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引言：

谁是多杰雄登护法？

在过去无数劫前，智慧佛文殊择中国五台山为自己的其中一个道场。据《华严经》，五台山也称“清凉山”，是文殊菩萨常以无数化身示现加持朝圣者及那片疆土的地方。

文殊菩萨已证得圆满佛果，具无量的各种化身，而且其化身无始亦无终，只因佛能以一切颜色、种姓、面貌、性别示现，更能以忿怒或寂静相示现。四大菩萨之一的文殊菩萨为了广渡众生，祂化为一位守护人们财富、健康和智慧的护法神。

文殊菩萨化身的这位护法神乃多杰雄登。多杰雄登一面三目，其第三只眼无有界限地看清一切实相。多杰雄登以出家人相示现，头戴圆顶帽，象征祂时时游走，在我们有需要时迅速给予护持。其右手持文殊菩萨之智慧剑，象征砍断我们的烦恼和障碍；其左手持如意宝，象征向祂诚心祈求之人定会如愿以偿。多杰雄登身穿僧袍，象征祂待众生善良、慈悲和无私。祂骑着万兽之王的狮子，象征祂乃佛教护法神之王。除此，祂被智慧的熊熊烈火所包围，这智慧火象征烧尽众生的邪念及各种身心灵上的苦恼。此火乃我们本有的智慧。

因此，不管我们信仰哪个宗教，我们都可向多杰雄登护法祈愿。我们无需改教，更无需改变自己的文化习俗或将之抛弃。“神圣”本身无宗教，无名无形，无始亦无终。是人为神圣创造不一样的名字、标签和界限。于是，不管我们是道教徒、佛教徒、基督教徒，信奉儒家思想或无神论者抑或信仰其他任何宗教，我们都能向多杰雄登祈愿。只要我们心存善念、待人慈爱，祂必会加持我们。

修多杰雄登之法的益处

多杰雄登护法能以各种方式帮助我们。祂既帮助生意人，也帮助求学的莘莘学子、治疗师、家庭、农民，以及深受邪术、邪灵及忧郁症困扰的人们。除此，祂也赐予庇佑、财富、福气和智慧。

1. 生意人

那些希望透过生意赚钱养家的人们或会面对多方面的挑战和困难。只要他们诚心祈求多杰雄登护法，日日以香、鲜花、清水和蜡烛做供养，再持诵多杰雄登之心咒，那么祂就会帮助这些人生意蒸蒸日上，事业和生活两如意。

2. 莘莘学子

那些想在学业和课堂上表现优越、取得佳绩，开启心智以累积更多知识而拥有光明前程的莘莘学子可依赖多杰雄登。日日持诵其心咒，你会看见自己的思路变得更加清晰，心更具智慧，记忆力也将有所提升。

3. 治疗师

治疗师一般替人解除身体的病痛，每一个治疗师都有各自的治疗传统，但不管是哪个传统或背景，若治疗师向多杰雄登护法祈愿并日日诚心持诵其心咒，那些真心想医治他人的治疗师会明显看到自己治病的能力增强了。另外，多杰雄登心咒的能量将透过治疗师进入病者的体内，这将有助于病者的痊愈。因此，多杰雄登的心咒对希望有效治疗病者的治疗师而言是绝佳的心咒。

4. 家庭

每个家庭的成员之间时而都会发生摩擦、误会和争吵的事，而这些事有的时候难免造成家庭分裂和家人的不愉快。家庭和谐的关键在于家人之间沟通时得坦白、和顺并且要互相尊重。若每日修持多杰雄登的修持法，家人之间的关系将会变得更为和谐，这都因为多杰雄登的修持能赐予人们详和和智慧的能量。

5. 农民

土地和蔬果是农民的主要经济来源，因此，若农民没有收成，他们就会陷入困顿之中。因此，若农民们能将多杰雄登供奉在家中，并祈请多杰雄登赐顺境，如良好的天气和适时的雨水。每日给多杰雄登供清水、鲜花、香和蜡烛，并持诵其心咒祈求有好收成。这么做不仅能加持你的土地，也能加持你的家畜。这一点非常重要。农民可依赖多杰雄登好让自己一年四季都有好收成，时时皆有顺缘。

6. 深受邪术侵扰之人

有的人对别人的成功难免心生妒忌。有的人则因为愤怒，跟别人有纷争和矛盾或其他理由而不快乐。结果，有的时候他们会找能透过一些仪式、符咒、咒语下邪术之人伤害他人。尽管有的人相信邪术的存在，有的人则不信，但不管信与不信，邪术确实存在，有的时候也确实能伤人。

多杰雄登护法乃智慧佛文殊菩萨无上的化身。祂在遏止邪术、替人解邪术和庇佑人们免受邪术侵害上具有特别强大的力量。若遭受邪术侵扰之人时常向多杰雄登祈愿，一旦时间久了，邪术将会被解除，我们不会再受邪术的侵害，对我们存有嫉妒心的人所施加的邪术也无法侵害我们。多杰雄登并不会伤害施加邪术之人，但祂会庇佑我们。

7. 深受邪灵侵扰之人

一些房子、建筑物、道路、树林和坟场都会住着力量强大的灵体。这些灵体的存在是因为逝者死后无法被超度而滞留在某个地方。它们心中充斥痛苦、悲伤和执着。有的时候这些灵体能给人造成伤害，有的还会吓人，导致病痛和各种问题。

这些灵体需要获得解脱。我们实在无需畏惧它们，反而还应该向它们展露慈悲。当我们透过持诵多杰雄登护法的心咒以对他们传达慈悲之意，这些灵体将获得解脱，也不会再进一步伤害我们。

8. 深受忧郁症困扰之人

当我们陷入忧郁中，我们会感到无止境的绝望和悲伤；我们会想放弃，不愿意再继续努力，我们甚至会觉得心有余力而不足。每个人走到人生一定阶段或多或少都会面对如此的境况，而且要走出忧郁并不容易。忧郁有时是生理造成的，有时是心理性的，有的则是因为自己胡思乱想、钻牛角尖。

若是生理造成的忧郁，我们一定要寻求专业的帮助，但若是胡思乱想、钻牛角尖，或是心灵状态欠佳导致的忧郁，持诵多杰雄登护法的心咒能引导我们，并且帮助我们从忧郁中走出来，或帮助我们找到从忧郁解脱的管道。这都是源自多杰雄登修持法的智慧的力量。有了智慧，我们能从忧郁症痊愈，也能看清自己问题的根本。在深受忧郁症困扰的当下，记住不要只依赖多杰雄登护法，寻求祂帮助我们解除苦恼，同时也要寻求专业的帮助。

9. 需要庇佑之人

有的时候我们难免必须到一些危险、偏远、罪案率高或频频发生天灾的地方。当我们到这些地方去，我们一定要小心照顾自身安全，因为我们若有何不测，至亲必会难受至极。建议在远行前和远行在外时都给多杰雄登做供养，并持诵其心咒，祂将庇佑我们，确保我们人身的安全。

10. 求福求财之人

你或曾试过无论尽多大的努力还是没办法取得成功的经历。与其就这样放弃，一心想达致目的或想取得成功的人们何不尝试修多杰雄登之法呢？因为众所周知，多杰雄登除了能满愿，也能给人们赐财。

我们生活各个层面的愿望，从求取财富到健康的体魄，乃至于一段良缘和生儿育女或更多，多杰雄登都能让我们如愿。只要我们心存善念，乐善好施，广种福田（此乃让我们拥有更多资源的善因），多杰雄登必将去除违缘，赐予善缘好让我们取得成功。

11. 求智慧、宁静及快乐之人

每个人的人生路都会有高低起伏，即便拥有“全世界”的人也会感觉到愤怒、不安、嫉妒、恐惧和患得患失。另外，有些时候我们也会面对难以抉择、不知所措的窘境。

基于多杰雄登护法乃智慧佛文殊菩萨的化身，祂能赐予我们照亮彷徨和恐惧的智慧。祂的加持也能让我们的心保持清明，能为自己和身边的人分辨是非好坏，什么对自己和身边的人有益处，什么没益处。由此，我们便能克服自己的恐惧、愤怒及悔恨，然后我们也会因而得到智慧和快乐。

实用提示

你可以念诵在这附上的名为“祈求财富、详和和庇佑之日常祈愿”的多杰雄登祈愿文，它能给你的内心带来详和与宁静。不管你目前供奉的是观世音菩萨、阿弥陀佛、普贤菩萨、地藏菩萨，抑或关公、天公或其他神明，你也可照样供奉多杰雄登并修其法。无论你目前修哪位佛菩萨或神明之法，你都能同时修多杰雄登之法，持诵其心咒。

向多杰雄登护法做供养要注意的事项包括：不以肉类为供品、不杀生做供养。反之，你应该以清水、茶、奶、鲜花、香和蜡烛做供养。多杰雄登是已圆满证悟的觉者，慈悲的觉者不需人们杀生或牺牲牲口做供养。

多杰雄登短祈愿文祈求财富、详和与庇佑之日常祈愿

此多杰雄登每日祈请文为尊贵的廿五世詹杜固仁波切于2015年2月26日凌晨2:03分所撰写。任何人无论信仰和修行，都可以念诵此祈请文，无需特定的许可。多杰雄登救度一切众生，无论宗教、种族、信仰或背景，一概平等视之。

为利有情，诸佛示现种种殊胜化身。诸佛色身，皆为悲、智、力之圆满体现。众生心识未驯，势必经历情绪高低起伏；然而，无论面对快乐、悲伤、失落、满足、困惑或空虚，我们皆祈请诸佛降临护佑。

伟大的智慧化身多杰雄登，既然您已经看透了我等之本质，请将我等紧拥入怀，视为独子般守护。

尽管诸佛化身并不希求我们的供养和赠馈，请让我们为至高无上的文殊多杰雄登您献上一坛热茶、熏香和心咒，祈求您给予我等加持，成为我等生命中的一部分，常伴随我等左右。无论吉凶祸福，请为我等显示各种征兆、提示和迹象。恶事降临时，立刻将之平息。我将希望托付于您，请为我疲惫和伤痕累累的心增添正面能量。

在面对困境、难题和困惑时，我们祈求集一切威力、殊圣和遍知于一身的您，恩赐我、家庭、亲人、环境，甚至宠物予殊圣的加持。愿我获得智慧、找到希望并安住于详和。

我祈求您——头戴圆顶帽，身穿藏红三法衣的殊圣护法多杰雄登；请您一手挥舞解脱、正义和智慧之宝剑，一手捧握如意宝，骑着那能征服一切违缘的至尊雪狮，前来成就我的心愿。我知己所求并非圆满，故愿意臣服于您智慧的决定，即便它不尽符合我所愿。请加持我等一切众生，让我们等登无上解脱之城。

伟大的护法多杰雄登，我真诚祈求您成为我生命中的一部分，护佑我的家庭，赐予我智慧、安适和慰藉，好让我可以不求回报地奉献他人，从此重视他人而不再只顾自己而为自己所爱的人制造更多问题。

请给予我加持，让我变得更仁慈，富有智慧、慈悲和宽容，能包容一切伤害我和爱我的人。为了更贴近您，多杰雄登，我等必须放下平庸，摒弃固有看法、投射和停止固步自封。在我离开人世的那一刻，唯有曾经的善行才是重要的，一切的人、事、物终究都必须放下。愿我对此有所觉悟，当下就展开行动！在这关键时刻，请让我亲睹您，强大和仁慈的多杰雄登；请引领我迈向该前往的方向，延续光明的修行道路。

让我为您献上藏红色的茶和虔敬之心，请圆满我的祈愿，赐予我悉地。透过持诵您的心咒，祈愿疗愈、详和、爱、长寿、庇佑和空性正见皆得以生起。

满愿、详和与智慧心咒：

嗡 班杂 维基 毗札那 娑哈
（以上心咒每天最好能持诵至少108遍。偶尔参加闭关，每年累积持诵至少十万遍心咒。）

结论

中华文化千百年来都以其丰富多元的文化、语言，精深的学问和思想而闻名世界。一片土地孕育出百花齐放、百家争鸣的文化和思想，全赖于中华民族千百年来所秉持的海纳百川之原则——谁都不强加各自的文化或信仰在谁身上，故此成就了如此的文化与思想之绿洲。多杰雄登护法之修持与这种中华思想不谋而合，因为你无需改变自己的宗教或信仰，也能供奉多杰雄登，甚至还可以将其修持融入自己原有的宗教或信仰中。改变自己的宗教，自己的身份及文化并不是对护法神的一种供养。这反而会扰乱民族的团结、久远的历史，甚至可能会扰乱我们的家庭。

多杰雄登护法不论人们的阶层和背景，一视同仁地加持和帮助每一个人。多杰雄登护法乃非常特殊之化身，祂的示现，是为了在末法时代帮助我们排除障碍。

祈愿众生得安宁，心住详和之中。

詹杜固仁波切

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