྱེད་རང་ནད་ན་ཚ་རྐྱེན་གྱི་ན་བཞིན་ཡོད་པ་གང་ཞིག་ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་ཡིན་ན། རྒྱུ་མཚན་དེ་ལ་རྟེན་ནས་ཁྱེད་ལ་བཅོས་ཐབས་གནང་གི་མ་རེད། བློ་གསལ་གླིང་གྲྭ་ཚང་ནི་དགོན་པ་ཞིག་རེད། དེར་དགོན་པ་ཞིག་ན་གཞན་དོན་དུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་དང་བརྩེ་བ་སོགས་སྒོམ་དགོས་པ་ཡིན་པར་ཆ་བཞག་གི་ཡོད་རེད། ཡིན་ཡང་སྨན་བཅོས་ཐབས་ཤེས་གནང་གི་མ་རེད། བོད་མི་ཚོས་དེ་འདྲ་གང་བྱེད་ནས་གནང་གི་ཡོད་དམ། སུའི་སྒོ་འཛུག་པ་ཡིན་ནམ། ཆོས་ལུགས་ལ་བསྟོས་ནས་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཏེ་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་ལ་གནོད་འཚེ་བྱ་བ་སུའི་སྒོ་འཛུག་པ་ཡིན་ནམ། འདིའི་ལན་ནི། རྒྱ་གར་བྱང་ཕྱོགས་རྡ་ས་ན་ཡོད་པའི་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་རེད།

བོད་མི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་ལོ་༢༠ རིང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་བོད་མི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་སྡུས་ཀྱི་ཡོད་མ་རེད། སྤྱི་བཏང་ང་ཚོས་དེ་འདྲ་བྱེད་པར་སེམས་མི་བདེ་ནའང་། གཅིག་བྱས་ན་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དང་ང་ཚོ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནས་ལོགས་སུ་དབྱེ་བར་ཐབས་ཤེས་འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་ལྟར་ང་ཚོའི་དེ་ལྟར་ཁས་ལེན་བྱེད་དགོས། དེར་ང་ཚོས་ཡང་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་སྤྱི་གཞུང་ལོགས་སུ་ཞིག་དགོས། ཁྱེད་རང་ནད་ན་ཚ་རྐྱེན་གྱི་ན་བཞིན་ཡོད་པ་གང་ཞིག་ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་ཡིན་ན། རྒྱུ་མཚན་དེ་ལ་རྟེན་ནས་ཁྱེད་ལ་བཅོས་ཐབས་གནང་གི་མ་རེད། བློ་གསལ་གླིང་གྲྭ་ཚང་ནི་དགོན་པ་ཞིག་རེད། དེར་དགོན་པ་ཞིག་ན་གཞན་དོན་དུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་དང་བརྩེ་བ་སོགས་སྒོམ་དགོས་པ་ཡིན་པར་ཆ་བཞག་གི་ཡོད་རེད། ཡིན་ཡང་སྨན་བཅོས་ཐབས་ཤེས་གནང་གི་མ་རེད། བོད་མི་ཚོས་དེ་འདྲ་གང་བྱེད་ནས་གནང་གི་ཡོད་དམ། སུའི་སྒོ་འཛུག་པ་ཡིན་ནམ། ཆོས་ལུགས་ལ་བསྟོས་ནས་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཏེ་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་ལ་གནོད་འཚེ་བྱ་བ་སུའི་སྒོ་འཛུག་པ་ཡིན་ནམ། འདིའི་ལན་ནི། རྒྱ་གར་བྱང་ཕྱོགས་རྡ་ས་ན་ཡོད་པའི་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་རེད།

རིག་གཞུང་དར་ཁྱབ་ཅན་གྱི་དམངས་གཙོའི་རྒྱལ་ཁབ་ནང་མི་རིགས་ཚོན་མདོག་དང་། ཕོ་མོ། ཆོས་ལུགས་སོགས་ཀྱི་སོ་སོའི་ངོ་ཚབ་གནང་མཁན་ཞིག་ཡོད་པ་རེད། དེ་བཞིན་བོད་པའི་སྤྱི་འཐུས་ལྷན་ཚོགས་ནང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་གནང་མཁན་མི་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་ཚབ་མེད་པ་གང་ཡིན་ནམ། ཁོང་རྣམས་ཀྱང་བོད་མི་རེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་མཁན་རྣམས་ལ་བོད་མི་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མ་འོང་པར་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བཙན་བྱོལ་སྤྱི་འཐུས་ལྷན་ཚོགས་ནང་མཐུན་སྦྱོར་བྱེད་དུ་ཁོང་རྣམས་ལ་བསྡད་ས་མ་གནང་པ་གང་ཡིན་ནམ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ཀྱང་བོད་མི་ཡིན་པ་དང་བོད་མིའི་ཐོབ་ཐང་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ཁོང་རྣམས་ལ་སྤྱི་འཐུས་ལྷན་ཚོགས་དང་གཞུང་ནང་བསྡད་ས་དགོས་ཀྱི་ཡོད་པ་མ་ཟད་ཆོས་ལུགས་ལ་རྟེན་ནས་དབྱེ་བ་བྱེད་རྒྱུ་མེད་པ་རེད། ཡིན་ན་ཡང་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་རྡ་སར་ནང་ཁོང་ཚོའི་ངོ་ཚབ་གནང་མཁན་ཡོད་མ་རེད་གང་ཡིན་ཟེར་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་ཁ་གཏད་དུ་བཀག་སྡོམ་ཡོད་པ་རེད། ཁོང་རྣམས་ལ་བལ་ཡུལ་དང་རྒྱ་གར་ནང་དགོན་པ་དང་གཞིས་ཆགས་སོགས་ལ་སྡོད་དུ་མི་འཇུག་ནའང་ཁོང་རྣམས་བོད་པ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ངོ་ཚབ་དགོས་པ་འོས་ཤིང་འཚམས་པ་རེད། ངོ་ཐོག་བདེན་པ་དེ་གང་རེད་ཟེར་ན། ཁོང་རྣམས་རྡ་སའི་སྤྱི་འཐུས་ལྷན་ཚོགས་ནང་ངོ་ཚབ་མེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ལ་རྟེན་ནས་སོ་སོར་དབྱེའི་ཡོད་པ་དང་དབྱེ་འབྱེད་ཡོད་པ་གསལ་བར་སྟོན། སྡེ་མཚན་འདིའི་མི་རྣམས་ལ་བཀག་སྡོམ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པའི་དོན་རེད།

གནད་འགག་ཆེ་ཤོས་དེ་གང་ཆགས་དེ་ཡོད་རེད་ཟེར་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བཀག་སྡོམ་རྐྱེན་གྱིས་གནས་སྟངས་དགོས་མེད་ཅན་དང་མགོ་རྙོག་དང་རྙོག་འཛིངས་ཅན་ཆགས་ཡོད་རེད། གལ་ཏེ་དེར་བཀག་སྡོམ་མེད་པ་ཡིན་ན། སྐད་ཆ་འདི་འདྲ་སྐོར་གྲོས་བསྡུར་བྱེད་དགོས་མེད་བསམ་གྱི་འདུག   དེར་དངོས་དོན་ནི། བོད་མི་མང་ཚང་མ་གཅིག་སྒྲིལ་བྱེད་དགོས། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ང་ཚོ་ཚང་མ་མི་རེད། ཡིན་ཡང་། བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བསམ་དེ་འདྲ་མི་བཞེས། སྤྱིར་ཁོ་བོའི་དབྱེ་འབྱེད་འདི་ལྟར་མི་འདོད་ནའང་བདག་ལ་འདམ་ག་གཞན་གང་ཡང་མི་འདུག ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་དེ་བློས་མི་གཏོང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་མི་མང་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་བྱེད་མི་ཆོག་པ་དེ་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་པ་དང་། བོད་མིའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཁུལ་འཆམ་མཐུན་ནི་མི་འདོད་པས། ངས་བདེན་པ་གཞིར་གཞག་གིས་སྐད་ཆ་བཤད་པའི་གནས་སྟངས་དེར་བཙན་སྐུལ་བྱེད་བཞིན་ཡོད་རེད་གསུང་གི་ཡོད་རེད། ནང་པའི་མཐོ་རིམ་སློབ་གྲྭ་དང་ཆོས་ཚོགས་ཁག་གི་ནུབ་ཕྱོགས་པ་རོགས་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་དྲ་རྒྱ་ནང་ཁ་རྡུག་གཏོང་བ་དང་ཁོང་ཚོས་ཆོས་ཚོགས་ཁག་ནང་བཀག་འགོག་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་འདྲ་གནང་པ་ནི་མང་གཙོའི་ལམ་ལུགས་དང་འགལ་བ་མ་ཟད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུངས་པའི་བྱམས་སྙིང་རྗེ། བཟོད་སྒོམ། ངོས་ལེན་སོགས་དང་ཡང་འགལ། དེར་ཕྱག་མཆོད་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ལ་ཆོས་བྱེད་སར་ཡོང་མི་ཆོག་ན། ཁྱེད་རང་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་དགོས་དོན་མིན་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཁས་མི་ལེན་ན་འགྲིག ། ཡིན་ན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ལ་༧རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོས་ཚོགས་དང་དགོན་པ་གྲྭ་ཚང་ཁག་དང་དེ་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད་པའི་གནས་ཡུལ་དེ་དག་ན་འགྲོ་མི་ཆོག་པས་བཀག་འགོག་བྱེད་ཡོད། མང་གཙོ་རྒྱལ་ཁབ་སོགས་ནང་ལའང་དེ་འདྲ་གནང་གི་ཡོད།

འདི་ཚོ་ཁོ་བོས་བསམ་ཚུལ་ཡིན་པ་དང་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཞེ་སུན་བཟོ་བ་ཡིན་ན་དགོངས་དག་ཞུ་རྒྱུ་ཡིན། ཡིན་ན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་དབྱེ་བ་ལས་འདམ་ག་གཞན་གང་འདུག་གམ། འདིའི་སྐོར་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་དགོས་ཆག་ཡོད། ངས་ལས་འགུལ་གཞན་གསར་པ་དང་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་འདོད་ཀྱི་འཆར་གཞི་གང་ཡང་མེད། ཁ་བྲལ་རིང་ལུགས་པའི་ཁུངས་སུ་ཡང་བསྡད་འདོད་མེད། བདེན་པ་གཞིར་གཞག་གི་སྐད་ཆ་ཙམ་ཡིན། ཡིན་ཡང་། ད་ལྟའི་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་བཙན་བྱོལ་ནང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་། ཕྱིའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་ནང་པ་སོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གཏད་དུ་དྲ་ལྗོངས་དང་། འགྲེམ་ཡིག ། དེབ། ཉེས་འཛུགས། བརྙན་འཕྲིན། དྲ་རྒྱའིབརྒྱུད་ནས་རྒོལ་འཛིངས་བྱེད་མཁན་ལ་རིན་སྤྲོད་བྱེད་པ་དང་ཡུ་ཊུབ (youtube) ནང་ལོག་གཏམ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་འདྲ་བྱེད་པར་སྐུལ་མ་གཏོང་གི་ཡོད་རེད། ངས་གོང་དུ་ཞུས་པ་ནང་བཞིན། ང་ཆབ་སྲིད་ལ་དབྱིངས་མེད་པ་དང་སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མོས་མཐུན་བྱེད་ཀྱི་མེད། ཡིན་ཡང་སྐར་མ་ལྔ་ལས་ཉུང་བ་ཁོང་གི་གསུང་བཤད་དེ་ན། བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་ཤུགས་ལྡན་གནད་དོན་བསྐོ་བཞག་བྱེད་པའི་སྐོར་དང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྟངས་དང་འབྲེལ་བའི་ཐབས་ལམ་གསར་པ་ཡོད་པ་དེ་བདག་གི་དེ་ལྟར་སྣང་།

རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་པ་དང་ཞེ་ལོག་འདི་ཉིད་མཚམས་འཇོག་ཡོང་བའི་རེ་བ་ཡོད། དེ་མཚམས་འཇོག་ཡོང་བར་ཐོག་མར་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་མི་མང་སྐྱིལ་དུ་བསྒྲགས་གཏམ་སྤེལ་དགོས། ཁོང་རྣམས་ཁུ་སིམ་པོ་བཞུགས་པ་ཡིན་ན་དབྱེ་འབྱེད་འདི་དང་མོས་མཐུན་བྱེད་པ་མཚུངས། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ཁ་གཏད་དུ་འགྲེམས་སྤེལ་བྱེད་པའི་དེབ་དང་། འགྲེམ་ཡིག ། དྲ་ལྗོངས། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་འགལ་ཟླར་གོ་སྒྲིགས་བྱེད་པའི་མི་མང་བརྒྱུད་ནས་ཉེས་འཛུགས་དེ་དག་མཚམས་འཇོག་དགོས་པ་དང་ཆོས་དད་རང་དབང་གི་ཁྲིམས་ལ་རྩི་མེད་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་དེ་ནི་མཚམས་འཇོག་དགོས། དྲ་རྒྱའི་བརྒྱུད་ནས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ལ་དྲིལ་བསྒྲགས་ལོག་པ་བྱེད་ནས་རྒོལ་འཛིངས་བྱེད་མཁན་གྱི་སྡེ་ཚན་ཁག་དེ་དག་རྒྱ་གར་དང་རྒྱལ་ཁབ་གཞན་ལའང་ཡོད་པས་ཁོང་ཚོ་ལ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་ཕོགས་སྤྲད་ཡོད་ཀྱི་རེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉམས་ཆག་གཏོང་པ་དང་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་ནས་ཁ་གཏད་དུ་ངོ་རྒོལ་བྱེད་ཏེ་ཁ་གསང་བ་འདི་ནི་ནུས་མེད་བཟོ་བའི་ཆེད་དུ་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་དེ་འདྲ་གནང་གི་ཡོད་རེད། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་ཕོགས་སྤྲོད་མཁན་གྱི་དྲ་རྒྱའི་རྒོལ་འཛིངས་པ་རྣམས་ནས་ང་ལ་ཡང་དཀའ་ངལ་ཕྲད་ནས་ལོ་གཅིག་ལྷག་འགྲོ་ཚར་བ་རེད། གལ་ཏེ་འདི་དག་ཚང་མ་མཚམས་འཇོག་པ་ཡིན་ན། ང་ཚོ་ཚང་མ་སྐྱར་དུ་གཅིག་སྒྲིལ་ཡོང་། ངའི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ལ་རྟེན་ནས་ང་ལ་དབྱེ་འབྱེད་བྱེད་རྒྱུ་མེད་པ་རེད། གང་ཡིན་ཟེར་ན། འདི་ནི་སོ་སོའི་ཆོས་ལུགས་ཡིན། ཆོས་བརྒྱུད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་འདི་ནི་བདག་ལ་སོ་སོའི་དགེ་རྒན་གྱི་ལོ་ ༣༠ སྔོན་ནས་གནང་པ་རེད། ཐུགས་རྗེ་གཟིགས། སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་མཆོག་གི་གསུང་བཤད་གནང་པ་འདི་གསན་རོགས་གནང་།

ངས་མཐའ་མའི་བསམ་ཚུལ་ནི། བོད་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀར་བཞུགས་མཁན་བོད་མི་ཡོངས་ལ་བདེ་སྐྱིད་ཡོང་བ་དང་བོད་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་སེམས་འཁུར་ལེགས་པོ་སྒྲུབ་པའི་སྨོན་འདུན་ཞུ། རྒྱ་གཞུང་དང་དེའི་འདོདོ་དོན་ལ་རྩི་མཐོང་ཞུ། བོད་མི་རྣམས་དང་རྒྱ་གཞུང་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀར་ཞི་འཇམ་ཐོག་ནས་ཕན་ཐོགས་པར་ཤོག་ཅེས་རེ་བ་ཆེན་པོ་ཡོད། རྒྱ་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་ནང་རྒྱལ་ཁབ་མཐོ་ཚད་ཆེན་པོར་འཁྲིད་ཐུབ་པ་དང་༧གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་སྐུ་ཚེ་ཡུན་དུ་བརྟན་པའི་སྨོན་འདུན་ཞུ། རྒྱ་གཞུང་དང་༧གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གཉིས་གྲོགས་པོ་ཡོང་བ་དང་༧གོང་ས་མཆོག་བོད་ནང་ལོག་ཕེབས་ཐུབ་ན་བསམ་པའི་སྨོན་འདུན་ཞུ། ངའི་སྨོན་འདུན་ཆེ་ཤོས་དེ་ཚང་མ་བདེ་སྐྱིད་ཡོང་བ་འདི་ཡིན།

གུས་པས།
ཚེམས་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ནས།

[དོན་མཚན་གཉིས་པ་འདི་ནས་གཟིགས་རོགས། http://www.tsemrinpoche.com/?p=148070]

 

 

སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་སྤྱི་ལོ ༢༠༡༦ ལོར་སྲིད་སྐྱོང་འོས་མི་རྒྱུག་འགྲན་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་སྐབས་སུ་ཁོང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་དང་འབྲེལ་བའི་བསྒྲགས་གཏམ་འདི་སྤེལ་བ་རེད། གང་ཡིན་ཞེས་ན། ཁོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྙོག་དྲ་གཙང་མ་བཟོ་ཡི་ཡིན་ཟེར་ནས་ཞུ་གཏུག་བྱས་པས། ཁོང་༧གོང་ས་མཆོག་གི་རྒྱབ་འགལ་རེད་ཅེས་ཟེར་མཁན་ཁོང་གི་ཆབ་སྲིད་འགྲན་རྩོད་པ་ཚོས་ཁོང་ལ་དེ་དུས་སྐྱོན་བརྗོད་མང་པོ་བྱས་ཡོད་རེད། ཡིན་ཡང་བསམ་བློ་ཡག་པོ་གཏང་མཁན་གྱི་འདི་གློག་པ་ཡིན་ན་གནད་དོན་དེ་ཉིད་དོན་དངོས་དེ་མིན་པ་ཁོང་ཚོས་ལམ་སང་ཤེས་ཐུབ། ཆེ་རུ་གཏོང་བར་གནོན་རོགས།

སྐུ་ཞབས་ཀླུ་མཁར་བྱམས་སྤྱི་ལོ་ ༢༠༡༦ ལོར་སྲིད་སྐྱོང་འོས་མི་རྒྱུག་འགྲན་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་སྐབས་སུ་ཁོང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་དང་འབྲེལ་བའི་བསྒྲགས་གཏམ་འདི་སྤེལ་བ་རེད། གང་ཡིན་ཞེས་ན། ཁོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྙོག་དྲ་གཙང་མ་བཟོ་ཡི་ཡིན་ཟེར་ནས་ཞུ་གཏུག་བྱས་པས། ཁོང་༧གོང་ས་མཆོག་གི་རྒྱབ་འགལ་རེད་ཅེས་ཟེར་མཁན་ཁོང་གི་ཆབ་སྲིད་འགྲན་རྩོད་པ་ཚོས་ཁོང་ལ་དེ་དུས་སྐྱོན་བརྗོད་མང་པོ་བྱས་ཡོད་རེད། ཡིན་ཡང་བསམ་བློ་ཡག་པོ་གཏང་མཁན་གྱི་འདི་གློག་པ་ཡིན་ན་གནད་དོན་དེ་ཉིད་དོན་དངོས་དེ་མིན་པ་ཁོང་ཚོས་ལམ་སང་ཤེས་ཐུབ། ཆེ་རུ་གཏོང་བར་གནོན་རོགས།

དེ་མིན་གསར་འགྱུར་གཞན་ཁག །

 

Tags: , , , ,

Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:

If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team

Share this article

651 Responses to རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞེས་པའི། རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཞིག་ལོགས་སུ་དགོས་ས་མ་རེད་པས། དོན་ཚན་དང་པོ།

DISCLAIMER IN RELATION TO COMMENTS OR POSTS GIVEN BY THIRD PARTIES BELOW

Kindly note that the comments or posts given by third parties in the comment section below do not represent the views of the owner and/or host of this Blog, save for responses specifically given by the owner and/or host. All other comments or posts or any other opinions, discussions or views given below under the comment section do not represent our views and should not be regarded as such. We reserve the right to remove any comments/views which we may find offensive but due to the volume of such comments, the non removal and/or non detection of any such comments/views does not mean that we condone the same.

We do hope that the participants of any comments, posts, opinions, discussions or views below will act responsibly and do not engage nor make any statements which are defamatory in nature or which may incite and contempt or ridicule of any party, individual or their beliefs or to contravene any laws.

  1. Pemba on Aug 20, 2018 at 12:04 am

  2. Namdol on Aug 20, 2018 at 12:04 am

  3. Jinpa on Aug 20, 2018 at 12:04 am

  4. Karma on Aug 19, 2018 at 2:24 am

  5. Jinpa on Aug 19, 2018 at 2:23 am

  6. Kalden on Aug 19, 2018 at 2:23 am

  7. Gyatso on Aug 18, 2018 at 1:28 pm

  8. Jangbu on Aug 18, 2018 at 1:17 pm

  9. Dolkar on Aug 18, 2018 at 1:10 pm

  10. Jampa on Aug 16, 2018 at 10:26 pm

  11. Pema on Aug 16, 2018 at 10:26 pm

  12. Lhundup on Aug 16, 2018 at 10:26 pm

  13. Tashi on Aug 15, 2018 at 11:39 am

  14. Kunga on Aug 15, 2018 at 11:39 am

  15. Chogden on Aug 15, 2018 at 11:38 am

  16. Ngonga on Aug 13, 2018 at 8:58 am

  17. Lhawng on Aug 13, 2018 at 8:57 am

  18. Jangchup on Aug 13, 2018 at 8:57 am

  19. Khuncok on Aug 12, 2018 at 6:46 am

  20. Tsomo on Aug 12, 2018 at 6:46 am

  21. Migmar on Aug 12, 2018 at 6:45 am

  22. Lheksey on Aug 11, 2018 at 10:53 am

  23. Gyurmey on Aug 11, 2018 at 10:52 am

  24. Khando on Aug 11, 2018 at 10:52 am

  25. Trinley on Aug 10, 2018 at 11:12 am

  26. Tashi on Aug 10, 2018 at 11:12 am

  27. Dolma on Aug 10, 2018 at 11:12 am

  28. Beatrix Ooi on Aug 10, 2018 at 7:13 am

    For the first time available, Dorje Shugden and his entourage of 32 asssistants of his mandala.

    Dorje Shugden is a powerful protector deity who is also an emanation of Manjushri, a wisdom bestowing Buddha. Therefore, he has great ability to help us to progress further on the spiritual path. He does this by helping us to overcome obstacles and problems for the modern individual.

    Due to his enlightened nature, Dorje Shugden is able to manifest 32 deities and within the same abode resides Setrap and Kache Marpo:-

    1. 5 Dorje Shugden families or emanations. They consists of the following:-

    – Dulzin Dorje Shugden, which performs activities to eliminate inner and outer obstacles.
    – Shize, which performs activities to pacify all illnesses and disease.
    – Gyenze, which performs activities to increase all desirable material and spiritual wealth.
    – Wangze, which performs activities to control difficult people and circumstances.
    – Trakze, which performs activities to wrathfully eliminate all insurmountable obstacles and life-threatening situations.

    2. 9 Mothers. They represent protection of the five senses and developing control of the four elements. These are all attributes that signify their ability to assist tantric practitioners with their higher meditations.

    3. 8 Guiding Monks. They represent the Eight Great Bodhisattvas (Avalokitesvara, Manjushri, Vajrapani, Samantabhadra, Maitreya, Kshitigarbha, Akashagarbha, Sarva-nivarana-viskambini) and they bring about the growth of the Dharma, through the Sangha, Dharma practitioners and Dharma establishments.

    4. 10 Youthful & Wrathful Attendants. They represent the ten wrathful attendants to avert inner and outer obstacles. They are beings who are from Mongolia, China, Kashmir, India, Bengali, etc.

    5. Setrap. He is a senior Dharma Protector from India and an emanation of Amitabha Buddha. He had enthroned Dorje Shugden as an authentic Dharma Protector. Therefore, he also resides within the same mandala of Dorje Shugden.

    6. Kache Marpo. He is not an emanation of Dorje Shugden but he is still an enlightened Dharma Protector in his own right. He was originally known as Tsiu Marpo of Samye Monastery. However, he has placed himself under the service of Dorje Shugden as his chief minister, performing many activities in order to protect and benefit practitioners. Therefore, he stands guard at the main entrance of Dorje Shugden’s mandala. He often takes trance of qualified mediums to speak.

    7. Namkar Barzin. He is the reincarnation of an old Mongolian monk and when he passed away in Phari area of Tibet, his spirit was placed as a powerful assistant of Dorje Shugden. He guards and protects buildings and great institutions especially those that benefit others. He rides on a mythical Gyaling animal that resembles a goat but with scales.

    These sacred images are available on *Vajrasecrets. They are made of high quality alloy and are one of a kind. They are based on the lineage of His Holiness Panchen Rinpoche’s monastery, Tashilhunpo in Shigatse, Tibet. In fact, the iconography of these statues are based on detailed photographs taken by H. E. Tsem Rinpoche during a trip to Tashilhunpo’s protector chapel. These are based exactly as the 10th Panchen Lama’s personal collection.

    Dorje Shugden mandala: http://www.tsemrinpoche.com/?p=131570

    Dorje Shugden’s benefit and practice: http://www.tsemrinpoche.com/?p=62422

    Dorje Shugden’s origins: http://www.tsemrinpoche.com/?p=106424

    Dorje Shugden chapel in His Holiness Panchen Rinpoche’s Tashilhunpo Monastery in Tibet: http://www.tsemrinpoche.com/?p=68698

    *Stand not included

    000

    001

    002

    003

    005

    006

    004

    007

  29. Kalsang on Aug 9, 2018 at 2:08 am

  30. Tsomo on Aug 9, 2018 at 2:08 am

  31. Migmar on Aug 9, 2018 at 2:08 am

  32. Leksha on Aug 8, 2018 at 6:02 am

  33. Khando on Aug 8, 2018 at 6:01 am

  34. Janngmu on Aug 8, 2018 at 6:01 am

  35. Valentina Suhendra on Aug 7, 2018 at 9:24 pm

    His Holiness the 10th Panchen Lama

    Tibetans commonly refer to His Holiness the 14th Dalai Lama and His Holiness 10th Panchen Lama as the “sun and moon” of Tibetan Buddhism. They are the center of Tibetan Buddhist civilization, which draws to its sphere of influence millions of non-Tibetan practitioners. The Panchen Lama’s incarnation line began with the 16th abbot of Tashi Lhunpo Monastery, Lobsang Chokyi Gyeltsen (1570 – 1662). He was bestowed the title of Panchen Lama by His Holiness the 5th Dalai Lama after being declared as an emanation of Amitabha.

    After being given the title, his three previous incarnations were posthumously also bestowed the title, making Lobsang Chokyi Gyeltsen the 4th Panchen Lama. He became a teacher to many Tibetans, Bhutanese and Mongolian religious figures, including His Holiness the 4th and 5th Dalai Lamas, and the 1st Jetsun Dampa of Mongolia. A prolific author, Chokyi Gyeltsen is credited with over a hundred compositions, including a number of commentaries and ritual texts that remain central in the Gelukpa tradition today. Along with his role as a teacher of the Dharma, the Panchen Lamas are usually responsible for the recognition of the rebirths of the Dalai Lamas, and vice versa.

    The 10th Panchen Lama, Lobsang Trinley Lhundrub Chokyi Gyeltsen (19 February 1938 – 28 January 1989) continued both the spiritual and political roles of his predecessors. His Holiness the 14th Dalai Lama, his contemporary, was even heard to say and echo the Panchen Lama’s own words that the Dalai Lama would safeguard Tibet from the outside while the Panchen Lama would safeguard Tibet from the inside, as he never left Tibet after the political troubles of 1959. He was truly loved by the Tibetans, all the way until his passing. When he taught, thousands of people would attend, not only from his own Gelug lineage, but masters and practitioners from all traditions of Tibetan Buddhism.

    At his sprawling monastery of Tashi Lhunpo, he has a special chapel specifically dedicated to Dorje Shugden, where prayers and rituals are performed on a daily basis. In his great omniscience the Panchen Lama held Dorje Shugden as the principal Dharma protector of the monastery. He also personally propitiated Dorje Shugden among other Dharma protectors, and even wrote extensive prayers and rituals to Dorje Shugden. These rituals and prayers are contained within his ‘sung bum’ or collected works, which are provided here. As such a great lama, with an erudite and clear understanding of the Buddhist scriptures, a teacher to millions in both Tibet and China, from an established incarnation line and an emanation of the Buddha Amitabha, he could not be mistaken about his practice of Dorje Shugden.

    His Holiness 10th Panchen Lama is known for his composition of commentaries and practice texts that are still in use by contemporary Buddhist practitioners both in Tibet and across the world. One of these is a powerful ritual composition propitiating the compassionate Dorje Shugden.

    Upon the request by Acharya Lobsang Jangchub to compose a shorter version of the prayer (sadhana) for the exhortation of activities of Dorje Shugden, Panchen Lama immediately composed an abbreviate form of Dorje Shugden’s Kangsol. This text is entitled “Manjunatha’s (Tsongkapa) Lineage protector Dorje Shugden and five forms wrathful propitiations and confessional prayers and fulfilment of activities rites” or “Melodious sound of Accomplishment of the Four Activities” for short. Once the prayers were completed, he had signs and strong feelings that Dorje Shugden has been working hard to protect the Buddhadharma in general and the lineage of Lama Tsongkhapa specifically.

    Mirroring the abilities of one of his earlier incarnations, Khedrub Je, a disciple of Lama Tsongkhapa and master of both sutra and tantra, the Panchen Lama used his compositional skill and poetic prowess to create a masterful sadhana. Worthy of note is a praise in which the first letter of each verse is a Tibetan vowel. Such compositions are rarely seen, and have historically only been used when propitiating senior Dharma protectors such as Palden Lhamo and Kalarupa.

    The Panchen Lama also stated that while composing the Dorje Shugden sadhana (prayers) he was filled with a sense of happiness and bliss. He ends the composition with not only his official title but his ordination name, Tenzin Trinley Jigme Choje Wangchuk, endorsing the validity of his work. He composed the sadhana in his own Tashi Lhunpo monastery while in the Hall of Clear Light and Bliss.

    See the Panchen Lama’s writings and download: https://bit.ly/2KIfeXb

  36. Tseten on Aug 6, 2018 at 11:41 pm

  37. Rabgyal on Aug 6, 2018 at 11:36 pm

  38. Demo on Aug 6, 2018 at 11:35 pm

  39. Gyatso on Aug 6, 2018 at 10:44 am

  40. Dechen on Aug 6, 2018 at 10:44 am

  41. Namdol on Aug 6, 2018 at 10:43 am

  42. Namgyal on Aug 5, 2018 at 6:13 am

  43. Jungney on Aug 5, 2018 at 6:13 am

  44. Dawa on Aug 5, 2018 at 6:12 am

  45. Sonam on Aug 4, 2018 at 6:07 am

  46. Nyima on Aug 4, 2018 at 6:06 am

  47. Kalden on Aug 4, 2018 at 6:06 am

  48. Pastor Shin Tan on Aug 3, 2018 at 2:49 am

    This elderly & innocent monk in India was brutally attacked, find out why. Shocking – http://www.tsemrinpoche.com/?p=163953

  49. Khando on Aug 2, 2018 at 2:51 pm

  50. Gyurmey on Aug 2, 2018 at 2:50 pm

  51. Dema on Aug 2, 2018 at 2:50 pm

  52. Passang on Aug 1, 2018 at 10:25 pm

  53. Dolma on Aug 1, 2018 at 10:25 pm

  54. Dechen on Aug 1, 2018 at 10:24 pm

  55. Made in Japan on Aug 1, 2018 at 5:30 am

    “If the Dalai Lama, if His Holiness the Dalai Lama can be harmed by Dorje Shugden, then we might as well not practice Buddhism anymore. If His Holiness the Dalai Lama can have his life shortened by a so-called evil spirit, any evil spirit, then can he be Avalokiteshvara? So on one hand you say, we say, I say, everybody says, he is Avalokiteshvara; on the other hand you’re saying that he can be harmed by an evil spirit… Which one is it? Can he be harmed by an evil spirit or is he Avalokiteshvara? Do you think Avalokiteshvara, Manjushri, Vajrapani, Tara all take refuge in something else to protect themselves from Dorje Shugden? How illogical is that? How illogical of people to say His Holiness the Dalai Lama can be harmed by an evil spirit, any evil spirit or “Dorje Shugden” evil spirit. How is that possible?” – Tsem Tulku Rinpoche

    Photo: His Holiness the Dalai Lama, young Tsem Tulku Rinpoche and Tsem Tulku Rinpoche’s tutor Kensur Rinpoche Jampa Yeshe

  56. Wangyag on Aug 1, 2018 at 4:18 am

  57. Ngonga on Aug 1, 2018 at 4:17 am

  58. Jinpa on Aug 1, 2018 at 4:17 am

  59. Jampa on Jul 31, 2018 at 2:23 am

  60. Jangchup on Jul 31, 2018 at 2:23 am

  61. Chokpel on Jul 31, 2018 at 2:22 am

  62. Namdol on Jul 30, 2018 at 12:44 am

  63. Ngonga on Jul 30, 2018 at 12:44 am

  64. Dema on Jul 30, 2018 at 12:43 am

  65. Pastor Adeline Woon on Jul 29, 2018 at 6:43 pm

    DON’T MISS THIS! FANTASTIC NEW GREAT STUFF! High quality videos redressing the misinformation about Dorje Shugden practice and people and the current sad Tibetan situation and why they are losing ground in the world. Powerful and truthful – CLEAR VIDEOS – https://bit.ly/2LJbo35

  66. Tsomo on Jul 29, 2018 at 2:31 am

  67. Namdol on Jul 29, 2018 at 2:31 am

  68. Chokden on Jul 29, 2018 at 2:30 am

  69. Passang on Jul 28, 2018 at 6:54 am

  70. Thekchen on Jul 28, 2018 at 6:53 am

  71. Ngodup on Jul 28, 2018 at 6:53 am

  72. Pastor Adeline Woon on Jul 27, 2018 at 9:28 am

    Sakya tradition’s thangka of Dorje Shugden sitting on a throne within his palace with his four emanations and high Sakya Lamas nearby. Tsem Rinpoche

  73. Jungney on Jul 27, 2018 at 3:45 am

  74. Jampa on Jul 27, 2018 at 3:45 am

  75. Demo on Jul 27, 2018 at 3:44 am

  76. Tseten on Jul 26, 2018 at 4:33 am

  77. Tsering on Jul 26, 2018 at 4:32 am

  78. Dolkar on Jul 26, 2018 at 4:32 am

  79. Kalsang on Jul 25, 2018 at 9:35 am

  80. Jangbu on Jul 25, 2018 at 9:34 am

  81. Chodak on Jul 25, 2018 at 9:33 am

  82. Joy Kam on Jul 22, 2018 at 8:18 pm

    Antique Pelden Lhamo thangka with sacred Dorje Shugden at the bottom right. Can see Tsongkapa and Guru Rinpoche on the top also. Beautiful and holy.

  83. Zopa on Jul 22, 2018 at 5:11 pm

  84. Yeshe on Jul 22, 2018 at 5:10 pm

  85. Yangchen on Jul 22, 2018 at 5:10 pm

  86. Wangyal on Jul 21, 2018 at 5:13 pm

  87. Tenzing on Jul 21, 2018 at 5:13 pm

  88. Tsewang on Jul 21, 2018 at 5:12 pm

  89. Metok on Jul 20, 2018 at 1:27 pm

  90. Karma on Jul 20, 2018 at 1:27 pm

  91. Choenyi on Jul 20, 2018 at 1:27 pm

  92. Samdhup on Jul 19, 2018 at 8:10 pm

  93. Pasang on Jul 19, 2018 at 8:10 pm

  94. Ngodup on Jul 19, 2018 at 8:10 pm

  95. Rabgyal on Jul 18, 2018 at 8:22 pm

  96. Jampa on Jul 18, 2018 at 8:21 pm

  97. Choepel on Jul 18, 2018 at 8:20 pm

  98. Woeten on Jul 17, 2018 at 7:29 pm

  99. Lhawang on Jul 17, 2018 at 7:28 pm

  100. Diki on Jul 17, 2018 at 7:27 pm

  101. Woeten on Jul 17, 2018 at 7:26 pm

  102. Lhawang on Jul 17, 2018 at 7:26 pm

  103. Diki on Jul 17, 2018 at 7:25 pm

  104. Kelsang on Jul 16, 2018 at 5:04 pm

  105. Dechen on Jul 16, 2018 at 5:03 pm

  106. Chokpel on Jul 16, 2018 at 5:03 pm

  107. Namdol on Jul 15, 2018 at 4:21 pm

  108. Jangbu on Jul 15, 2018 at 4:20 pm

  109. Chokey on Jul 15, 2018 at 4:20 pm

  110. Rabten on Jul 14, 2018 at 2:26 pm

  111. Jigme on Jul 14, 2018 at 2:26 pm

  112. Dema on Jul 14, 2018 at 2:25 pm

  113. Rigsang on Jul 13, 2018 at 7:50 pm

  114. Ngodup on Jul 13, 2018 at 7:50 pm

  115. Gyatso on Jul 13, 2018 at 7:49 pm

  116. Nyima on Jul 12, 2018 at 5:45 pm

  117. Ngonga on Jul 12, 2018 at 5:45 pm

  118. Jampa on Jul 12, 2018 at 5:43 pm

  119. Jinpa on Jul 12, 2018 at 1:37 am

  120. Gyurmei on Jul 12, 2018 at 1:36 am

  121. Choenyi on Jul 12, 2018 at 1:35 am

  122. Khando on Jul 10, 2018 at 5:46 pm

  123. Yeshe on Jul 10, 2018 at 5:45 pm

  124. Jampa on Jul 10, 2018 at 5:44 pm

  125. Pema on Jul 9, 2018 at 3:11 pm

  126. Nima on Jul 9, 2018 at 3:10 pm

  127. Chopel on Jul 9, 2018 at 3:09 pm

  128. Kunga on Jul 9, 2018 at 1:24 am

  129. Dhundup on Jul 9, 2018 at 1:22 am

  130. Choejor on Jul 9, 2018 at 1:22 am

  131. Zopa on Jul 7, 2018 at 3:12 pm

  132. Yonten on Jul 7, 2018 at 3:12 pm

  133. Pema on Jul 7, 2018 at 3:11 pm

  134. Wangchuk on Jul 6, 2018 at 5:13 pm

  135. Tsundue on Jul 6, 2018 at 5:13 pm

  136. Chopel on Jul 6, 2018 at 5:12 pm

  137. Jigme on Jul 5, 2018 at 3:53 pm

  138. Diki on Jul 5, 2018 at 3:52 pm

  139. Damchoe on Jul 5, 2018 at 3:52 pm

  140. Samdhup on Jul 4, 2018 at 8:31 pm

  141. Rinchen on Jul 4, 2018 at 8:31 pm

  142. Gyurmey on Jul 4, 2018 at 8:31 pm

  143. Senge on Jul 4, 2018 at 2:26 am

  144. Rabten on Jul 4, 2018 at 2:24 am

  145. Kunchok on Jul 4, 2018 at 2:24 am

  146. Pemba on Jul 3, 2018 at 12:06 am

  147. Ngonga on Jul 3, 2018 at 12:05 am

  148. Damchoe on Jul 3, 2018 at 12:05 am

  149. Namdak on Jul 1, 2018 at 10:35 pm

  150. Jampa on Jul 1, 2018 at 10:34 pm

  151. Dema on Jul 1, 2018 at 10:33 pm

  152. Migmar on Jun 30, 2018 at 8:15 pm

  153. Khando on Jun 30, 2018 at 8:14 pm

  154. Choejor on Jun 30, 2018 at 8:14 pm

  155. Passang on Jun 30, 2018 at 1:42 am

  156. Lobsang on Jun 30, 2018 at 1:42 am

  157. Jampa on Jun 30, 2018 at 1:41 am

  158. Metok on Jun 29, 2018 at 12:24 am

  159. Jangbu on Jun 29, 2018 at 12:23 am

  160. Gyatso on Jun 29, 2018 at 12:23 am

  161. Ngawang on Jun 28, 2018 at 3:30 am

  162. Kalsang on Jun 28, 2018 at 3:30 am

  163. Choenyi on Jun 28, 2018 at 3:29 am

  164. Khando on Jun 27, 2018 at 4:33 am

  165. Jampa on Jun 27, 2018 at 4:30 am

  166. Dawa on Jun 27, 2018 at 4:28 am

  167. YOnten on Jun 25, 2018 at 10:13 pm

  168. Lhakpa on Jun 25, 2018 at 10:12 pm

  169. Jamyang on Jun 25, 2018 at 10:12 pm

  170. Damchoe on Jun 25, 2018 at 7:19 am

  171. Chogyal on Jun 25, 2018 at 7:17 am

  172. Chogden on Jun 25, 2018 at 7:16 am

  173. Kalden on Jun 23, 2018 at 10:19 pm

  174. Gyurmey on Jun 23, 2018 at 10:18 pm

  175. Choedon on Jun 23, 2018 at 10:17 pm

  176. Passang on Jun 22, 2018 at 9:41 pm

  177. Jangchup on Jun 22, 2018 at 9:41 pm

  178. Choenyi on Jun 22, 2018 at 9:40 pm

  179. Thokmay on Jun 22, 2018 at 2:27 am

  180. Ngonga on Jun 22, 2018 at 2:26 am

  181. Gyatso on Jun 22, 2018 at 2:25 am

  182. Lobsang on Jun 21, 2018 at 9:34 am

  183. Jigme on Jun 21, 2018 at 9:33 am

  184. Damchoe on Jun 21, 2018 at 9:31 am

  185. Rigzin on Jun 20, 2018 at 12:37 pm

  186. Leksha on Jun 20, 2018 at 12:36 pm

  187. Chokey on Jun 20, 2018 at 12:35 pm

  188. Migmar on Jun 19, 2018 at 8:19 am

  189. Kelsang on Jun 19, 2018 at 8:19 am

  190. Dechen on Jun 19, 2018 at 8:18 am

  191. Dorje on Jun 18, 2018 at 5:45 am

  192. Metok on Jun 18, 2018 at 5:44 am

  193. Chodak on Jun 18, 2018 at 5:43 am

  194. Ngawang on Jun 17, 2018 at 5:14 am

  195. Kunga on Jun 17, 2018 at 5:14 am

  196. Dhundup on Jun 17, 2018 at 5:13 am

  197. Lhundup on Jun 16, 2018 at 12:36 am

  198. Jangmu on Jun 16, 2018 at 12:36 am

  199. Dema on Jun 16, 2018 at 12:35 am

  200. Jangchup on Jun 14, 2018 at 5:06 pm

  201. Kunga on Jun 14, 2018 at 5:06 pm

  202. Gyatso on Jun 14, 2018 at 5:05 pm

  203. Senge on Jun 13, 2018 at 4:14 pm

  204. Rangdol on Jun 13, 2018 at 4:13 pm

  205. Namdak on Jun 13, 2018 at 4:13 pm

  206. Khando on Jun 12, 2018 at 4:50 am

  207. Jigme on Jun 12, 2018 at 4:50 am

  208. Choden on Jun 12, 2018 at 4:49 am

  209. Kalsang on Jun 11, 2018 at 8:38 am

  210. Jangmu on Jun 11, 2018 at 8:38 am

  211. Choenyi on Jun 11, 2018 at 8:37 am

  212. Karma on Jun 10, 2018 at 6:35 am

  213. Dolma on Jun 10, 2018 at 6:35 am

  214. Chokpel on Jun 10, 2018 at 6:34 am

  215. Phuntsok on Jun 9, 2018 at 3:31 am

  216. Ngonga on Jun 9, 2018 at 3:30 am

  217. Dolkar on Jun 9, 2018 at 3:30 am

  218. Jangchup on Jun 8, 2018 at 4:30 am

  219. Damchoe on Jun 8, 2018 at 4:30 am

  220. Dechen on Jun 8, 2018 at 4:29 am

  221. Jangbu on Jun 7, 2018 at 4:16 am

  222. Dhargey on Jun 7, 2018 at 4:16 am

  223. Chokey on Jun 7, 2018 at 4:15 am

  224. Zopa on Jun 6, 2018 at 2:11 am

  225. Yonten on Jun 6, 2018 at 2:11 am

  226. Wangyak on Jun 6, 2018 at 2:10 am

  227. Tsomo on Jun 5, 2018 at 12:07 am

  228. Sangmu on Jun 5, 2018 at 12:07 am

  229. Tseten on Jun 5, 2018 at 12:06 am

  230. Lhundup on Jun 4, 2018 at 3:45 am

  231. Dolkar on Jun 4, 2018 at 3:45 am

  232. Palden on Jun 4, 2018 at 3:44 am

  233. Jangbu on Jun 3, 2018 at 2:50 am

  234. Dema on Jun 3, 2018 at 2:50 am

  235. Chogyal on Jun 3, 2018 at 2:49 am

  236. Wangmo on Jun 1, 2018 at 9:55 pm

  237. Sopa on Jun 1, 2018 at 9:54 pm

  238. Samten on Jun 1, 2018 at 9:54 pm

  239. Khando on May 31, 2018 at 3:23 pm

  240. Kunchok on May 31, 2018 at 3:23 pm

  241. Choenyi on May 31, 2018 at 3:22 pm

  242. Migma on May 30, 2018 at 9:31 am

  243. Jangbu on May 30, 2018 at 9:30 am

  244. Chokey on May 30, 2018 at 9:29 am

  245. Paljor on May 29, 2018 at 3:58 am

  246. Nima on May 29, 2018 at 3:57 am

  247. Chokden on May 29, 2018 at 3:56 am

  248. Norbu on May 27, 2018 at 11:17 pm

  249. Namdol on May 27, 2018 at 11:16 pm

  250. Metok on May 27, 2018 at 11:15 pm

  251. Jampa on May 26, 2018 at 9:35 pm

  252. Dolma on May 26, 2018 at 9:35 pm

  253. Dema on May 26, 2018 at 9:34 pm

  254. Jamyang on May 25, 2018 at 11:20 pm

  255. Dolkar on May 25, 2018 at 11:20 pm

  256. Chodak on May 25, 2018 at 11:20 pm

  257. Khando on May 25, 2018 at 1:20 am

  258. Jangmu on May 25, 2018 at 1:20 am

  259. Chopel on May 25, 2018 at 1:19 am

  260. Jinpa on May 24, 2018 at 5:38 am

  261. Gyurmey on May 24, 2018 at 5:37 am

  262. Chokey on May 24, 2018 at 5:37 am

  263. Tsomo on May 23, 2018 at 11:01 am

  264. Tsewang on May 23, 2018 at 11:00 am

  265. Rigzin on May 23, 2018 at 11:00 am

  266. Jungney on May 22, 2018 at 11:25 am

  267. Jangmu on May 22, 2018 at 11:24 am

  268. Dolma on May 22, 2018 at 11:24 am

  269. Thekchen on May 21, 2018 at 5:46 am

  270. Tashi on May 21, 2018 at 5:45 am

  271. Sopa on May 21, 2018 at 5:45 am

  272. Lhundup on May 20, 2018 at 7:33 am

  273. Kalden on May 20, 2018 at 7:33 am

  274. Jangmu on May 20, 2018 at 7:33 am

  275. Lhawang on May 19, 2018 at 9:32 am

  276. Karma on May 19, 2018 at 9:32 am

  277. Jampa on May 19, 2018 at 9:31 am

  278. Chodak on May 18, 2018 at 12:12 pm

  279. Damchoe on May 18, 2018 at 12:12 pm

  280. Dawa on May 18, 2018 at 12:12 pm

  281. Jinpa on May 17, 2018 at 10:53 am

  282. Gokarmo on May 17, 2018 at 10:52 am

  283. Garkan on May 17, 2018 at 10:52 am

  284. Seba on May 16, 2018 at 11:24 am

  285. Poso on May 16, 2018 at 11:23 am

  286. Rinzen on May 16, 2018 at 11:23 am

  287. Kaba on May 15, 2018 at 11:27 am

  288. Jangmu on May 15, 2018 at 11:27 am

  289. Jampa on May 15, 2018 at 11:27 am

  290. Hariti on May 14, 2018 at 12:24 pm

  291. Gorma on May 14, 2018 at 12:24 pm

  292. Gephel on May 14, 2018 at 12:23 pm

  293. Jangmu on May 13, 2018 at 8:44 am

  294. Jalus on May 13, 2018 at 8:44 am

  295. Cimba on May 13, 2018 at 8:44 am

  296. Garkan on May 12, 2018 at 8:47 am

  297. Dolkar on May 12, 2018 at 8:46 am

  298. Choden on May 12, 2018 at 8:46 am

  299. Dolkar on May 11, 2018 at 9:40 am

  300. Dohna on May 11, 2018 at 9:39 am

  301. Cimba on May 11, 2018 at 9:39 am

  302. Dawa on May 10, 2018 at 4:14 am

  303. Chogyal on May 10, 2018 at 4:14 am

  304. Ceba on May 10, 2018 at 4:09 am

  305. Ceba on May 10, 2018 at 4:08 am

  306. Bumo on May 9, 2018 at 1:05 am

  307. Dalha on May 9, 2018 at 1:04 am

  308. Cunu on May 9, 2018 at 1:04 am

  309. diki on May 8, 2018 at 3:53 am

  310. akar on May 8, 2018 at 3:52 am

  311. Dolkar on May 8, 2018 at 3:52 am

  312. Dolkar on May 6, 2018 at 3:52 pm

  313. Jamyang on May 6, 2018 at 3:52 pm

  314. Jampo on May 6, 2018 at 3:52 pm

  315. Kalden on May 5, 2018 at 7:11 am

  316. Dona on May 5, 2018 at 7:11 am

  317. Daka on May 5, 2018 at 7:11 am

  318. Skamar on May 3, 2018 at 6:19 pm

  319. tenba on May 3, 2018 at 6:17 pm

  320. Senge on May 3, 2018 at 6:16 pm

  321. Nawang on May 2, 2018 at 1:49 pm

  322. Kona on May 2, 2018 at 1:48 pm

  323. Kipu on May 2, 2018 at 1:47 pm

  324. Nyima on Apr 30, 2018 at 11:03 am

  325. Khando on Apr 30, 2018 at 11:02 am

  326. Namgyal on Apr 30, 2018 at 11:02 am

  327. Dolma on Apr 29, 2018 at 4:59 am

  328. Tsomo on Apr 29, 2018 at 4:59 am

  329. Yangkey on Apr 29, 2018 at 4:58 am

  330. Jinpa on Apr 28, 2018 at 6:33 am

  331. Jigme on Apr 28, 2018 at 6:32 am

  332. Palden on Apr 28, 2018 at 6:32 am

  333. Zangmo on Apr 26, 2018 at 6:18 am

  334. Raphel on Apr 26, 2018 at 6:18 am

  335. Lhamo on Apr 26, 2018 at 6:17 am

  336. Gyurmey on Apr 25, 2018 at 1:41 am

  337. Choedon on Apr 25, 2018 at 1:41 am

  338. Metok on Apr 25, 2018 at 1:40 am

  339. Ketu on Apr 24, 2018 at 12:58 am

  340. Jangbu on Apr 24, 2018 at 12:57 am

  341. Kamala on Apr 24, 2018 at 12:57 am

  342. Gyurme on Apr 22, 2018 at 11:20 pm

  343. Chinpa on Apr 22, 2018 at 11:20 pm

  344. Chinme on Apr 22, 2018 at 11:20 pm

  345. Dalha on Apr 21, 2018 at 9:58 pm

  346. Cunu on Apr 21, 2018 at 9:58 pm

  347. Buma on Apr 21, 2018 at 9:57 pm

  348. Norbu on Apr 20, 2018 at 8:01 pm

  349. Sonam on Apr 20, 2018 at 8:01 pm

  350. Dorji on Apr 20, 2018 at 8:01 pm

  351. Jampo on Apr 19, 2018 at 6:41 pm

  352. Dohna on Apr 19, 2018 at 6:41 pm

  353. Cimba on Apr 19, 2018 at 6:41 pm

  354. Duga on Apr 19, 2018 at 6:20 am

  355. Jamyang on Apr 19, 2018 at 6:20 am

  356. Jampa on Apr 19, 2018 at 6:19 am

  357. Bhuti on Apr 17, 2018 at 11:48 pm

  358. Pemba on Apr 17, 2018 at 11:47 pm

  359. Tsundue on Apr 17, 2018 at 11:47 pm

  360. Rangdol on Apr 17, 2018 at 9:59 am

  361. Nyima on Apr 17, 2018 at 9:59 am

  362. Dawa on Apr 17, 2018 at 9:59 am

  363. Kunzang on Apr 16, 2018 at 8:37 am

  364. Gyatso on Apr 16, 2018 at 8:37 am

  365. Jamyang on Apr 16, 2018 at 8:37 am

  366. Wangdu on Apr 15, 2018 at 6:50 am

  367. Tseten on Apr 15, 2018 at 6:49 am

  368. Tsewang on Apr 15, 2018 at 6:49 am

  369. Garkan on Apr 12, 2018 at 5:15 pm

  370. Boshay on Apr 12, 2018 at 5:15 pm

  371. Diki on Apr 12, 2018 at 5:14 pm

  372. Paljor on Apr 11, 2018 at 6:31 pm

  373. Bhuti on Apr 11, 2018 at 6:31 pm

  374. Tsering on Apr 11, 2018 at 6:31 pm

  375. Chokey on Apr 10, 2018 at 6:14 pm

  376. Tsundue on Apr 10, 2018 at 6:14 pm

  377. Ngonga on Apr 9, 2018 at 6:09 pm

  378. Wangyag on Apr 9, 2018 at 6:09 pm

  379. Woeser on Apr 9, 2018 at 6:08 pm

  380. Namdol on Apr 8, 2018 at 6:44 pm

  381. Choedon on Apr 8, 2018 at 6:44 pm

  382. Sangyal on Apr 8, 2018 at 6:44 pm

  383. Dechen on Apr 7, 2018 at 9:25 pm

  384. Dawa on Apr 7, 2018 at 9:24 pm

  385. Cimba on Apr 7, 2018 at 9:24 pm

  386. Gyaltsen on Apr 6, 2018 at 10:58 pm

  387. Lhundup on Apr 6, 2018 at 10:58 pm

  388. Jampa on Apr 6, 2018 at 10:57 pm

  389. Rigzin on Apr 5, 2018 at 8:56 pm

  390. Rabgyal on Apr 5, 2018 at 8:55 pm

  391. Phuntsok on Apr 5, 2018 at 8:55 pm

  392. Chodak on Apr 5, 2018 at 7:35 am

  393. Karma on Apr 5, 2018 at 7:35 am

  394. Kunchok on Apr 5, 2018 at 7:34 am

  395. Jampa on Apr 4, 2018 at 2:13 am

  396. ngonga on Apr 4, 2018 at 2:13 am

  397. Samdup on Apr 4, 2018 at 2:12 am

  398. Norbu on Apr 2, 2018 at 5:24 pm

  399. Kunga on Apr 2, 2018 at 5:24 pm

  400. Namdak on Apr 2, 2018 at 5:24 pm

  401. Khando on Apr 2, 2018 at 12:40 am

  402. Tsundue on Apr 2, 2018 at 12:40 am

  403. Rigzin on Apr 2, 2018 at 12:40 am

  404. Rangdol on Apr 1, 2018 at 4:36 am

  405. Pemba on Apr 1, 2018 at 4:36 am

  406. Metok on Apr 1, 2018 at 4:36 am

  407. Samdup on Mar 30, 2018 at 3:09 pm

  408. Jampa on Mar 30, 2018 at 3:08 pm

  409. Duga on Mar 30, 2018 at 3:08 pm

  410. Passang on Mar 29, 2018 at 2:12 pm

  411. Pema on Mar 29, 2018 at 2:12 pm

  412. Tashi on Mar 29, 2018 at 2:11 pm

  413. Samten on Mar 28, 2018 at 1:52 pm

  414. Lhakpa on Mar 28, 2018 at 1:51 pm

  415. Lekhshey on Mar 28, 2018 at 1:50 pm

  416. Karma on Mar 27, 2018 at 3:49 pm

  417. Kunchok on Mar 27, 2018 at 3:49 pm

  418. Jangchup on Mar 27, 2018 at 3:48 pm

  419. Tsundue on Mar 26, 2018 at 3:57 pm

  420. Dawa on Mar 26, 2018 at 3:56 pm

  421. Pemba on Mar 26, 2018 at 3:53 pm

  422. Rabgyang on Mar 25, 2018 at 1:53 pm

  423. Jamtso on Mar 25, 2018 at 1:53 pm

  424. Yeshi on Mar 25, 2018 at 1:52 pm

  425. Kelsang on Mar 24, 2018 at 4:09 pm

  426. Passang on Mar 24, 2018 at 4:09 pm

  427. Metok on Mar 24, 2018 at 4:09 pm

  428. Chokey on Mar 23, 2018 at 2:19 pm

  429. Bhuti on Mar 23, 2018 at 2:18 pm

  430. Choedon on Mar 23, 2018 at 2:18 pm

  431. Dolma on Mar 22, 2018 at 2:57 pm

  432. Rabgyey on Mar 22, 2018 at 2:57 pm

  433. Sonam on Mar 22, 2018 at 2:56 pm

  434. Tinley on Mar 21, 2018 at 12:25 pm

  435. Tenzin on Mar 21, 2018 at 12:25 pm

  436. Kunga on Mar 21, 2018 at 12:25 pm

  437. Rangdol on Mar 20, 2018 at 8:40 pm

  438. Namgyal on Mar 20, 2018 at 8:40 pm

  439. Rabgyal on Mar 20, 2018 at 8:39 pm

  440. Tashi on Mar 20, 2018 at 11:36 am

  441. Ngawang on Mar 20, 2018 at 11:36 am

  442. Tsering on Mar 20, 2018 at 11:36 am

  443. Sangpo on Mar 20, 2018 at 9:36 am

  444. Nima on Mar 20, 2018 at 9:35 am

  445. SONKEL on Mar 20, 2018 at 9:35 am

  446. Gyurmei on Mar 19, 2018 at 12:42 pm

  447. Kelsang on Mar 19, 2018 at 12:41 pm

  448. Bhuti on Mar 19, 2018 at 12:41 pm

  449. Danpo on Mar 17, 2018 at 10:35 pm

  450. Tinley on Mar 17, 2018 at 10:35 pm

  451. Dechen on Mar 17, 2018 at 10:34 pm

  452. Lhundup on Mar 16, 2018 at 8:56 am

  453. Pema on Mar 16, 2018 at 8:55 am

  454. Norbu on Mar 16, 2018 at 8:55 am

  455. Lhudrup on Mar 15, 2018 at 6:20 am

  456. Tsering on Mar 15, 2018 at 6:20 am

  457. Dawa on Mar 15, 2018 at 6:20 am

  458. Dolma on Mar 15, 2018 at 6:19 am

  459. Tashi on Mar 15, 2018 at 6:19 am

  460. Kalden on Mar 13, 2018 at 3:22 pm

  461. Diki on Mar 13, 2018 at 3:21 pm

  462. Dechen on Mar 13, 2018 at 3:21 pm

  463. Palden on Mar 12, 2018 at 1:29 pm

  464. Tekchen on Mar 12, 2018 at 1:28 pm

  465. Thinley on Mar 12, 2018 at 1:28 pm

  466. Gyurmey on Mar 11, 2018 at 1:56 pm

  467. Rinchen on Mar 11, 2018 at 1:55 pm

  468. Karma on Mar 11, 2018 at 1:55 pm

  469. Ngawang on Mar 10, 2018 at 12:36 pm

  470. Woeser on Mar 10, 2018 at 12:36 pm

  471. Tenam on Mar 10, 2018 at 12:35 pm

  472. Gelek on Mar 9, 2018 at 12:21 pm

  473. Ngawang on Mar 9, 2018 at 12:21 pm

  474. Kelsang on Mar 9, 2018 at 12:20 pm

  475. Dolma on Mar 8, 2018 at 11:39 am

  476. Ngawang on Mar 8, 2018 at 11:38 am

  477. Dhundup on Mar 8, 2018 at 11:38 am

  478. Bhuti on Mar 7, 2018 at 8:25 am

  479. Dawa on Mar 7, 2018 at 8:25 am

  480. Norbu on Mar 7, 2018 at 8:25 am

  481. Yonten on Mar 6, 2018 at 10:24 am

  482. Wangdak on Mar 6, 2018 at 10:24 am

  483. Wangdue on Mar 6, 2018 at 10:23 am

  484. Paljor on Mar 5, 2018 at 9:08 am

  485. Chokey on Mar 5, 2018 at 9:08 am

  486. Ngapoi on Mar 5, 2018 at 9:07 am

  487. Chongyal on Mar 4, 2018 at 11:14 am

  488. Choden on Mar 4, 2018 at 11:13 am

  489. Dhargyey on Mar 4, 2018 at 11:13 am

  490. Rigzin on Mar 3, 2018 at 10:05 am

  491. Passang on Mar 3, 2018 at 10:05 am

  492. Pema on Mar 3, 2018 at 10:05 am

  493. Ngawang on Mar 2, 2018 at 5:56 am

  494. Tenpel on Mar 2, 2018 at 5:56 am

  495. Choengyal on Mar 2, 2018 at 5:56 am

  496. Valentina Suhendra on Mar 2, 2018 at 5:45 am

    Isn’t this just lovely?! Look at these cute Tibetan kids singing praises to Dorje Shugden during Losar celebration in Tibet! Great blessings to all – Click to watch! 😍🌈🌟

    http://video.tsemtulku.com/chat-videos/chat-1519938132.mp4


  497. Lobsang on Mar 1, 2018 at 7:40 am

  498. Dokar on Mar 1, 2018 at 7:40 am

  499. Danpo on Mar 1, 2018 at 7:39 am

  500. Jigme on Feb 28, 2018 at 8:23 am

  501. Dokar on Feb 28, 2018 at 8:23 am

  502. Golog on Feb 28, 2018 at 8:22 am

  503. Wangchuk on Feb 17, 2018 at 10:35 am

  504. Pema on Feb 17, 2018 at 10:34 am

  505. Tashi on Feb 17, 2018 at 10:34 am

  506. Jangchup on Feb 12, 2018 at 1:52 am

  507. khando on Feb 12, 2018 at 1:52 am

  508. Bhuti on Feb 12, 2018 at 1:51 am

  509. Pemba on Feb 11, 2018 at 2:37 am

  510. Gyurmey on Feb 11, 2018 at 2:37 am

  511. Rangdol on Feb 11, 2018 at 2:36 am

  512. Dawa on Feb 9, 2018 at 11:46 pm

  513. Jamyang on Feb 9, 2018 at 11:46 pm

  514. Choeden on Feb 9, 2018 at 11:45 pm

  515. Norbu on Feb 5, 2018 at 10:12 pm

  516. Kunzang on Feb 5, 2018 at 10:12 pm

  517. Jamyang on Feb 5, 2018 at 10:12 pm

  518. Yonten on Feb 5, 2018 at 2:14 am

  519. Wangdu on Feb 5, 2018 at 2:12 am

  520. Dorjee on Feb 5, 2018 at 2:12 am

  521. Yangkey USA on Feb 3, 2018 at 6:07 pm

  522. Tenzin Dolma on Feb 3, 2018 at 6:06 pm

  523. Dechen on Feb 3, 2018 at 6:06 pm

  524. Dolma on Feb 1, 2018 at 2:51 pm

  525. Phuntsok on Feb 1, 2018 at 2:51 pm

  526. Chokyi USA on Feb 1, 2018 at 2:50 pm

  527. Pastor Adeline Woon on Jan 30, 2018 at 12:48 am

    This video condensed and made simple the history of the Dorje Shugden ban and the sufferings Dorje Shugden people experienced and continue to experience for 20 years. The video also laid out and reveal the truth and facts that Dorje Shugden was the Protector who advised His Holiness the Dalai Lama to flee to India and hence His Holiness’ life is saved. There is no religious freedom for the Dorje Shugden people worldwide because of the Dorje Shugden ban executed by the Central Tibetan Administration. We are, until today being discriminated and persecuted for simply practising our choice of religion and this is the truth.

    https://www.youtube.com/watch?v=gis2vaURT40

  528. Nyima on Jan 29, 2018 at 1:59 am

  529. Kelsang on Jan 29, 2018 at 1:58 am

  530. Khando on Jan 28, 2018 at 2:43 am

  531. Gyurmey on Jan 28, 2018 at 2:42 am

  532. Rabgyal on Jan 28, 2018 at 2:41 am

  533. Rinchen on Jan 27, 2018 at 12:16 am

  534. Rangdol on Jan 27, 2018 at 12:16 am

  535. Choedon on Jan 27, 2018 at 12:16 am

  536. Bhuti on Jan 25, 2018 at 1:44 am

  537. Bhuti on Jan 25, 2018 at 1:43 am

  538. Dolma on Jan 25, 2018 at 1:43 am

  539. Losar on Jan 24, 2018 at 1:20 am

  540. Dawa on Jan 24, 2018 at 1:20 am

  541. Kazi on Jan 24, 2018 at 1:19 am

  542. Sonam on Jan 22, 2018 at 2:13 am

  543. Tashi on Jan 22, 2018 at 2:13 am

  544. Dolma on Jan 22, 2018 at 2:12 am

  545. Chokyi on Jan 20, 2018 at 2:00 pm

  546. Gendun on Jan 20, 2018 at 1:59 pm

  547. Chokyi on Jan 20, 2018 at 1:59 pm

  548. Choden on Jan 15, 2018 at 12:28 pm

  549. Chodak on Jan 15, 2018 at 12:27 pm

  550. Choegyal on Jan 15, 2018 at 12:27 pm

  551. Rabten on Jan 13, 2018 at 2:44 pm

  552. Kelsang on Jan 13, 2018 at 2:44 pm

  553. Phuntsok on Jan 13, 2018 at 2:44 pm

  554. Gyurmey on Jan 11, 2018 at 12:49 pm

  555. Rinchen on Jan 11, 2018 at 12:49 pm

  556. Nyima on Jan 11, 2018 at 12:48 pm

  557. Sangye on Jan 10, 2018 at 2:43 pm

  558. Nyima on Jan 10, 2018 at 2:43 pm

  559. Rangdol on Jan 8, 2018 at 3:08 pm

  560. Khando on Jan 8, 2018 at 3:08 pm

  561. Jangchub on Jan 8, 2018 at 3:07 pm

  562. Gyatso on Jan 4, 2018 at 4:00 pm

  563. Passang on Jan 4, 2018 at 4:00 pm

  564. nyima on Jan 4, 2018 at 3:59 pm

  565. Dolha on Jan 3, 2018 at 12:58 pm

  566. Dolkar on Jan 3, 2018 at 12:58 pm

  567. Dolkar on Jan 3, 2018 at 12:57 pm

  568. Pelzang on Jan 2, 2018 at 3:21 pm

  569. Gelek on Jan 2, 2018 at 3:21 pm

  570. Tenzin on Jan 2, 2018 at 3:20 pm

  571. Sonam on Jan 1, 2018 at 11:04 am

  572. Desi on Jan 1, 2018 at 11:04 am

  573. Choepel on Jan 1, 2018 at 11:04 am

  574. Chokyi on Dec 31, 2017 at 12:20 pm

  575. Chokyi on Dec 31, 2017 at 12:19 pm

  576. Dolma on Dec 31, 2017 at 12:19 pm

  577. Tenzin on Dec 27, 2017 at 3:57 pm

  578. Trinley on Dec 27, 2017 at 3:57 pm

  579. Dhonden on Dec 27, 2017 at 3:56 pm

  580. Tsering Dondrup on Dec 25, 2017 at 11:21 am

  581. Lobsang Dolma on Dec 25, 2017 at 11:20 am

  582. Kunchok on Dec 25, 2017 at 11:18 am

  583. Sharling on Dec 23, 2017 at 9:33 am

  584. Tsomo on Dec 23, 2017 at 9:33 am

  585. Lobsang on Dec 23, 2017 at 9:33 am

  586. Gyaltsen on Dec 17, 2017 at 2:35 pm

  587. Ngawang on Dec 17, 2017 at 9:14 am

  588. Gyaltsen on Dec 16, 2017 at 5:12 pm

  589. Dolma on Dec 16, 2017 at 5:12 pm

  590. Tsundue on Dec 15, 2017 at 10:27 am

  591. Yangkey on Dec 15, 2017 at 10:26 am

  592. Choedon on Dec 15, 2017 at 10:26 am

  593. Kunchok on Dec 14, 2017 at 6:42 am

  594. Karma on Dec 14, 2017 at 6:25 am

  595. Rabten on Dec 14, 2017 at 6:22 am

  596. Sharling on Dec 11, 2017 at 11:03 am

  597. Lobsang on Dec 11, 2017 at 11:03 am

  598. Metok on Dec 10, 2017 at 8:10 pm

  599. Passang on Dec 9, 2017 at 4:45 pm

  600. Yangkey on Dec 7, 2017 at 1:10 am

  601. Dhundup on Dec 6, 2017 at 6:05 am

  602. Pema on Dec 6, 2017 at 6:04 am

  603. Choedar on Dec 6, 2017 at 5:23 am

  604. Dolma on Dec 5, 2017 at 5:25 am

  605. Tsering on Dec 4, 2017 at 8:02 pm

  606. Tsering Dondrup on Dec 4, 2017 at 5:41 pm

  607. Passang on Dec 4, 2017 at 9:01 am

  608. Nyima on Dec 2, 2017 at 12:41 pm

  609. Lobsang on Dec 2, 2017 at 11:31 am

  610. Dondrup on Dec 2, 2017 at 11:30 am

    Tashi Delek Rinpoche

  611. Wangchuk on Dec 1, 2017 at 4:33 pm

  612. Sangye on Nov 30, 2017 at 2:18 pm

  613. Lobsang on Nov 30, 2017 at 11:43 am

  614. Metok on Nov 27, 2017 at 11:31 am

  615. Wangchuk on Nov 27, 2017 at 9:05 am

  616. Tsundue on Nov 27, 2017 at 7:12 am

  617. Tsultrim on Nov 26, 2017 at 2:29 am

  618. Sonam on Nov 25, 2017 at 10:58 pm

  619. Rabten on Nov 25, 2017 at 9:14 am

  620. Sangye on Nov 25, 2017 at 5:08 am

  621. Tsonam on Nov 24, 2017 at 11:26 pm

  622. Jinpa on Nov 24, 2017 at 8:59 am

  623. Dhardon on Nov 24, 2017 at 8:59 am

  624. Ngodup on Nov 23, 2017 at 10:55 am

  625. Dolma on Nov 23, 2017 at 10:52 am

  626. Gyatso on Nov 23, 2017 at 10:52 am

  627. Tsering on Nov 22, 2017 at 11:33 am

  628. Tsomo on Nov 22, 2017 at 5:50 am

  629. Gelek on Nov 22, 2017 at 5:50 am

  630. Tashi on Nov 21, 2017 at 10:37 am

  631. Dolma on Nov 21, 2017 at 7:29 am

  632. Tenzin on Nov 21, 2017 at 7:28 am

  633. Lobsang on Nov 20, 2017 at 12:20 pm

  634. NGAWANG on Nov 20, 2017 at 12:19 pm

  635. Sangye on Nov 19, 2017 at 9:03 pm

  636. Dolma on Nov 19, 2017 at 8:59 am

  637. Kelsang on Nov 19, 2017 at 8:59 am

  638. Wangyal on Nov 18, 2017 at 8:34 pm

  639. Tenzin on Nov 18, 2017 at 12:02 pm

  640. Tashi on Nov 18, 2017 at 1:10 am

  641. Ngawang on Nov 17, 2017 at 7:57 pm

  642. Jungney on Nov 17, 2017 at 4:09 am

  643. Rinchen on Nov 16, 2017 at 9:57 pm

  644. Sangye on Nov 16, 2017 at 5:04 pm

  645. Pastor Henry Ooi on Nov 16, 2017 at 12:19 pm

    Some people may say the manifesto re Dorje Shugden by Mr Lukar Jam is political because he was lobbying for office. I say he was fair in his statement as he was interested in fair play for all Tibetans including Dorje Shugden practitioners. Dorje Shugden practitioners are people too, not inanimate objects. For Lukar Jam to say this and being a Tibetan means a lot as he did not profess to be a Dorje Shugden practitioner, he is only interested in politics that he could use as influence for the betterment of the Tibetan people. And for this, Lukar Jam was branded to be against HH the Dalai Lama by the CTA.

    The hypothesis as to should Dorje Shugden practitioners make a clean cut from those who oppose the practice, I think so. Why continue to live in a society when you are being put down, ridiculed, treated as pariahs, barred from entering public places, no freedom of practice, no human rights? This is outrageous coming from a government that is supposedly Buddhists, who supposedly are practicing loving compassion. And if this happens then it would benefit the Dorje Shugden practitioners to seek for sub autonomy in Tibet. They would be so much safer there then where they are now. China has done so much for Tibet – progress, development, standard of living for Tibetans there have improved and are improving. Dorje Shugden practitioners would greatly benefit from this. It would be good for the Dorje Shugden practitioners to send representatives to start talks with the Chinese government. There is nothing to lose, as presently the Dorje Shugden practitioners have lost almost everything but everything to gain.

  646. Jungney on Nov 16, 2017 at 2:57 am

    Tashi Delek Rinpoche la

  647. Chophel on Nov 15, 2017 at 9:50 pm

  648. Lobsang on Nov 15, 2017 at 6:11 am

  649. Choying Dolma on Nov 10, 2017 at 7:49 am

  650. བོད་རང་བཙན། on Nov 8, 2017 at 6:38 pm

    བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གིས་བོད་མི་མང་ཚང་མ་མགོ་སྐོར་གཏོང་བསྡད་ཡོད་པ་ཤེས་མཁན་དཀོན་པོ་ཞེས་དྲགས་རེད། གང་ཡིན་ཞེས་བོད་གཞུང་དབུ་ཁྲིད་ཚོ་ཚང་མའི་སོ་སོའི་མི་སེར་ཡོད་རེད། འགའ་ཤས་ཀྱི་ཨ་རི་མི་སེར་འཛིན། འགའ་ཤས་རྒྱ་གར་མི་སེར་འཛིན། འགའ་ཤས་ཁ་ན་ཌའི་མི་སེར་འཛིན་པ་སོགས་མང་པོ་ཡོད། ཡིན་ནའང་དབུ་ཁྲིད་ཚོའི་སོ་སོའི་མི་མང་ལ་རྒྱ་གར་མི་སེར་ལེན་པའི་ཐོབ་ཐང་སྤྲོད་ཀྱི་མི་འདུག །འདི་འདྲ་མགོ་སྐོར་གཏོང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལའང་དཀའ་ངལ་མང་པོ་སྤྲོད་ཡོད་རེད། མང་གཙོའི་གཞུང་ཡིན་ཟེར་ནས་མི་མང་མགོ་སྐོར་གཏོང་ཡོད་དོ། འདི་ཚོ་ཤེས་པ་བྱེད་དགོས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚང་མ་རྡོ་རྩ་ཆིག་སྒྲིལ་བྱེད་ནས་ཤུགས་ལྡན་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་ཁ་ཁ་ལོགས་འཛུགས་དགོས་པ་ནི་ཐབས་ཤེས་ཡག་ཤོས་ཡན་ནོ།

  651. ཟླ་བ་ཚེ་རིང་། on Nov 8, 2017 at 6:31 pm

    ༧སྐྱབས་རྗེ་ཚེམས་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གི་བསམ་ཚུལ་དེ་ཉིད་ཞེ་དྲགས་ཀྱི་ཡིད་ལ་འཇགས་པོ་དང་བོད་མི་མང་ཆེད་དུ་ཐབས་ལམ་ཡག་ཤོས་ཡིན་བསམ་གྱི་འདུག ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ད་ལྟ་བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་འཁྲུག་རྩོད་དང་རྙཽག་དྲ་ཡོད་བཞིན་རེད། སྲིད་ཀྱི་རྙཽག་དྲ་མ་ཟད་ཆོས་ཀྱི་རྙོག་དྲ་ཡང་ཡོད། གནད་དོན་དེ་དག་གི་བོད་པའི་གཞིས་ཆགས་ནང་གནས་མཁན་བོད་མི་དང་འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་ཡོད་པའི་བོད་མི་ཡོངས་ལ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་ངལ་ཕྲད་བཞིན་ཡོད་པ་གསལ་པོ་རེད། དེར་ཆོས་ལུགས་ལ་མ་ལྟོས་པར་བོད་མི་ཡོངས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བོད་པའི་དབུས་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་འཆར་གཞི་བཟོ་ཏེ་གཡོ་འགུལ་སྤེལ་དགོས་པ་གལ་ཆེན་པོ་མཐོང་གི་འདུག ། བོད་མི་མང་ཡོངས་ཀྱིས་འདོད་པ་མཐར་ཐུག་དེ་བོད་རང་བཙན་དང་སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཞི་འཇམ་མཐུན་སྒྲིལ་ཡོང་བའི་རེ་སྨོན་ཡོད།།

Leave a Reply

Maximum file size: 15MB each
Allowed file types: jpg, jpeg, gif, png

 

Maximum file size: 50MB
Allowed file type: mp4
Maximum file size: 15MB each
Allowed file types: pdf, docx

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Blog Chat

BLOG CHAT

Dear blog friends,

I’ve created this section for all of you to share your opinions, thoughts and feelings about whatever interests you.

Everyone has a different perspective, so this section is for you.

Tsem Rinpoche


SCHEDULED CHAT SESSIONS / 中文聊天室时间表

THURSDAY
10 - 11PM (GMT +8)
5 - 6AM (PST)
星期五
9 - 10PM (GMT +8)
4 - 5AM (PST)
(除了每个月的第一个星期五)
SATURDAY
11AM - 12PM (GMT +8)
FRIDAY 7 - 8PM (PST)
SUNDAY
9:30 - 10PM (GMT +8)
4:30 - 5AM (PST)

UPCOMING TOPICS FOR AUG / 八月份讨论主题

Please come and join in the chat for a fun time and support. See you all there.


Blog Chat Etiquette

These are some simple guidelines to make the blog chat room a positive, enjoyable and enlightening experience for everyone. Please note that as this is a chat room, we chat! Do not flood the chat room, or post without interacting with others.

EXPAND
Be friendly

Remember that these are real people you are chatting with. They may have different opinions to you and come from different cultures. Treat them as you would face to face, and respect their opinions, and they will treat you the same.

Be Patient

Give the room a chance to answer you. Patience is a virtue. And if after awhile, people don't respond, perhaps they don't know the answer or they did not see your question. Do ask again or address someone directly. Do not be offended if people do not or are unable to respond to you.

Be Relevant

This is the blog of H.E. Tsem Rinpoche. Please respect this space. We request that all participants here are respectful of H.E. Tsem Rinpoche and his organisation, Kechara.

Be polite

Avoid the use of language or attitudes which may be offensive to others. If someone is disrespectful to you, ignore them instead of arguing with them.

Please be advised that anyone who contravenes these guidelines may be banned from the chatroom. Banning is at the complete discretion of the administrator of this blog. Should anyone wish to make an appeal or complaint about the behaviour of someone in the chatroom, please copy paste the relevant chat in an email to us at care@kechara.com and state the date and time of the respective conversation.

Please let this be a conducive space for discussions, both light and profound.

KECHARA FOREST RETREAT PROGRESS UPDATES

Here is the latest news and pictorial updates, as it happens, of our upcoming forest retreat project.

The Kechara Forest Retreat is a unique holistic retreat centre focused on the total wellness of body, mind and spirit. This is a place where families and individuals will find peace, nourishment and inspiration in a natural forest environment. At Kechara Forest Retreat, we are committed to give back to society through instilling the next generation with universal positive values such as kindness and compassion.

For more information, please read here (english), here (chinese), or the official site: retreat.kechara.com.

Noticeboard

Name: Email:
For:  
Mail will not be published
  • Samfoonheei
    Monday, Aug 20. 2018 12:36 PM
    Interesting biography of Gendun Drub who was identified as an emanation of bodhisattva of compassion. He was born the son of a nomadic farmers and there’s a legend about his birth where a large black raven protect him from intruders, crows and wild vultures. The black raven an emanation of Mahakala was told . He lived the life of a shepherd until the age of seven showing early inclination for a religious life. He was sent to the monastery and studied under many great famous scholars and was a student of the Je Tsongkhapa . He was posthumously given the title of First Dalai lama. He remained the abbot of Tashilhunpo Monastery until his death.
    Thank you Rinpoche for this sharing.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/great-lamas-masters/the-first-dalai-lama-gendun-drub.html
  • Samfoonheei
    Monday, Aug 20. 2018 12:36 PM
    Thank you Rinpoche for sharing this short biography of Pakpa Lodro Gyeltsen. Amazing… Pakpa Lodro Gyeltsen has a very good memory as he can mastered eight volumes of works that he taught and has given oral texts commentary. He would recite the mantras of Avalokitesvara and Manjushri thousands of times each day. He did serve as a teacher to numerous abbots of Gelug monasteries in Lhasa too. Inspiring post of a great master.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/great-lamas-masters/pakpa-lodro-gyeltsen.html
  • Yee Yin
    Monday, Aug 20. 2018 01:22 AM
    Thank you Tsem Rinpoche for sharing such a beautiful Buddha image and prayer. There are many stories about practitioners who have very strong faith in what they practice and ultimately, they gain attainments from that single practice. The nun was very kind to write this prayer and give us the opportunity to practice so we can be benefited from it as well. Her result proved that prayer and mantra are powerful, but we must have faith.

    https://www.facebook.com/TsemTulkuRinpoche/photos/a.10150226829158785/10155808993073785/?type=3&theater
    [no sender]
  • Yee Yin
    Monday, Aug 20. 2018 01:17 AM
    While we are still alive, we should be preparing for our death. Accumulate good karmas and merits which we can bring with us to our next life. Good food, good car, big house, nice handbags are things we enjoy now but cannot bring with us when we die.

    https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/gallery/photos-on-the-go/photo_180811135916_0.jpg
    [no sender]
  • Yee Yin
    Monday, Aug 20. 2018 01:12 AM
    How often do we do something virtuous? When we are free, we like to go shopping, meeting up with friends, eating, drinking, doing sports or traveling. All these activities don’t bring us long-term benefits, the benefits we enjoy after we are dead.

    For Malaysians, due to Tsem Rinpoche’s kindness, we are very fortunate to have a holy and beautiful Kechara Forest Retreat (KFR) in Bentong to let us accumulate merit and purify our negative Karma. These people gathered in KFR to do something virtuous together, how wonderful!

    https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/gallery/kfr-updates/tblogpics-m9cqihn5l2.jpg
    [no sender]
  • Lin Mun
    Sunday, Aug 19. 2018 10:03 PM


    Thank you Rinpoche for sharing the info and benefit of the above plants. My office used to have plants but no enough as suggested by the article. With this knowledge I hope more will get at least some small plants to put on the working table. We need fresh air and more greens in the office to keep the environment fresh.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/current-affairs/making-air-fresh-in-your-house.html
  • Samfoonheei
    Sunday, Aug 19. 2018 11:33 AM
    Padampa Sangye was an Indian yogi and spiritual master from southern India. He was well known for bringing Indian Buddhist teachings to China and Tibet and has travelling extensively his whole life throughout in India, Tibet, and China. He is counted as a lineage guru by all schools of Tibetan Buddhism , well known teacher and many prominent figures came to receive teachings from him. Wow …he was at Wutaisan too meditating ,teaching and in retreat until his death. He is well remembered for his support of women practitioners. That’s great.
    Thank you Rinpoche for this sharing of a great master.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/great-lamas-masters/padampa-sanggye.html
  • Samfoonheei
    Sunday, Aug 19. 2018 11:32 AM
    Interesting article …..Professor Reginald Ray shares about the importance and impact rituals mainly for westerners or non believer or non Buddhist. For many Westerners , they tend to view unseen beings as superstition . I do believe of that unseen beings do exist. They are always around us and we should keep in mind that as long as we do not disturb them , respect them they will do no harm in return. Ritual is a way of communicating with beings who really are out there . In Tibetan Buddhism, ritual is used in relation both to the seen and the unseen worlds. Buddhism is a path of mind transformation., meditation, visualization and so forth.
    Professor Reginald Ray explained a very deep insight of Tibet Buddhism , the traditional Tibetans and Western cultures.
    Well I have still lot more to learn from this post and I will read again to understand better.
    Thank you Rinpoche for sharing this sums up the core concepts of Tibetan Buddhism.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/buddhas-dharma/on-the-importance-of-relating-to-unseen-beings.html
  • Yee Yin
    Sunday, Aug 19. 2018 01:17 AM
    Malaysia is a multi-racial, multi-religion and multi-cultural country. However, everyone here lives in harmony and respects each other’s differences. All of us celebrate the festivals together.
    There are many festivals of different cultures being celebrated in Malaysia. For examples, the Indian festival Thaipusam, Chinese New Year, Muslim Hari Raya, to name a few.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/travel/top-ten-events-and-festivals-to-visit-in-malaysia.html
    [no sender]
  • Yee Yin
    Sunday, Aug 19. 2018 01:15 AM
    The more we are developed and advanced, the more we are exposed to harmful elements. For examples, the radiation from the technology devices, dust, carbon monoxide, chemicals found in the household products, etc. Fortunately, there are ways to get rid of these harmful elements naturally without using chemicals. Plants like English Ivy, Bamboo Palm, Ficus and many more are good to purify our living environment. Some of then can be put indoor, some are planted outdoor. These plants are ideal to green up our environment and at the same time serve as a purifier.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/current-affairs/10-houseplants-that-can-purify-the-air-in-your-house.html
    [no sender]
  • Yee Yin
    Sunday, Aug 19. 2018 01:12 AM
    This is a great news! New Zealand has officially made it illegal to use animals in research and testing, people who are involved in animal cruelty cases will be prosecuted. This new law is passed on the basis that animals can experience positive and negative emotions too. Even though animals can’t talk but they can feel the pain, they have fear in them too.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/current-affairs/new-zealand-officially-recognizes-all-animals-as-sentient-beings.html
    [no sender]
  • Tsem Rinpoche
    Saturday, Aug 18. 2018 12:01 PM
    Kechara Forest Retreat doing the extended puja of Dorje Shugden and Tsem Rinpoche attends the 2nd half. Good video to download: https://www.youtube.com/watch?v=R-an_NAH6Mk
  • Tsem Rinpoche
    Saturday, Aug 18. 2018 05:11 AM
    Praise to Avalokitesvara (Chenrezig)

    This is the famous praise to Avalokitesvara (Chenrezig) written by the realised Nun Palmo who attained Buddhahood and cured herself of leprosy through her austere practices based on Avalokitesvara and Nyung Nay (fasting retreat). This prayer is filled with great blessings. Below that is the long dharani (mantra) of Avalokitesvara which is good to do. Basically there are four things that happens for a person who practises this mantra constantly:

    1. At time of death, one will behold Buddhas
    2. One will not take rebirth into three lower realms
    3. Accidental death or premature death
    4. After death, will be reborn in Amitabha’s pureland


    Begin:

    NAMO MAN-JU-SHRI-YE NAMO SU-SHRI-YE NAMO UT-TA-MA SHRI-YE SOHA

    OM JIG TEN GON PO LA CHAG TSAL LO
    I bow to the Protector of the world.

    JIG TEN LA MA SRID PA SUM GYI TO PA PO
    Everyone in the three world praises and celebrate the Lama.

    LHA YI TSO WO DUD DANG TSHANG PAY TOD PA PO
    Even the gods and Brahma celebrate and praise Lord Chenrezig

    THUB PAY GYAL CHOG TOD PAY DRUB PAR DZAD PA PO
    One who wishes to attain buddhahood praises the lord who delivers such accomplisment.

    JIG TEN SUM GYI GON PO CHOG LA CHAG TSAL LO
    I bow to the supreme protector of the three world.

    DE SHEG PAG ME KU TE KU ZANG DZIN PA PO
    Holder of a noble form body, filled with infinite tathagathas,

    DE SHEG NANG WA THA YE U GYAN DZIN PA PO
    You are crowned by Buddha Amitabha.

    CHAG YE CHOG JIN YI DOG TRE KOM SEL WA PO
    Your supremely bountiful right hand dispels the suffering of pretas;

    CHAG YON SER GYI PAD MAY NAM PAR GYAN PA PO
    Your left hand hold a golden lotus.

    DRI ZHIM RAL PAY THRENG WA MAR SER KHYUG PA PO
    Your sweetly scented red and yellow hair sparkles like necklaces.

    ZHAL RAY GYE PA DA WA TA BUR DZE PA PO
    The expanse of your face is lovely as full moon.

    CHEN GYI PAD MA CHOG TU ZANG ZHING YANG PA PO
    Like the sublimely supreme lotus, your eyes are beautifully wide.

    KHA WA DUNG TAR NAM KAR DRI NGAD DAN PA PO
    Your sweet-smelling form is like a snow-white conch shell.

    DRI MED OD CHAG MU TIG TSHOM BU DZIN PA PO
    You hold a mala of stainless, glowing pearls,

    DZE PAY OD ZER KYA RENG MAR PO GYAN PA PO
    And radiate stunning beams of light, red as dawn.

    PAD MAY TSHO TAR CHAG NI NGAR WA JE PA PO
    Your body is like a lake; from it, hands, like lotuses are perfectly arranged.

    TON KAY TRIN GYI DOG DANG DEN ZHING ZHON PA PO
    They are youthful and like autumn clouds, white and bright and clear.

    RIN CHEN MANG PO PUNG PA NYI NI GYAN PA PO
    Both shoulders are adorned with many precious jewels.

    LO MAY CHOG TAR CHAG THIL ZHON ZHING JAM PA PO
    Your youthful palms are soft like the most supreme leaves.

    RI DOG PAG PAY NU MA YON PA KAB PA PO
    Your left breast is covered with a tenasera skin.

    NYEN CHA DU BU GEG CHING GYAN NAM CHANG WA PO
    Precious earrings and other ornaments gracefully adorn you.

    DRI MA MED PAY PAD MAY CHOG LA NAY PA PO
    You dwell up on a supreme and unblemished lotus.

    TE WAY NGO NI PAD MAY DAB TAR JAM PA PO
    Your navel’s surface is as soft as lotus petal.

    SER GYI KA RAG CHOG LA NOR BU TRE PA PO
    Your belt is of the finest jewel-encrusted gold.

    TA ZUR TRI PAY RE ZANG SHAM THAB DZIN PA PO
    Your lower robe wraps your hips in the noblest cloth.

    THUB PAY KHYEN CHOG TSHO CHEN PHA ROL CHIN PA PO
    Gone to the other shore of the great ocean, you have supreme knowledge and capability.

    CHOG NYE SOD NAM MANG PO NYE WAR SAG PA PO
    You, who properly gathered so much virtue, received the supreme state of being.

    TAG TU DE WAY JUNG NE GA NAD SEL WA PO
    Dispeller of the misery of old age and illness, you are the permanent source of joy.

    SUM THAR DZAD CHING KHA CHOD CHOD PA TON PA PO
    You act to liberate beings from the three lower realms, and show and perform equally for space dwellers.

    LU CHEN CHOG TE DUD PUNG THRUG LAY GYAL WA PO
    Supreme among beings, you are victorious in battle over hosts of demons.

    SER GYI KANG DUB DRA YI ZHAB YID ONG WA PO
    Your feet tinkle with the pleasing sound of golden anklets;

    TSHANG PAY NAY PA ZHI YI WEN PAR DZAD PA PO
    And you create the four silences, which are the cause of Brahmahood.

    NGANG PAY DRO DRA LANG CHEN DREG TAR SHEG PA PO
    You walk with the grace of a swan and the dignity of an elephant.

    TSHOG KUN NYE WAR SAG SHING TEN PA NYER WA PO
    Provider of the doctrine, who has completely and properly accumulated,

    O MAY TSHO DANG CHU YI TSHO LAY DROL WA PO
    You liberate from the ocean of milk and the ocean of water.

    GANG ZHIG TAG TU THO RANG LANG NAY GU PA YI
    Whoever will rise with respect at dawn,

    CHEN RE ZIG KYI WANG PO YID LA SEM JED CHING
    Thinking in their mind of powerful Chenrezig,

    TOD PAY CHOG DI DAG CHING SAL WAR TOD JED NA
    To purely and clearly extol this supreme praise,

    DE NI KYE PA AM NI BUD MED YIN KYANG RUNG
    Whatever they are male or female,

    JIG TEN DI AM MA ONG KYE WA THAM CHAD DU
    In this life and all future lives,

    JIG TEN JIG TEN LAY DE GO PA KUN DRUB SHOG
    In this world and the world beyond, all their purposes will be accomplished.
    Long Chenrezig Dharani (Long mantra):

    NA-MO RAT-NA TRA-YA-YA / NA-MA AR-YA JHA-NA / SA-GA-RA BE-RO-TSA-NA BA-YU-HA RA-DZA-YA/ TA-THA-GA-TA-YA / AR-HA-TE SAM-YAK-SAM BUD-DHA-YA / NA-MA SAR-WA TA-THA-GA-TE-BHE / AR-HA-TE-BHE / SAM-YAK-SAM BUD-DHE-BHE / NA-MA AR-YA A-WA-LO-KI-TE-SHVA-RA-YA / BO-DHI-SA-TO-YA / MA-HA-SA-TO-YA / MA-HA-KA-RU-NI-KA-YA / TAD-YA-THA / OM DHA-RA DHA-RA / DHI-RI DHI-RI / DHU-RU DHU-RU / IT-TE WIT-TE / TSA-LE TSA-LE / PRA-TSA-LE PRA-TSA-LE / KU-SU-ME KU-SU-MA-WA-RE / I-LI-MI-LI TSI-TI DZO-LA MA-PA-NA-YA SO-HA

    Short mantra: OM MA NI PAD ME HUNG

    Dedication Prayer

    TEN PA TEN DZIN YUN RING NAY PA DANG
    May the Buddhadharma and its lineage-holders remain long,

    DAG SOG DRO NAM JANG CHUB SEM JONG SHING
    May I and all sentient beings practice the Bodhichitta mind

    ZHI LHAG ZUNG DREL TING DZIN RAB THOB NAY
    Having obtained the perfect state of samadhi, union of shamatha and insight

    KUN KHYEN SHE RAB TOG PAR JIN GYI LOB
    please bless that omniscient wisdom is realised.

    http://www.tsemrinpoche.com
  • Yee Yin
    Friday, Aug 17. 2018 09:59 PM
    Knowledge can strengthen our faith. It is very important to know and understand what we are practicing so when people criticise us, we will be firm and no doubt will Knowledge can strengthen our faith. It is very important to know and understand what we are practicing so when people criticise us, we will be firm and no doubt will arise. Many people say bad things about Dorje Shugden, but do you really know who Dorje Shugden is? Read the comic book to know more about him.arise. Many people say bad things about Dorje Shugden, but do you really know who Dorje Shugden is? Read the comic book to know more about him.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/buddhas-dharma/dorje-shugden-graphic-novels.html
    [no sender]
  • Yee Yin
    Friday, Aug 17. 2018 09:49 PM
    In Tibetan Buddhism, Dharma protector practice is very common in different lineages. A very unique thing in Tibetan Buddhism is the oracle tradition. An oracle is able to take trance of a Dharma protector and give advice to us. If you don’t have the opportunity to meet the oracle, you can go to Kechara Forest Retreat to pay homage to the world’s first Dorje Shugden oracle statue.

    http://www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/great-lamas-masters/unique-dorje-shugden-oracle-statue-in-kechara-forest-retreat.html
    [no sender]

1 · 2 · 3 · 4 · 5 · »

Messages from Rinpoche

Scroll down within the box to view more messages from Rinpoche. Click on the images to enlarge. Click on 'older messages' to view archived messages. Use 'prev' and 'next' links to navigate between pages

Use this URL to link to this section directly: http://www.tsemrinpoche.com/#messages-from-rinpoche

Previous Live Videos

MORE VIDEOS

Shugdenpas Speaking Up Across The Globe

From Europe Shugden Association:


MORE VIDEOS

From Tibetan Public Talk:


MORE VIDEOS

CREDITS

Concept: Tsem Rinpoche
Technical: Lew Kwan Leng, Justin Ripley, Yong Swee Keong
Design: Justin Ripley, Cynthia Lee
Content: Tsem Rinpoche, Justin Ripley, Pastor Shin Tan, Sarah Yap
Writer: Pastor Loh Seng Piow
Admin: Pastor Loh Seng Piow, Beng Kooi

I must thank my dharma blog team who are great assets to me, Kechara and growth of dharma in this wonderful region. I am honoured and thrilled to work with them. I really am. Maybe I don't say it enough to them, but I am saying it now. I APPRECIATE THESE GUYS VERY MUCH!

Tsem Rinpoche